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第197部分（第1页）

“怎么可能。”另外名出身马扎尔人的老兵回答说，“三万多人呢，躺在这里的尸体虽然很多，但那也只是当中一小部分，大部分人应该是逃散躲藏起来了。”

这老兵说得无错，骑兵们继续朝前，慢慢地举着双手靠拢过来的幸存者越来越多，吓得只剩下半条命的瑞恩斯坦伯爵，也在人群当中被找到了：大约六千人被屠杀，两千多人失踪，大概不是被掳走就是淹死，其余的在入夜前，都陆续跑来，就像群刚刚遭了狼的羊群。

高文的军队，和斯文及瑞恩斯坦的残兵，会集在一起，在芦苇地带外的处靠着溪流的安全高地立营过夜。至于两万多剩下来的平民，也只能把他们放到旁边的平坦地带，寄希望于突厥人和伊苏里亚山匪入夜后，不会大肆偷袭。

事实倒是遂了这种期望，到达夜晚后，高文的巡哨骑兵，在半个古里外的山谷当中，遇到了骑着马来的哈吉布，他要求单独觐见“大公爵”。

“这次苏丹坚守了诺言，当看到了大公爵的战旗后，苏丹就后撤了。”绯帐里，哈吉布恭敬地跪拜在高文面前，如此说到。

但是高文沉默着。

哈吉布嗫喏了两下，他现在也知道，和面前这位打交道，还是直来直往比较好，便继续说下去，“苏丹希望与大公爵议和，把口头的诺言再延伸下，定为互相帮助的兄弟之约。”

“兄弟倒不必了，互相帮助，我觉得改为互相惠利好接受些。”高文也直言不讳，商人的本性又浮上来了，“伊苏里亚和弗里吉亚的山区，苏雷尔曼可以自由活动，我不加以干涉。”

反正在这个山区，是最适合突厥人活动的，再者也等于是给高文与阿莱克修斯和约翰皇子间，制造了个隔离带。

“是的。”哈吉布来前，就觉得这个说项，对于其他人也许不可思议，但对高文来说，还是很有希望的。

“签订密约，承认我对卡帕多西亚山区的控制权，我也承认你对伊苏里亚山区的控制权。”高文而后报出了第一个条件。

光是控制住奇里乞亚门，他还不觉得安心，谁会真的将和皇帝的誓约当真？他需要进占整个卡帕多西亚这个中枢地带，南可保奇里乞亚、塞琉西亚，北可进取帕弗拉哥尼亚或达尼什蒙德，东可抄略鲁本的后路，西可进取尼西亚。

“可以。”哈吉布毫无犹豫，因为在来前吉利基就对他要求说，现在我们就几千人，裹挟着些不稳定的希腊流匪山民，和高文的谈判，反正都是空对空，只要能暂时与他互不干扰，各自自由扩张就可。

但高文也知道这个承诺，完全也是毫无实际意义的“势力划分”，接着他进入了真实环节，“我在接应好丹麦朝圣者后，就撤还塞琉西亚，你的主人苏丹可以继续在此活动，但是阿拉汉修道院的集市，还要定期开放，我需要贵方大批输入从山和河川里采集来的铁锭和铁砂，相对应的我也可回报贵方需要的物资和钱币。”

这个要求，是针对高文而今最为缺乏的战略资源而来的，军械司总不能老是从其他地带进口昂贵的铁来制造武器、马具和农具。

两者一拍即合，当然是在秘密状态下的，“替我问候沙赫娜美夫人的健康和美丽。”高文在署名后，对哈吉布说到，“当然这件事，完全不可以让任何第三方势力知晓，不过知晓我也不怕，不过而后多个击灭苏雷尔曼的理由罢了。”（未完待续。）

第74章　信徒和磨难，谁成就了谁

次日清晨，披着铠甲和马衣的圣西里尔骑兵连队，排成数列，阻塞监视了来自费尔纳城的所有来路，而后飞掠的尘霜、芦花里，另外支新受洗者连队则缓缓在通往米利奥塞法隆的方向，开辟着前行去塞琉西亚的道路。

当然这更多只是高文的谨慎，因为吉利基和尼基塔斯，是不可能前来再追袭的。

夹在中间的，是生还的两三万名混杂的朝圣者，儿子失去了父母，长辈失掉了晚辈，夫妻相离的不绝于路，很多人用粗糙的布条简单包裹着伤口，眼神对着支离碎空般的山峰四处张望，害怕突厥的骑兵举着弯刀会再度出现，他们再也不想自家乡出发时那样散漫无忧了，因为匈牙利王国、保加利亚和君士坦丁堡已经朝他们开辟了道路和免费的驿馆，其中斯文王子和瑞恩斯坦伯爵，还在罗马的都城接受过皇帝的热情接待，便认为以下的千里道路，便是同样的惬意，谁想到刚刚走到弗里吉亚山区的热水湖，就被杀死了七八千人。

