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第231部分（第1页）

这一战起的突然，结束的也迅捷，不到一个月的时间，后方部落便被剿灭了，然后乌易与百晓生留在镇守此地，大军开拔，开启了正式伐夏的战争。

对这场战争，百晓生兴趣并不大，他现在一心在修炼之上，几乎不闻窗外事。故大军一走，他就拉着乌易继续论道。

在乌易这里，他得到了很多的知识，说他是自己的指路明灯，都不为过呀。

乌易给百晓生讲了整个修炼的大致途径，当然，更高级的东西他也不懂，就如天仙之后的境界吧。他就不明白，只是听大家说起，有自己的一套总结，把他说给了百晓生听。

这里的修炼不如修仙界那般细，又或者手。这里高手太多，低下的不入眼，虽也有自己的说法，却是统一的叫法，称作地仙！

在道家正统的划分中，凝结金丹的就是地仙了。其后是凝聚元神，精气神合一，蜕去凡胎，百晓生与乌易都在这个境界。

这几个过程中，都以地仙称呼。其后便是仙人之上的境界。

天仙、金仙、太乙、大罗、混元，这便是仙人之后的境界了。多的乌易说不上，他也只能说一说天仙境界。要想进入天仙境界，就要灵神合一，这与精气神合一不同。精气神合一，说的是凝集法力，而灵神合一，说的是体与神的契合。

当两者建立其相通的桥梁。便可成仙做祖。

道家正宗修炼士，就是以元神为主的，灵神合一后。一切精华归于元神，**成外壳，外壳即便碎裂，也没有关系，亦可借元神之力重生。

这与炼体之术不同，炼体之术更侧重于肉身。他们若是肉身破碎，即便不会死。也没有能力重组肉身，最好的便是轮回转世了。

当然。也有其他的办法，那就是夺舍，只是夺舍一般人绝对不算个好办法，而夺舍那些天地灵物才是好办法，可这也不是一般人可以做到的。

哪咤的情况，就属于后一种。

百晓生也像乌易说明，自己走的是炼体的路子，问他是否了解。你还真别说，乌易不愧是圣人弟子，对这方面真了解。

炼体的路子在曾经绝对是一大的修行之法，也许道家传承中不多，可在古老的人族中，却是主流。这传承自巫族。

上古时代，人族孱弱，艰难求存，一些人族得意于巫族庇佑，领悟了炼体之术，传播于人族，使得人族渐渐强大。那时候，人族根本就没有什么元神之术，有的是传承自巫族的炼体之术。

只是，巫族是巫族，人族是人族，两族的本源完全不同。人族虽有强大的炼体术，却因体质限制，无法有大的成就。

后来，随着人族大难，这炼体之术也渐渐失传了。

乌易听通天见过这些，也听师兄弟们说过炼体之术。他们截教中，那就是人多啊，且什么人都有，涉猎的自然也多，对炼体之术不算陌生。

在他的讲解下，百晓生了解到，炼体之术要突破成仙，没什么捷径，就是积累法力，一步步的祭炼身躯，让身躯升华。

他也告诉百晓生，若是他可以得到一些高等级的灵气，可能会对他有帮助。可高等级的灵气，岂是那般容易得到的？

别的不说，就是那星光之力吧，它在落入大地时，就已经化作一般的灵气了。除非百晓生可以上天，直接在星辰上修炼，不然想也别想。

也有一些先天福地，会蕴含大量的先天清气，这也是高等的灵气，可他去哪里找呢？

几乎就是没有办法，所以对他来说，那就得一步步的练。

而炼体之人成就天仙的标志，便是点燃法力之火。这与元神修士不同，元神修士也有各种火焰神通，可却是以元神驾驭，法力为柴。炼体修士却是在凝聚大量法力后，法力自然，化作火焰，于体内燃烧，让自身体质更一步强化。

到那时，他的身体就是在火焰的锻炼下提升。且随着火焰的进化，一步快过一步。就如孙猴子在八卦炉中被老君炼一样，你若能坚持，也可以把自己扔进去，这就是一个办法。

乌易说，炼体士体内法力之火会有三变，一便是普通的昏黄之色；二则是红色，血红之色；三则是金色，如太阳真火。

其后，火焰完全凝聚，化作种子一般的东西，凝结法则之力，成就大罗。

至于后面的准圣、混元了，乌易就不了解了。

不过这些东西，也足够了，虽不详细，却给百晓生指出了比较明确的道路，此等大恩，百晓生也该铭记于心。

他在封神中没有见过乌易这个人，也许万仙阵中有，若真如此，他恐怕得出手救一救他了，不然这因果可欠打了。关键是他能欠乌易的因果、截教的因果，却不能欠佛教的因果啊。乌易要是被度去，他哭都找不到地方。

“以后，一定要保住他啊。”

想要在这个世界生活，他就要小心因果，不然他就只能跑路了。只是换做你，你会跑吗？身为一个修炼者，谁甘心离开这样的世界啊。

商汤伐桀，一共经历了十一场战争，时间并不长，对那些长达几十年的战乱来说，是很短的，还不到十年时间，天下就重新平定了，而商汤也正式建立起商朝，成就天下第一的威名，四方皆服。

乌易收到这些消息后，笑着对百晓生道：“道友，你我也该告辞了，若有时间，还请到岛上一叙，乌易翘首以待。”

百晓生道：“道友太过客气了，贫道这些年也没有自己的道场，以后会到哪里也说不定。若真的找不到地方，道友就不要怪贫道叨扰。”

“哈哈……我之喜也。道友，告辞！”