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第417部分（第2页）

交锋刹那，碧霞光芒寸寸裂断，就像是一根长枪捅在了钢板上，锵然一响，青阳真人首次尝到无物不破的剑招被正面碾压，他觉得自己仿佛被一颗流星迎面撞上，直撞得五骸欲散，全身真元震荡，难以把持，整个人失去了控制，向后倒射而出，而且恰好射向无苦禅师的方向。

“如果不将人接住，他就会重伤，如果将人接住，则会受到剑意波及，导致自身蓄气受挫，明知这一点，你又会作何选择呢？”

罗丰几乎没有停歇，再提一口真元，化作阴阳剑光追着青阳真人，杀向无苦禅师，同时也拉开与苏白鹭的距离，避免被她夹击。

同时他又察觉，九乌剑和青冥剑在方才的交锋中略有受伤，却是剑器本身材质比不得对方的辟闾剑，心中暗自警戒，下次交手最好还是用易道剑来应对。

瞧见迎面撞来的“人质”，无苦禅师没有犹豫，双手合十，提前催动积蓄的佛元，运使琉璃禅那初式。

“琉璃炽盛，罗汉开道！”

一尊尊罗汉金身浮现虚空，组成一面守护之壁，梵音阵阵，响彻云霄，断去无明烦恼，维持六根清净。

青阳真人撞在罗汉佛壁上，仿佛落进一片棉花海洋，身上携裹着的冲劲被一股柔和之力尽数化去，但残留的剑气剑意顺势轰击，在这面罗汉佛壁上斩出裂痕。

无苦禅师遭受余劲波及，身形微微一晃，金光溃散，气息为之动荡，他明知会是这样的结果，仍然选择了承受。

而罗丰也早料到他会做出这样的决定，毫不停留，携势汹汹而来，双剑激荡，怒卷狂刃，迎面斩去。

剑锋触身，却是如击钢物之感，无苦禅师借力而退，身受阴阳双剑斩击，他的护身袈裟破碎，护体罡气也是触之即溃，然而他的胸膛上却只有两道浅浅的剑痕，未有伤到根本。

“菩提金身！”

罗丰顿觉中计，拥有菩提金身的无苦禅师，方才承受剑气冲击时，根本不会表现那般孱弱，分明是有意伪装，引他入彀。

这浓眉大眼一脸敦厚的大耳和尚，居然也懂得耍心机！

果然，只见无苦禅师双手结印，绽放如莲花，一股不该有的佛元莫名涌现，伴随着因果大道之力，再证琉璃禅那第三式。

“琉璃炽盛，明王断业！”

地涌金泉，绽放红莲，佛陀忿怒之相，明王法身应声显现，森然恐怖之状，威慑世间一切魑魅魍魉，叱咤妖邪，其手持琉璃戒刀朝着罗丰迎面斩去。

一种无法抵挡，亦无法闪避的直觉涌现罗丰心头，只因这一刀要斩的不是人，而是因果。

对象身上所缠业力越重，明王戒刀的威能就越是强大，那类杀人如麻，犯下无数杀业的邪魔之辈，即便是法相境的强者也会被越阶斩杀，受自身因果反噬而亡。

自从在红世天宫中大彻大悟，明悟禅心后，无苦禅师修行精进神速，再合了先天因果道种，成就天人后，更修成菩提金身这种无视修为，只看禅心修行的法身，论成就只逊色岳鼎，胜过同一届其他“苦”字辈的师兄弟，加上无苦禅师是受戒出家的僧人，而不是岳鼎这般俗家弟子，因此在宗门内受到的重视更胜岳鼎，得授禅渡宗的镇道经文《琉璃药师经》，一身修为突飞猛进。

第844章金身腐朽

面对无解的因果戒刀，罗丰的回应只是一拳。

简简单单，古朴无华一拳，笨拙的动作，宛若老农挥锄，充满自然田趣之意，劳作、耕耘、收获、喜悦，平平凡凡，亦真真切切，是世间最为常见的情景。

拳刀相交，因果戒刀应声破碎，脆弱得好似琉璃片子，而明王法相亦如泥雕塑像，受拳劲轰击，炸得四分五裂。

无苦禅师眼露讶异和不解，只因罗丰这一拳并没有蕴藏太强的力量，理论上也来不及积蓄真元，因此不可能是极招，但居然可以破解他的极招——事实上罗丰掌握的《神农三拳》中根本没有极招的内容。

不对，并非是对方攻势太强，而是我的招式太弱，“明王断业”以因果业力为薪火，受招者身上的因果线越多，就越是受克制，反过来受招者沾惹因果越少，此招的威能也会受到压制。

可是神农拳法为何会有压制因果的效果？因果大道是由佛门最先发现，而地皇时期，佛门都未出现，地皇怎么可能会特意创下克制因果大道的招式？

实际上，罗丰是以因果断灭石暂时消去了自身的因果，虽然因果断灭石在作用于天人修士的时候，效果要大幅削弱，但罗丰的年龄相对他的境界而言过于年轻，而且出道以来，跟人结怨甚少，既没有长着一张嘲讽脸到处惹是生非，也没有因为一点龌龊小事就跟反目成仇，自身所缠因果本就极少，轻易就隐去绝大部分，将“明王断业”的威能压制到最低，轻易一拳便将其击破。

一招占得上风，立即逆转局势，对于擅长把握战机的罗丰而言，又岂会无所作为，念头一动，四剑回旋穿梭，纯阴、纯阳、杀戮、八卦之气如死亡绞轮，罩向无苦禅师。

无苦禅师手结不动印，身后浮现光明佛焰，呈如意轮状，他将菩提金身催发到极致，以法身防御硬抗四剑剑气，同时背后浮现一株百丈高的琉璃色菩提树，树叶青翠碧绿、树冠亭亭如盖，一枚枚念珠般的菩提子在其中发出淡青色光芒，使一切变得无声无息、安静自在，就连虚空变化也不例外，转眼就沉静下来。