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第450部分（第3页）

可双方还没有交手，所有出手者就被扔出了百里之外，一个个头晕眼花，浑身乏力，但并没有受伤，于是双方都了解到，这是来自罗浮仙尊的警告，在他的道场上，不准动武。

无论是人族攻击妖族，还是妖族报复人族，一律禁止！

为此，不少人对罗丰颇有非议，觉得他身为人族一员，居然将大道真理传授给妖族，是一种彻头彻尾的出卖，私下里骂过许多脏话。

但不管私下里骂得多狠，第二天这些人仍是会准时来道场听讲。

无他，罗丰所讲的内容实在精妙无比，远超过往自身所学，句句鞭辟入里，叫人不忍放弃。

何况，就因为不想让妖族听见，所以自己不去听，导致修行被妖族超过，这种事怎么想都是只有傻瓜才会做。

对于这批人私下里的龌龊，罗丰没有理会，依旧我行我素，因为他有这样的底气，而且这一决定不容动摇。

有教无类，海纳百川，这其实就是六道宗最根本的教义。

至于其他什么镇教功法，如《六道轮回法》、《四柱神煞经》，又或者六道宗最容易证见的与生死大道相关的诸多后天大道，乃至六道宗弟子经常打交道的鬼道生物，以及绝大多数要修炼的冥属功法等等，全是旁枝末节，并非六道宗的根本。

玉洲上，人族和妖族之间的矛盾并不激烈，也常有妖族拜入人族修行门派的例子，这非是人族宽宏大量，而是屠杀妖族并不值得。

就此世的情况来看，妖族与人族的矛盾无非有三。

一是妖族食人，人之血肉对妖族来说是美食，而且修行者的肉身更是大补之物，彼此既然是食物链的关系，自然没有化干戈为玉帛的道理。

二是妖丹暴利，妖族的价值过半都在它们的一粒妖丹上，除此以外，尽管它们的某些部位是炼器的上等素材，可相比之下，炼体修士的肉身同样蕴藏雄厚精元，是绝佳的炼器素材，而且修士通常携带有法宝，猎杀修士获得的好处只怕猎杀比一穷二白的妖族要多得多。

三是妖族没有背景，明明猎杀修士的好处不差于妖族，但大家仍会选择后者，只因前者通常会有靠山，加入了某一门派，击杀他会遭到他所属宗门的报复，而大多数修炼有成的妖都是占地为王，很快投靠别人，加上妖族的多样性，彼此功体不兼容，注定它们很难像人族一样开山立派，传承道统，加上人族和妖族是敌对的势力关系，杀了便杀了，即便你愿意放过对方，对方也未必愿意放过你。

然而，这三种原因其实都可以被化解，罗丰所传授的六道宗基础功法，同卫道士的禅渡宗不同，兼容人鬼妖魔，不管是何种族都能修炼，而且这套功法属于玄门正宗，并没有吞噬外物来增加修为的捷径，一旦吃人得到的好处还比不上正常修炼带来的进步，妖族自然没必要冒着得罪门派的危险去吃人。

第894章说服的方法

罗丰从新开辟的洞天福地中步出，和远道而来的李士载对视了一眼。

李士载也没想到会在这里见到熟人，尽管只是一面之缘的熟人，但罗丰可是在王都一役中，独自肩负起牵制妖皇的重责，虽然之后这件事情没有宣扬出去，可亲眼见过的李士载不可能忽视掉罗丰所立下的功劳，如果当时没有罗丰，只怕整场战役的结果会颠倒过来。

妖族最终若能取胜，李士载的家人以及玄思派弟子就不会受到妖族迁怒式的屠杀，而且作为胁迫李士载的认知，他们还会得到很好保护。

当然，李士载免不了要成为“人奸”，在历史上留下浓重的一笔。

哪怕都说历史是由胜利者撰写的，可李士载的立场也算不上是胜利者，顶多算是失败者的叛徒，胜利者的附庸，而作为真正胜利者的妖皇，会如何评价李士载，是否会给他一个忠臣的名号，对此李士载也不甚看好。

被迫投降和主动投降，两者的待遇终究不同，他也曾经见过，那些叛军夺取皇位，坐上龙椅，统治天下后，毫不犹豫的将当初投降自己的前朝大臣定性为“2臣”。

因为疯狂斩杀妖族的功绩，李士载多少抵消了当初临阵背叛的罪业，加上他的族人和弟子皆被妖族杀戮，成为孤家寡人，不免叫人生出几分同情，所以如今的他在汤昌帝国民间的名声还算不错，差不多是一位悲情英雄。

瞧见罗丰后，李士载犹豫了一下，可随后想起那一座座刻着熟悉名字的坟墓，以及当日自己所立下的誓言，于是又硬下心来，招呼道：“道友，数年不见，久违了。”

罗丰微微颔首，道：“确实，多年不见，阁下风采更胜往昔。”

若从外表看，李士载要比过去苍老许多，仿佛历尽人间沧桑，近乎精疲力竭之态，连气息都弱小