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第136部分（第1页）

常笑现在身具一百余道龙脉，此时这些龙脉上的民众们已经开始给他送来源源不断的信仰之力，常笑就觉得自己精神极佳，身体也变得极好，不是因为修为而带来的那种提升，而是肉体被信仰之力温养造成的！

龙脉关系到龙脉上的民众的福祉，这些民众过得好的话，便会有信仰之力送入拥有龙脉者的人身上，若是这条龙脉上的人生活的极为艰苦特别贫瘠的话，这龙脉非但不会送给常笑一丝一毫的信仰之力，反倒是会送来一些负面情绪中和信仰之力。

常笑身上的一百三十八道龙脉，有五十三道送来的是负面的情绪，而其余的八十五道龙脉送来的都是信仰之力，两相中和之后，常笑得到了三十二条龙脉的信仰之力，这信仰之力灌注进常笑眉心的龙中，这是常笑金丹凝成之后生出的龙，这龙气对于这条龙来说好处极大，使得这天龙一日｜比一日活灵活现的，似乎要生出自我灵识来了一般。

而常笑眉心之处藏着的那头双翅虎此可也在常笑的官服上汲取信仰之力，这信仰之力内还包含着那五千军卒。

虽然这官服上凝聚的信仰之力虽然没有龙脉的强大，但对双翅虎的好处也是极大，这一龙一虎吸纳了大量的信仰之力，现在都好似沉睡起来一般，精神恹恹的，常笑并不担心，因为他知道这是这一龙一虎准备蜕变造成的。

常笑现在发现他只要将灵识潜入龙脉之中和龙脉接驳上，便可听到一阵阵的嘈杂声响，最初就像是无数受到干扰的无线电波的信号一般，沙沙响个不停，常笑当时也并未在意，等到后来这声音竟然慢慢清晰起来，里面竟然是无数人在同时说话声音杂乱无比。

那些送回负面情绪的龙脉，内中的声音多为苦痛和怨天尤人，而内中送来信仰之力的龙脉之中的声音多为欢笑，欣喜等声响。

常笑细细分辨，终于找到了一条比较熟悉的，因为这个地方的言语太有有特色了，每一个人说话的声音都好似说相声一般。

天津！

这一条龙脉是在天津之下，这也就是说，现在的天津就地下来说等于是他常笑的地盘了，虽然地面上的东西不归他管，但地下的龙脉，还有龙脉上的万民福祉，就都是他常笑的了。

随后常笑又在这些龙脉之中细细分辨，慢慢的将笼统的位置确定，根据那些方言俚语，常笑知道自己的龙脉分为三大块，有三成都汇聚在陕西一带，又有两成在江苏等地，然后剩下的四成基本上就都在天津周边地区，甚至还有两条在天津海上。因为那两条龙脉传递回来的声音很少，偶尔会有一两个渔民经过那条龙脉，说一两句话，这才落入常笑耳中。这里人数稀少，声音不嘈杂，只要常笑听到了，便可知道对方说些什么。那口音还是有些天津味儿。

按理说，身具龙脉之人，自然是要去龙脉所在之地发展，这样的话就占据了地利，这种地方就是所谓的龙兴之地了。

一旦身具龙脉的人物将龙兴之地经营好了，便使得那出地方的信仰之力越来越多越来越厚，当这龙脉壮大到了一定程度之后，常笑甚至可以以灵识驾驭着他去掠夺那些小龙脉，将其变成常笑的龙脉。

第二百一十六章　龙兴之地　京师在望

人在地上厮杀占据地盘，这龙脉在地下也是彼此不甘示弱的，身具龙脉的人占据了地面上的城池村镇，只要时间足够，也可以使得下面的龙脉被这人所拥有的龙脉侵占，或者不能说是侵占，而是龙脉在压迫下自行选择归附于占据这片土地的人物。

