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第98部分（第3页）

朱浩当初凭借着得到《长生诀》而修炼出的精神力，可以不时回忆起以前的所学，当然是想到哪里就写到那里，所以看起来有些混乱不堪。很多地方根本没有修改，语言基本是白话文，一些专业术语也是直接用现代的。

朱浩小心道：“中间有很多专业术语，看不明白的话可以直接跳过。”

这其中的“政治”一卷在这个时代看来更是惊世骇俗，真要评定的话，恐怕连“反书”都不足以形容其中的内容。这个当然不是后世纯粹的政治，而是历代历史分析外加一些政体分析、以及各个阶层的利益关系，还有后代社会发展的推演。这本书是鲁妙子拿在手里的，只看得他眉头直抖，几次看着朱浩想说又不知该不该说。

每本书的前言都写着一行大字：破除蒙昧，去伪存真。

只是朱浩也感觉矛盾，他是靠人们的迷信取得如今的地位，以后却要宣扬破除迷信。不得不说，这是一种另类的讽刺。

卷八　北上传旨－卷十　西征北伐

第一百九十七章　…　武林八卦

鲁老头！”正在和鲁妙子讨论关于《天道概论》中关这一卷的朱浩忽然左看右看一阵，然后才慎重的出声。

“嗯？”看他这个样子，鲁妙子以为是什么重要的事情，也放下了手上的书本。

“你和宁老头私交比较好吧？”朱浩神秘兮兮的问道。

“对！”鲁妙子点头。

“我想请教一个问题。”

“说吧！”

“是这样的，传言宁老头孤身一人深感寂寞，曾悄悄摸上帝踏峰慈航静斋找尼姑。有这样一回事吧？”

“……”

“是这样的吗？”朱浩催促道。

“传言应该是道门第一高手‘散真人’宁道奇曾摸上静斋，找主持论武，岂知静斋主持任他观看镇斋宝芨《慈航剑典》，宁奇道尚未看毕，便吐血受伤，知难而退吧？”

“你信吗？”

“……”

“《战神图录》、《长生诀》、《天魔策》、《慈航剑典》被世人称之为四大奇书，前两者修炼伊始便进入先天之境，而后两者却是由后天入先天。而天魔策上的武学可以直接破碎虚空，慈航剑典即使达到了剑心通明之境也需要通过坐死关堪破生命真谛才能达到破碎虚空的境界。四者相较，高下立判。所以说，《慈航剑典》在四大奇书中排行最末。要是宁老头看了《战神图录》上的那些四十多幅图吐血地话还可以理解；没有机缘尝试修炼《长生诀》吐血受伤也可以理解；他修炼的是道家武功，强行修炼《天魔策》走火入魔吐血也可以理解。但是《慈航剑典》作为以后天入先天的秘芨。也不是邪道修炼方法，决不可能看看就吐血。既然如此，他为什么要这么费力的为慈航静斋造势呢？”

朱浩侃侃而谈。

“既然你知道了还来问我干吗？”

鲁妙子眼皮都懒得抬一下，继续专注手上的政史书卷。

“我想定是因为和氏璧的原因吧？”朱浩心中大定。

“这你也知道？”

“当然！他当年勾结静斋利用秦王俊的信任窃取和氏璧的勾当，我可是清楚的很。和氏璧有异能地事很多人都知道，定时他抢了和氏璧送上帝踏峰的时候，被突发的和氏璧异能给伤了。”

“那你还来跟我说这些干吗？”

“没什么，看来宁老头定是喜欢上梵尼姑了。不然怎么会这么热心的帮助静斋呢？宋缺真可怜……”朱浩一脸地八卦。

“……这又关宋缺什么事了？”

“你不知道吗？”

“知道什么？”

“宋缺和梵清惠那点儿破事儿。”

“知道了……”

“知道你还问我。”

“……”

“哎，鲁老头。”

“嗯？”

“你说师妃暄有没有可能是宁老头和梵清惠的私生女？”

“应该没可能吧！”鲁妙子觉得额头冒汗。

“先别忙肯定。