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第25部分（第2页）

“你也要去？”阴天乐笑了笑道，“森林里到处都是盘根错节的树根，且青苔和厚厚的落叶掩盖住了洞坑，一不小心就会落入不知深浅的树坑，从古至今，落入坑底的人数到底有多少，从来无人知悉。这样危险的地方你也要去吗？”

“只要前辈去，我就去！”赵青华斩钉截铁地答道。

“头痛啊……”阴天乐挠了挠脑道，“我们都进去了，谁来保护她们？你放心将她们就这样留在外面吗？”“不是还有他吗？”赵青华指了指站在一旁的佐佐木次郎，不解地问道。

“妖魔鬼怪可不是现在的他所能应付的！”阴天乐摇了摇头道，“算了，现在说这些事还有些为时过早，我们接着向上爬吧。”

阴天乐一行五人沿着山间的小道，一路说说笑笑地向富士山山顶走去。道路虽然并不好走，但是在阴天乐和佐佐木次郎的扶持下，两女并没有花费太多的气力就跟上了大家的脚步。

“阴大哥，你知道吗？”田中丽奈一边用手抹去额头的汗水，一边笑道，“在日本，人们认为‘登上富士山顶是英雄’，和中国的“不到长城非好汉”可谓是遥相呼应。日本人登富士山的历史十分悠久，据说始于平安时代中期，当时日本人对富士山的信仰与佛教结合起来。大量佛教的信徒从那时起将登富士山视为自身不可缺少的修行之路。”

“这种想法倒也可以理解，富士山毕竟是日本的第一高山！”阴天乐点了点头道，正是那种站在山顶一览众山小的奇特感受，从古至今驱使了无数人征服了人界的一座座高峰。

“听说中国的五岳每年也有数以万计的游人前往攀登！不知道那里的景色怎么样？”前田利美略有两分气喘地说道，“阴大哥，你去过吗？”

“当然是美景无边了！这种低级问题亏你还能问出口来！”赵青华低声地说道。不过他也没有刻意地压低自己的声音，四人自然是听得一清二楚。

“你怎么就和我过意不去了！”前田利美不禁怒气勃发，一把甩开了佐佐木次郎的扶持，戟指着赵青华的鼻子道，“为什么不论我说什么，你都会在一旁说风凉话！”

“我没有和你过意不去啊！”赵青华耸了耸肩，双手摊开，一脸无辜地说道，“我说你什么了？只不过是说了句实话罢了！”

“青华！”阴天乐低喝道，他也不知道为什么，赵青华这小子似乎和前田利美是前世的冤家一般，两人这一路来，斗个不停。大大小小的事情上，两人的意思就没有几件能统一的！

“前辈！青华知错了！”见阴天乐面带不悦，赵青华立时低头认错道。他对阴天乐的敬畏之情，甚至于超过了面对师父玄真子。

“你啊！”田中丽奈也一脸微嗔地对前田利美道，“也别怪赵青华他这样说你，你这个问题确确实实地问得不怎么样！你也不想想，中国五岳之名已流传数千载，盛名之下无虚士的道理你都不明白吗？”

“姐姐，利美知道了！”前田利美吐了吐舌头，低下头不再说话了。在家里，她最喜欢田中丽奈这位表姐，相对而言，也最害怕她。

“算了，丽奈，小孩子们的打打闹闹我们就不必多事了，只要他们别过份了就行。”看到两小那副模样，阴天乐不禁笑道，“大家加把劲，距离顶峰已经不远了！”

当太阳接近天顶的时候，一行五人已经登上了已有数以百计游客的富士山顶峰处。虽然是夏季，但山顶上依然是覆盖着冰雪，阵阵冷风吹过，颇有几分寒意。田中丽奈和前田利美早已经穿上了背包中准备好的厚衣，但是小脸依然是被冻得通红，不住地搓着双手。

在顶峰上有一块2米高的大石碑，上刻着“富士顶峰3776米”的字样；山顶上有一个直径有800米，深220米的火山口，看起来就像一只大钵盂，富士山就是以这个火山口为中心，左右对称地堆积起来的高高山峰。巍然耸立，八面玲珑的富士山，千百年来为日本人顶礼膜拜的瑰宝。

