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第85部分（第1页）

的《永遇乐·京口北固亭怀古》与岳飞的《满江红》，但立即又给我一票否决了。

虽然开首都很能吸引一下眼球的，但后面怎么变成老头子的无病呻吟了？什么“早生华发，人生如梦”、“廉颇老矣，尚能饭否”等等，让我只觉一股强烈的福尔马林气味扑鼻而来，而岳飞的“精忠报国”用在这里简直是个笑话。因为我的身份牌是托尔特克人，根据口音也可以冒充与兀阿城接壤的东玛雅人、阿兹台克人，但绝不会是塔拉斯克人。我这样到其他国家大发血腥杀敌的豪言壮语，述说自己保家卫国的崇高理想是不是很可笑？尤其可笑的是对象很可能是敌对国家的人。

我脑中一阵搜索，还真没有一首很是符合要求的千古名篇，而符合要求的都不能震古烁今。我思量一番，决定采用东坡老人家的《水调歌头》，就是缺少一种铮铮铁骨的英雄气概。好在英雄也并不一定都要叫嚣战争、抖着满脸横肉残酷进行种族灭绝的那种，侠骨柔情也是英雄！不过，我看还得在最后加上句“诗赠凤雏小姐”，那暧昧了不是？呵呵～

书法向来不是我强项，门面工程还是请专业人士替为设计、书写妥当，要不人家看都不看直接扔垃圾就不妙了。我特意让在拜帖封面加了一句：“不扫一屋，何以扫天下？不通古今，何以称才女！”这句霸气十足的激将之语，怎么也该让自以为才女的她一阵不服吧？那还会不看看里面内容的？而看了内容我就不怕她不给“三发”掉，要不她就不是才女，也不可能是我要找的女妖怪！

出高价让给设计的“岭南胡一刀”签名气势非凡，与旁边的豪言壮语相得益彰，很有一种震撼人心的魅力。当然，我也顺便弄清楚了还不知道的几个字写法，下面就是亲自捉刀写“三发”　了。玛雅文字根本就是一个个小图案，我抓着毛笔如幼稚园小朋友画画般歪歪扭扭描着，心中充满大象抓虱子的感觉。

大汗淋漓的我直起腰，晃晃酸麻的手，看着满纸逶迤爬动的虫子一阵惊叹。只见墨条一扭一扭着忽而蛇吞大象，忽而蛆行裂缝，忽而一个趔趄如牛粪坠地，马上又似苍蝇飞起、蝗虫盖面，真是“万类霜天竞自由”啊！看来我的书法外形并不讨好，但师承自然，每个字都仿若浑然天成，妙之处只可意会，不可言传！低能者见山是山、见水是水、见虫子是虫子，但天下公认的才女该不会被浮浅的表象所迷惑吧？

我自己跑腿去“大得”府上，敲门很快就出来一个老者，一看到我就脸色一沉。我忙把拜帖递了进去，他面无表情随手接过，履行公事般道：“帖我会送到的，但小姐什么时候有空看就不知道了。”

这不公然是索贿吗？有什么样的仆人就肯定有怎么样的主人不是？我还以为“大得”与“大德”是同义词，看来差别大着呢！那负嘹在我心目中的形象顿时一落千丈。我手一晃，掌中就多了几枚金币。

他一瞥，呵呵笑着眼睛旁边一扫，立即接了过去，道：“凤小姐现在出去了，我想她一定会很快看到你帖子的。”两句话就轻轻松松抵得平民几个月的辛勤劳动，真是生财有道啊！

这贪婪与私欲为什么会不分年龄、性别、民族与时代等而顽固存在？唉！太阳也有黑子，也许人性本身就存在着阴暗的一面，只是我们不愿意承认而已。因为承认了这点，也就等于肯定了腐败堕落的必然，那精神文明建设还不是扭曲人性的做法？对此我们从来都是永不反思，永不认错！可我又琢磨着如此顽固，那又比日本人高尚多少？

我只得先回客栈，第二天一早就赶了过去。都七点了还睡？莫非昨晚春风几度玉门关，现在颤抖着两腿下不了床？这大概就是艳名远扬的原因了！我突然很后悔加“诗赠凤雏小姐”那一句了，早知道内容或者改为《万恶淫为首》更为恰当。

我撞了半鼻子灰，悻悻而归。一个大活人还能让尿给憋死不成？如果今天还不能见到，那就得考虑使用非常手段了，但下午一去形势就直转急下，一瞄贼老头那晴雨表脸就知道个清清楚楚了。只见他献媚地笑着巴结道：“老朽可在这里等你老半天了。”说着急急忙忙带我往里走。