这一切都要有个前提，那就是这个人本身必须拥有龙脉，最起码也要背生龙鳞，被龙气灌体。

这是资格的问题，你没有这个资格，就是占据了龙脉这片土地一千年一万年，龙脉也是不承认你的。

常笑现在有三个去处，一个是陕西，一个是江苏，一个则是天津。

常笑要选一个龙兴之地出来，便只能在这三个地方选，陕西连年大旱，刚刚有所缓解，处处民生凋敝，这里的龙脉送过来了全都是种种负面情绪，在这种地方最适合造反，登高一呼万鸟影从，现在祸乱大明的民匪起家都是在这里。偶尔有些跑出去被人打残了回来转一圈便又拉足了人手。

江苏一带富庶无比，没有战灾骚乱，但是民风偏于柔弱了些，人们生活富足了，自然是不愿见到变故，这里最不适合造反。常笑的父亲，常友章现在就在那一带任职督管织造。

三个地方之中，只有天津一带是最不成气候的，天津永乐二年建城，天津之名是“天子津渡”之意。

朱棣夺取帝位之时之后传谕旨“筑城浚池，赐名天津”。虽然天津也有百年历史，但现在还算不上什么要害之地人口稀疏，按当前的情形来开，实在是没什么发展前途可言。

无论怎么看常笑要想选择龙兴之地都只有选择陕西一途。

但常笑没有这么想，这三个地方他几乎毫不犹豫的就选择了天津。

第一，天津乃是他身上龙脉最多的地方，他拥有的龙脉足足有四成五十余条都在天津。

第二，陕西这里虽然不错，但民生凋敝的太厉害了，看起来登高一呼万鸟影从，扯旗造反，气势无两，实际上常笑心中却清楚，这地方没有资源，最大的资源现在就是难民，连粮食都不够吃，要想在这个地方发展军队，无论如何发展都是民匪而已，和民匪征战了这么多次，常笑对于民匪究竟是个什么东西已经再清楚不过了。

以后在李自成的领导下占据了大明江山的民匪是个什么样子，常笑不知道，但是现在的民匪就是一群乌合之众罢了，这样的乌合之众聚集再多也没用。

而且，这陕西乃是大明内乱之巢，陕西境内的一举一动整个天下现在都在瞪着眼睛看着，崇祯更是死死的盯着这一块，一旦有什么出头的地方，崇祯立即就会派大军前来围剿扫荡，常笑现在还不到扯旗造反的时候，自然绝对不能将自己放在陕西这座大火炉上烤。

而江苏一代确实富庶，又有常笑的一个所谓的老爹在那边，但那里确实不适合造反，从古至今，人心安定的地方永远不是梦想家，冒险家的乐园，而且恰恰相反，那些地方永远是冒险家的坟墓。到那里振臂一呼，恐怕等着常笑的就是万千剑戟穿心了。

如此一来，常笑只有一个选择，那就是现在基本上还一无所有的天津了。

还有，李自成现在肯定也要选龙兴之地，张献忠之所以在武昌城打下根基，在这里抽吸龙脉，那么这里距离他的龙脉聚集之处想必并不太远，而常笑的龙脉之中没有武昌这一块，显然这武昌一地的龙脉就落在李自成手中了，李自成要选龙兴之地恐怕也没什么别的好地方可选，说不定就是在这一带了，常笑希望李自成和崇祯先掐起来，他躲在边边角角的地方积攒力量，先看看热闹就好，等到他们两个打得差不多了，他常笑在天津出刀子，就等于是背后捅人一般，所以，只有看上去毫不重要的天津，才是常笑最好的选择。

而且天津那地方，并非不好，常笑前世的天津也不算太差，之所以天津现在还发展不起来，主要还是因为海禁，大明朝从郑和下西洋之后，便觉得自己对于世界有了一个整体的把握，那就是天下之大，除了中华正朔外皆是蛮夷之辈。

这个对世界的认识对不对？在当时是对的，那个时候的大明正处于巅峰时期，放眼望去，当真是处处蛮夷，都说后来的林则徐是睁眼看世界的第一人，其实郑和比他早了几百年就看过了，只不过当时的世界和林则徐张目所看的世界完全不同罢了！

这个时候的郑和看完世界之后，觉得这个世界也就是那么回事，他一路航行，遇到不少个落后的所谓的国家，那种感觉就像是整个世界只有我们能够称得上是国家，其余的都只是些原始部落罢了。