由于火山口的喷发，富士山在山麓处形成了无数山洞，有的山洞至今仍有喷气现象。最美的富岳风穴内的洞壁上结满钟乳石似的冰柱，终年不化，被视为罕见的奇观。天气晴朗时，在山顶看日出、观云海是世界各国游客来日本必不可少的游览项目。

“这就是富士山的主火山口，我们一般称它为‘御体’！”田中丽奈指着火山口道，“这里同时也是古老的神道教教徒崇敬的圣地，他们认为富士山是通向另一个世界的门户。这个火山口被称作神社，在古老的日本宗教神道教中也是有着至关重要的地位。”

“通向另一个世界的门户？”阴天乐不禁心中微微一怔，想不到这个宗教竟然能知悉这一秘密。通向妖界的门户据他所知，确实是在富士山底的某处。这也是为什么世界上各大宗教，中国诸大门派均派人前往日本支援的主要原因。

“神道教可以说是日本最古老的宗教，他们的信徒们相信神灵存在于岩石、树木和其他自然物中。所以要求信徒们爱护天地间的万事万物，不过现在还真正地信仰这一宗教，并身体力行教义的人已经很少很少了。”田中丽奈继续解释道。

神道教，阴天乐的脑海中迅速地找到了关于神道教的有关资料，看来当初他复制的那名日本人知识还是相当的多面的。

神道教是日本的民族宗教，简称神道。从日本原始宗教发展而来，最初以自然精灵崇拜和祖先崇拜为主要内容。5～６世纪之际，吸收了中国儒家的伦理道德和佛教、道教的某些教义或思想，逐渐形成比较完整的宗教体系。大体分为神社神道、教派神道和民俗神道三大系统。信仰多神，号称有八十万神、八百万神或一千五百万神，特别崇拜作为太阳神的皇祖神——天照大神。称日本民族是“天孙民族”，天皇是天照大神的后裔并且是其在人间的代表，皇统就是神统。祭祀的地方称神社或神宫，神职人员称为祀官、祀掌等。

明治维新（1868）以前，佛教盛行，神道教处于依附地位，二者结合形成两部神道、天台神道等神道学说。明治维新后，为了巩固皇权，实行神佛分离，以神社神道作为国家神道。第二次世界大战后，据日本新的宗教法令规定其为民间宗教。

其中神社神道是神道教的主体，因以神社为主要祭祀场所和宗教活动中心而得名。又因重视对天地神祗和祖先神的祭祀，亦称祭祀神道。崇信皇祖神天照大神，主张神皇一体、政祭一致。明治维新以后居于国教地位，被称为国家神道。在行政和教育上与国家密切结合，进行敬神爱国、崇祖尊皇教育。

全国有大小神社八万多个，其中重要的有祭祀天照大神的伊势神宫；祭祀明治天皇的明治神宫；供奉明治维新以后一百多年来在内战和侵略战争中死亡的官兵名册，其中包括被远东军事法庭处以绞刑的东条英机等甲级战犯的靖国神社等。

“哎呀！那是什么东西？”前田利美的尖叫声打断了阴天乐的思绪，只见她突然指着远方的天空叫道：你们看那边！”

PS：这几天更新过快，让编辑大人极为不满，昨晚与我谈心良久。今天是零四年的最后一天了，明天将是新的一年，在此祝愿大家新年新气象，好人有好福。

PS：昨天有几位大大给本书留言，认为本书出现了日本名字，事件的发生地在日本，对此大为不满。斥责本人毫无气节，垃圾一个。

本人痛定思痛，决定从善如流，痛改前非。请这几位大大留下自己的详细地址和具体姓名，我一定以后在书中让诸位所在之地血流成河，尸横遍野，百里无人烟，妖怪满街跑，诸位大大更会是妖史留名，绝不让日本人专美于前。

就是死人，咱们也要比日本死得多！这样是否可以证明本人并不媚日？？？？

请几位大大指教！本人洗耳恭听！如果说诸位还是不满的话，我想只能令诸位所在之地彻底陆沉了，希望你们不要在青藏高原，那维实是有难度。而且会波及太多之人，恐怕中日之间不必有战争，中国也元气大伤了吧。诸位大大如此爱国，想来不会做此无情之事吧。

PS：由于本书即将进入出版流程，应出版社要求，不得不放慢更新速度，等实体版赶上，请大家原谅，不要催促。

生灵的反击　第二十六章　噬血