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第12部分（第2页）

扬雄说：〃君子注意自身修养，对道德津津乐道。小人没有节制，喜欢听人美誉。修行道德每天都会进步，智谋思虑就会天天自满。〃

孔子说：〃君子地位高时会更加谦卑，小人受宠后则会仗势欺人，骄奢无度。小人见识短浅容易自满，君子见识高深却不易自满。因此屏风虽然破旧，但骨架尚存；君子虽然贫穷，但礼义常在。〃

《家语》上说：〃国家将要兴盛，根由就在敢于进谏的臣子。家庭将要发达，一定是因为有敢于进言的子女。〃

孔子说：〃不了解宿命，就没法成为君子；不懂得礼，就没法立身；不知道与人交谈，就没法了解他人。〃

《论语》上说：〃有德行的人必定有自己的言论。有自己言论的人不一定有德行。〃

周敦颐先生说：〃灵巧的人爱说话，笨拙的人沉默。灵巧的人劳累，笨拙的人清闲。灵巧的人狡猾，笨拙的人修德。灵巧的人不祥，笨拙的人吉利。天下人都笨拙，法律政令就能畅通到底。上头安稳下面顺从，风气清正，弊端清除。〃

《说苑》说：〃山达到了一定的高度，云雨就会产生。水达到一定的深度，蛟龙就能生长。君子达到了自己的道德，福禄就都有了。〃

《易经》上说：〃道德微薄而地位尊贵，智识小而谋略大，不会招祸的太少了。〃

荀子说：〃地位尊贵就要防范危险，责任重大就要防止半途而废，独自得宠就要防止受辱。〃

孔子说：〃人一定是欺侮自我，而后别人才欺侮他。家庭一定是自己破坏了，而后别人才来破坏。国家一定是内部自我攻击，而后别人才来攻击。〃

《说苑》说：〃当官的一旦仕途成功后就会懈怠，疾病往往是在稍稍痊愈时加重。祸患由松懈懒惰而起，孝敬由于妻儿而衰减。明了这四点的人，能够做到善始善终，谨慎小心。〃

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第41节：省心篇（12）

孔子说：〃地位高却不宽厚，礼节上不恭敬，办丧事时不哀伤，我依什么来观察他的德行呢？〃

孟子说：〃没有贵族就没法治理平民百姓，没有平民百姓就没法奉养贵族。〃

《直言诀》说：〃侍奉君主、父亲要用忠诚孝敬，做君主、父亲的要慈祥仁爱。家和国家没有不同，君主与父亲一样。道德彰显就能声名远扬，只有忠和孝，能使荣华富贵不招而至，屈辱不逐而自去。〃

老子说：〃六亲不和是因为父不慈祥子不孝敬，国家混乱是因为没有忠臣。〃

《家语》上说：〃慈父不爱不孝之子，英明君主不收容无用之臣。〃

奴仆须用钱去买，儿子须从破腹产。

穿得再破也是你的衣服，死了以后还是你的妻子。

不要笑话他人家穷，万事轮回终究有个公道。不要笑话他人年老，到头来还是会轮到我自己。

这些日子一旦过去，寿命也随之削减，如同少了水的鱼，还有什么理由能快乐得起来？

《景行录》上说：〃器物装满了就会溢出，人自满了就会丧亡。〃

羔羊佳肴虽美味可口，每个人的口味不同，却难以调理。

一尺宽的玉璧并不是宝物，每寸光阴都很珍贵，都要抓紧。

《汉书》上说：〃金玉，饿时不能吃，寒时不能穿。自古都以粮食布帛为贵。〃

《益智书》上说：〃白玉即使扔到泥土中，也不能污浊它的颜色。君子置身于混沌之地，也不能扰乱他的心境。因此松柏能够经受住霜雪严寒，聪明智慧可以度过艰难危险。〃

孔子说：〃不仁爱之人，不能长久遵守约定，不能长久享受欢乐。〃

无求于人就能处处拥有好人情，不饮酒管他酒价有多高。

上山擒虎易，开口求人难。

孟子说：〃气候顺时赶不上地理位置有利，位置有利赶不上人心团结。〃

远处之水难救近处之火，远处亲人不及近处邻居。

姜太公说：〃日月虽然明亮，照不到倒扣着的盆子下面。刀剑虽然锋利，不会用来斩杀无罪之人。飞来横祸，不会进入谨慎人家的大门。〃

称赞感慨福气就来了，心生歹念祸事就来了，烦恼忧愁疾病就来了。

国家清明有才之士便显珍贵，家里富有小孩就会骄气十足。

获取福气时不知晓，祸事一来便会觉察。

姜太公说：〃拥有万顷良田，还不如有一门小小的技艺带在身上。〃

《周礼》说：〃清正而贫穷者会常葆快乐之心，污浊而豪富者会时时忧愁。〃

〃房屋不在于门堂高大，只要不漏雨就好。衣服不在乎绫罗绸缎，只要暖和就好。饮食不在乎山珍海味，只要吃得饱就好。娶妻子不在乎容颜外貌，只要贤惠有德行就好。邻里不在乎地位高低，只要相处和睦就好。亲戚不挑剔新旧，只要互相来往就好。养孩子不用问是男是女，只要孝顺就好。兄弟不在乎多少，只要和气温顺就好。朋友不在乎酒食之交，只要相互提携帮助就好。官吏不在乎大小，只要清明廉正就好。〃