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第9部分（第1页）

喜欢这“回顾生碧色”的绿，竟是如此嫣然。

我在云南那个窝在群山中的老家的小院里，也曾一度每晚必来歇息一对绿色的小鸟，歇在花枝里，竟有些花鸟画的春光。

它们的所为，如诗。因为这样的回顾生碧色，让我惊叹原来人间竟比画更美，只是看你有没有这运气能遇上。所以一度我为这绿色的小鸟，认为自己是个幸运的女子。

绿是春天，明明确确的定型，不像青飘渺，亦不像红张扬，让人先低几分。绿是让你亲近的颜色，盈一掬绿，你才知，春天来了，泥暖草生呵。

所以南朝梁武帝萧衍有诗说：“当春有一草，绿花复垂枝。云是忘忧物，生在北堂陲。飞飞双蛱蝶，低低两差池。差池低复起，此芳性不移。飞蝶双复只，此心人莫知。”

一个君王，见着绿，也起了民间的情，所以留诗竟是这般亲近。

绿草新生，让诗人见着，总有些美丽的情绪泛滥。

南朝江淹《别赋》里亦叹：“春草碧色；春水绿波。送君南浦；伤如之何！”绿色竟有些黯淡，乃因离别有痛啊。

而唐代诗人牛希济的《生查子》里说：“春山烟欲收，天淡星稀小。残月脸边明，别泪临清晓。　语已多，情未了，回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。”

所以若问相思是什么颜色，诗人一定会告诉你是绿色。

所以一个叫张文姬的女子见着池上的竹子，也当留下这样绿色的相思：“此君临此池，枝低水相近。碧色绿波中，日日流不尽。”那浅浅深深的绿，点点滴滴的是思。

那楚辞说：“王孙游兮不归；春草生兮萋萋”，春草绿了，而王孙未归，叹啊。

而王维送别，也一样地担心来年春草再绿时，王孙归不归：“山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归。”

若说王维的青色里有几分不是人间的仙气，而他的绿，是人间，他身体的居处，所以，多得一些人气的暖意，但亦是安静的。他写《萍池》：“春池深且广，会待轻舟回。靡靡绿萍合，垂杨扫复开。”那绿萍随着轻舟行过，荡开又缓缓合上，那人间，竟恬淡如诗，也热闹成画。

王维的《田园乐》里的绿更是热闹：“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。”在这些诗里，让人感觉到王维是红尘俗世的人，好好地爱着眼里所遇见的一切，而眼里所见的颜色皆喜欢成诗了。

所以他的绿是温暖的，是人间的情的热闹之处，《辋川别业》里说：“不到东山向一年，归来才及种春田。雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。优娄比丘经纶学，伛偻丈人乡里贤。披衣倒屣且相见，相欢语笑衡门前。”

也只有在绿里，王维亦才能这样欢喜如凡人披衣倒屣且相见，相欢语笑衡门前。所以他的绿是人，青是僧，但皆由王维安静的心看来，都让人定心感悟。

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晋的绿　合掌白莲花未开（2）

绿总幽幽，钱起行江时题诗：“岸绿野烟远，江红斜照微。撑开小渔艇，应到月明归。”

而权德舆的《昼》：“孤舟漾暧景，独鹤下秋空。安流日正昼，净绿天无风。”

这些缓缓的安静的绿，只让人更爱人间。

而有一个无名氏写过：“柳色青山映，梨花雪鸟藏。绿窗桃李下，闲坐叹春芳。”这样地叹春芳，美到极致。古人真是行在诗里画里的人。

而最喜欢施肩吾的一句诗：“花眼绽红斟酒看，药心抽绿带烟锄。”锄绿的气势竟可以这般妖娆。

绿让人间有了花鸟画的春光与诗情，所以有绿的天下，不见得有多大气，但精致如花，让人一心一意地爱着。

所以杨巨源说，城东早春的初绿才是诗人应该去的时候，要等花开够了，倾城看花之人，诗也不清了：“诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。若待上林花似锦，出门俱是看花人。”

所以白居易回忆中的江南亦只记得那颜色：“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。”

所以日本的俳句里也因绿而满是对人间的爱：“绿雨洗桔花　暖风轻拂湿天涯　杜鹃鸣云霞”。

而张志和则自己干脆就做了那花鸟画中的人物：“西塞山边白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，春江细雨不须归。”披一身绿，做诗，亦做诗里的人，这才是潇洒轻逸。

张元一见着静乐县主，也叹这如画里之人：“马带桃花锦，裙衔绿草罗。定知帏帽底，仪容似大哥。”喜欢这裙衔绿草罗的男人，竟是供人万般遐想的春光。

那王胄只留下一句诗，就让人记下了：“庭草无人随意绿”。《苕溪渔隐丛话》说他：“古今诗人以诗名世者，或只一句，或只一联，夫岂在多哉？”