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第十章 道学考试（第2页）

考试由各州府每年举行，按成绩授予称号，分别是以元士、高士、大士、上士、良士、方士、居士、隐士、逸士、老士等名号，相当于九品到五品的官品，但只是虚名，没有俸禄，也没有职务。或者还可以通过考试成为贡士，到京师入辟雍或太学学习，并可每三年参加大比，殿试合格者则称为高级道士，授以道官道职。

而考试的内容以道德经、周易、黄帝内经为大经，庄子、列子、孟子为小经，要道儒皆通，难度可想而知，不过与科举相比那是不值一提。总得来说只要能记住其文，知晓其义靠中元士不难，如此才算正式的出家人，差役可免。

黄道长已经考中元士，这几年苦读就是想更进一步，考中上士，免了丁税、赋税，以减轻负担，但这两月来，白云道观不知怎么香火突然旺了起来，没有了经济压力。然而考得上士毕竟是自己这几年的执念，所以今年黄道长依旧来了，只是心态放松了不少。

赵峥参加考试，一是为了彻底解决身份问题，一旦得到朝廷的认可，正式成为出家人后，身份神秘就不会影响他在时代的活动，反正神神秘秘的更加符合人们对于那些世外高人和道士的影响。

此次主持考试的是衡州的通判魏孝通以及真一观的长风道长、天福山的克守先生。

南宋的道教虽然没有北宋末年那样猖獗，但仍然盛行于世，其中尊崇张道陵的符篆派大行其道，所谓符篆派就是用符咒治病驱鬼，并且长于法事道场的一种道家流派。

在此之前，赵峥做足了准备……魏孝通和那几个道长手里还捏着赵峥让王员外送去的大把银票，这个时代称之为交子。

枣阳距离衡州有百里之遥，需要两天的路程。

一路上虽然能感受到战争带来压迫感，但其间乡野却充斥忙忙碌碌的大宋子民，赵峥在马车看着这幅景象，感觉生命开始鲜活起来。

入了衡州城已是傍晚，衡州深入腹地，但仍属于交战之地，夜晚要宵禁，不得随意走动，赵峥与黄道长只得回到各自的客房温习经书。而事实上就算不宵禁，以黄道长的性格也不会四处闲逛，赵峥更不可能随意离开他左右。所幸赵峥在图书馆养成了沉静的习惯，一本书足以使他安静下来。

道学的考试没有科举气氛浓重，考试的地点也只是礼曹名下的一处院落。在客栈待了两天也没遇到什么出奇的人与事，赵峥便与黄道长去了考场，熟悉一下环境。今年来考试的并不多，只有十多个，多是一些中年道士，众人看着如此年幼的赵峥不免有些好奇和惊讶

真正有才学的，有抱负的都去考科举了。其中一个道士不免的就向黄道长问了起来：“这位道兄，敢问这道童可是你的弟子？”

黄道长自然知道这人突然问的缘由，但也如实回答：“嗯，我这徒儿素来聪慧道学典籍已经通背如流，所以让他也来考试。”

那道士道长听了皱眉道，但终究是别人家事，自己不便说什么，连道了几声可惜。

黄道长也只得尴尬的笑了笑，他也本想让赵峥进入科举的，但奈何那孩子执意要当道士，怎么劝都不行，黄道长只好作罢。

道学的考试不比科举，考官马马虎虎的搜查便放赵峥进去了。

考场是由一间三进三出的院子改造的，分割成数十间只能坐下一人的小房子，考官坐在大堂内，只有一些兵卒来回巡视。

赵峥翻开试卷，前面几道都是要求默写道德经等一些道家经典的考题，难度不大，然后是一些考察道家经典语句含义的考题，难度也不是很大。最困难的是下面要求画出什么五雷神霄法符篆之类的考题，赵峥虽然有所准备，但这些符咒是在有些为难他，所幸就不做了，还好最后有考察道家哲学的试题，赵峥才自信的在上面誊写一二。

出了考场，赵峥看到黄道长的神情也没有什么异常，想来是师父完全已经放下了，此次考试权当完成一个心结。

“师父，这次我们必能高中！”

黄道长笑了笑，以为赵峥是在给自己鼓气：“以三郎你的聪慧，考中元士不难。”

赵峥哈哈一笑，并没有多言，他们还需在衡州停留几日，等放榜了之后才回去，但对于高中他丝毫不担心，因为他有这世上最厉害的道法。