几名蓬头垢面的朝圣者，便询问名扛着骑矛自身边经过的骑兵，“前往圣地还有多长的路程？沿途还有什么阻隔信者的凶残敌人？”

那骑兵啧啧嘴，头盔下看不清楚眼神，只是用伦巴第语对他们说，“我也是听大公爵阁下训话的时候提及的，前面勒芒主教、阿普利亚公爵、阿达纳伯爵和普罗旺斯侯爵的大军，正在艰苦围攻安条克城。”

“安条克城。。。。。。”几名朝圣者满脸迷茫，提着行李和破篮子。歪歪斜斜踏着高低不平的山路。

显然，他们根本只知道。在东方有座圣城，里面有耶稣的陵墓。我们走过去就能得到救赎，并且能过上得蒙主眷的好日子，死后尸骨和灵魂都能常伴着耶稣。

那骑兵身上的铠甲发出嚓嚓的声响，“安条克，是前去圣城的门户，真正的圣城，即便攻陷了它，也还要走很长的荒野和沙漠才能抵达。”

步履维艰的朝圣者沉默了，他们感到。内心的狂热正在迅速流失着。

这会儿，又有名扛着突厥式样弯刀的通用骑兵，大摇大摆地打着唿哨走来，补充说，“光是在安条克，就有和一年日子一样多的巨大塔楼，和一个孩童高度相当厚的铁门，能并行八艘船的护城河和并驰八匹马的城道，形形色色的异教徒士兵就有三万人。他们有快速无比的战马和箭，在你们看到那箭矢，听到那箭矢掠空的声响前，你的命就没有了。还有。听说在呼罗珊、大马士革、阿勒颇，还有更多数不清的不信者的军马正在奔赴那里，企图在朝圣者的手中挽救这座伟大的城市。把所有人都赶下海去，在东方杀戮完所有的基督信者。”说完。这骑兵笑起来，用手在脖子上比划个手势。那几名朝圣者即刻打了个冷颤，便不再言语了。

待到米利奥塞法隆山区，高文骑着萨宾娜，一溜小跑，铃铛响动不绝，带着烟尘，跑到了处能俯瞰周边四通八道隘道的高阜，几名在此执旗的斥候下马向他行礼，高文回礼后，扭头看着如血残阳下的卷云青山：他留下苏雷尔曼其实也是等于给自己留道“关卡”——西方源源不断的贫苦朝圣者和流亡者，自陆路而来（他们是没钱走海路的），经过苏雷尔曼的杀戮，必然相当部分人会胆战心惊，而后加入他和安娜的塞琉西亚王国，给他提供税金、耕者和军役者，其实这样做也没有什么心理上的障碍不安，这群连在家乡养活自己都成问题的人们，很多人与其说是朝圣，不若说是渴望逃离家乡的贫困盘剥使然，当他们听说前方更大的凶险和血腥后，又看到和平安宁的塞琉西亚和西奇里乞亚，是会有极大的可能留居下来的。

并且高文还预计：马上随着男丁的大规模朝东方走，再过三五年，会有相当可观数量的妇人，也会追寻父亲、兄弟或儿子的脚步而来，到时候塞琉西亚可要做好“关卡”和“截留”作用。

能生娃娃的女人，在高文眼里的价值可是非同寻常。

就在高文在眺望着远山，为即将到来的“一大波妇人”而殚精竭虑时，另外位也是全安纳托利亚血统和地位最高的，同样可以生娃娃的女人——安娜。杜卡斯，协同女御墨官小翻车鱼，乘着肩舆在卫队和警卫员的护送下，来到了被围攻的穆特城堡下。

安娜的肩舆先是停在了保罗派所有的鲁姆镇前，她看到了沉云下，这群异端信徒正在掩埋尸体，修复疮痍，“原来这群异端也会同我们正教徒一样，会流下失去亲人的眼泪，那么他们为什么会拒绝圣母，更拒绝圣母哀恸儿子的画像？当年我四岁时，第一次看到这画时，泪水当时就流下了，我感受到了人性和神性的伟大，感受到了**和精神的融汇。。。。。。”

在安娜喃喃时刻，卡贝阿米娅已经如风般，带着信徒长老赶到了，“伟大而得蒙神启的紫衣公主，前方满是战火纷飞，满是死刑和尸体，还是请您暂且在这里驻跸，让我们略尽绵薄之力招待您。”女执政官很老练乖巧地伏在肩舆前。