我一跨入门槛就觉得有种似曾相识的感觉，不由环目一扫，立即被惊得膛目结舌。只见南面倒座房、东西厢房、北面山墙的格局赫然在目，而山墙中间的“只垂花不月亮门”更是触目惊心。老天！没搞错吧？北京四合院布局的玛雅古建筑？考古发掘为什么从来没有出现过？就是连已经翻译的文字中也没有任何记载啊！

我仿佛僵尸般跟着往前，忽然耳中传来“噗”的一声笑，惊醒的我一眼就看到垂花门旁掩嘴而笑的侍女。她肯定把我看成进大观园的刘姥姥了，这不冤枉吗？经过门就换这个笑黛如花的侍女引路了。

院子为三进院落式布局，由9座厅堂、6个院落、10座厢房和长廊巷组成。其结构布局严谨、虚实相间，厅堂轩昂，庭院宽敞幽雅。全院的门、窗、墙、廊、栏等处处均雕刻有各式精美的木雕、石雕、陶塑、铜铸等工艺装饰。图案题材广泛，造型生动逼真，雕刻技艺精湛，用刀简炼粗放却又精雕细琢。

我越看越心惊，虽然建筑样式、装饰风格、雕刻图案等千差万别，但大的格局活脱脱就是京城的四合大院。可是四合院属于明清建筑，根本不可能传承自老家伙，但两个不同的文明相似到这种程度是不是有点夸张？心中一时只觉得好笑。

想来这个玛雅实在有点不伦不类，先是出现了绝对不应该存在的铜器、铁器，再是得大哥吟出“十年一觉黄粱梦，一朝醒来两手空”的七言绝句，现在又是北京四合院，还有似是而非的人名、称呼以及与现代很有些相通的说话方式等等，我真怀疑史学家到底是不是吃饭的？难道是所有的文明都有共通性，不是步入消亡就必然走向相同的归宿？可心里又隐隐觉得不是那么回事。

我跟着侍女进入第三进也是最后一进院落，就听到一阵唇枪舌剑从主楼上层传来，好像在争论着有关禽兽的什么事。正经事不干倒凑在一起讨论这种问题？酒足饭饱的贵族就这么无聊！务实的我顿时对才女的印象大打折扣，但还是得吸引她的注意力以获得单独相处的机会，然后才是其他的。

我一敛神凝眉，气质立即180度大转弯，一个高雅深沉、雄浑豪放、不怒而威的年轻人就出现在了眼前。这也是胡一刀，只不过我把若干年以后的艺术形象先拿来派用场了。偶回头的侍女不由一愕，那小吃一惊的模样很让我有种清新的感觉，就报以一个春风般的微笑，慌得她红着脸一下子转回了头。

我们进入装饰得富丽堂皇的主楼，沿着楼梯迎面就是一个巨大的龙蛇雕刻屏风隔断，语气中的火药味扑面而来。只听到一个尖细的男声道：“人可以摆脱本能和欲望的驱使，有自己的理想与思想，哪会如禽兽般只知道饱食与交配”我一听几乎要拍案称快，这不就在说：只知道狂吃滥嫖的贵族都是畜生？但这样尖细的音调说出来总嫌不够说服力。

我跟在侍女后鹰视狼顾、龙行虎步着昂首踏入客厅，见我进入都是一愕，刹那变得鸦雀无声。只见四组方几矮榻上各坐了几人不等，一面之交的拉枚赫然在目。他左边的正是令我心有戚戚的三大保镖之一，右边的年纪较轻，身穿黄色衣袍，一看那阴沉的马脸就知道是谁的崽子了。

我目光一转，马上把视线移到了强悍之气横溢之处。只见左方靠窗一组龙盘虎踞般坐了三个魁梧大汉，特别是中间的那个手脚粗壮、肩宽体厚、脸骨粗横有若峻岳崇山，在披肩长发衬托下更是气势轩昂、突兀峥嵘，但一看铜铃双目中闪着的阴鸷神色就知道不是什么善类。

咦！等等，这个好像依稀有那么一点印象，经过我眼睛的应该不会啊！我猛一惊，难道是“黑风二十四煞”的首领？虽然当初只看到一个背影，但某些特征应该很是接近。我刚想仔细辨认，却看到他双目猛睁，一道如剑光芒疾刺而来，只得转首暂时避开锋芒。

另一个引起我注意的是右方那组四个文士打扮的人物，其中的老者虽然精骨老瘦，一簇山羊胡须也已经花白，但两眼很有些神气，大概就是什么“大得小得”的负嘹了。最后一组只有两个文士打扮的中年人，刚才音调尖细的就是较矮者了，看他其貌不扬、神色木然的样子，还真没料到那真知灼见会出自他的口。