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第40部分（第3页）

屠百灵咬着嘴唇问：“你认为她是在骗我？”

罗丰道：“那得看她到底说了什么，我可没有推算过去的能力。”

屠百灵将姚怜蓉的话重复了一遍，然后期盼看着罗丰，希望能再一次得到开解。

她能迈过自己的坎，却迈不过别人的坎，姚怜蓉的话仿佛一块沉甸甸石头压在她的心上，令她好不难过。

“从她没有趁机对你偷袭来看，说的内容应该都是真的，你虽然好骗，但若非真情实感流露，也绝难让克服了自我心结的你相信。

不过，有一点连她自己也没有看穿。

姚怜蓉憎恶的并非是你，也不是她口中的某类人，而是自身的命运。你就像是一面镜子，将她不想看见的缺陷全部倒映出来，让她无法视而不见，正如黑暗惧怕光明。”

屠百灵果然觉得自己好过了一些，又问：“我是不是做得不对？”

“那要看你指的是什么事了？

若是指与姚怜蓉战斗，这本就没什么对错，人家要杀你，你总不能乖乖站着让她杀，你不想被杀，或者不想我跟黄泉被杀，那只能是杀她了。

须知修行之路本就坎坷，有些不堪的过往也属正常，你若一路走下去，直到当你的父亲再也不能庇护你，也会经历许许多多的痛苦。

又比如换成蛮羗，你看他满面骄横，目中无人，似乎不曾遇过挫折。可事实上，越是内心自卑的人，越是擅长以狂妄的面具掩饰自己，若我说他也有痛苦的过去，你打算怎么办，也要同情他吗？”

屠百灵纠结起来，心如乱麻：“那错的到底是谁，若他没错，我也没错，难道错的是这世道吗？”

罗丰笑道：“你也这么想也没什么不对的，错的是世界，所以我们要改变它。但可以的话，还是看得更清楚一些吧，我们讲究对事不对人。

假如蛮羗有可怜的经历，我们同情他的过去；他若仗势欺人，恃强凌弱，我们厌恶他的行为；他若千方百计的跟我们过不去，非要杀我们，那我们只能反手杀掉他了。

一码事归一码事，你非要把同情、厌恶、杀意的种种情绪放在一块，自然是觉得纠结，分开来，就没什么了。

至于他这个人是好是坏，是善是恶，这就不是我们能评价的，留给后人盖棺定论吧。”

屠百灵思索了一阵，苦笑道：“这种异常理智的视角，我可学不来。”

“学不来那就别学，眼下还是先解决你的心结。

我们不妨透彻一下姚怜蓉这女人，她觉得修行痛苦，其实大可不必修炼，回乡下种田不行吗？找个无人的山林隐居不行吗？为什么她觉得痛苦，还要坚持修炼？

追溯源头，可见她拼命修炼的根源在于亲族的期待。所谓一人得道，鸡犬升天，父母、兄弟姐妹、亲戚朋友见她成了传说中的‘仙人’，于是将自身的*强加在她的身上，令她痛苦不堪。

那她为什么不撇开那些人呢？若说是亲情，可久病床前无孝子，亲人索求无度，再怎么血浓于水，也会觉得适可而止。

可若不是亲情，那又是什么？若往人性自私的角度想，不难得出结论——

虚荣！身为‘仙人’的虚荣令她放不下，她想要享受这虚荣，而且还想要更多虚荣，为了这一目的，她牺牲尊严，牺牲美色。

归根结底，她痛苦的源头在于她的虚荣，残忍一点，说是咎由自取也不为过，知道了这一点，你还要同情她吗？”

听到一半的时候，屠百灵已经极为惊讶，等到了最后，本该同情可怜的对象，一下子成了需要唾骂鄙视的对象，期中截然相反的印象转换，令她震惊的无以复加。

“这、这就是经常说的，可怜之人必有可恨之处吗？”

罗丰笑了笑，摆手道：“道理是这个道理，但我方才的分析也有诡辩的地方。也许姚怜蓉有其他的苦衷，比如她真的视家人如生命，为此愿意牺牲一切，又比如她是渴求大道，希望变得更强，可不管是什么理由，她的行为都是她自愿的，是为了满足自身*而付出的代价。

书生为考取功名，头悬梁锥刺股；武生为沙场夺冠，冬练三九，夏练三伏。这个过程难道不痛苦，不艰辛吗？而姚怜蓉的行为与之相比，除了方式不同外，又有什么差别呢？

既然一切都是自己选择的路，她的哭诉又算个什么呢？若觉得值得，那就继续走下去，若觉得不值，那就转身换条路，可她一边大喊着臣妾好痛苦，一边又要继续走下去，这未免可笑了。

她痛恨你的原因更是无病呻吟，若是觉得自己不够漂亮，那就努力打扮，遮掩缺点，可她却将错误归结到镜子上，认为是镜子照出了她的缺点，所以要将镜子砸掉，这未免掩耳盗铃了。”

屠百灵好奇的问：“你就一点也不同情她？”

这时，通天古书忍不住插了一句。

罗丰听后不由得莞尔，又觉得评价得很是中肯，于是照搬过来。

“我同情自己还来不及，哪有工夫同情别人。姚怜蓉此人有缺点，也有优点，若非要对她发作的感情下个定论，一言以蔽之——贱人就是矫情！”

罗丰这一通胡侃下来，屠百灵果然好过不少，只觉阴霾大散，又长了许多见识。

而既然认定姚怜蓉不值得同情，她不由得为自己的行为道歉：“对不起，我不该因一时同情，擅作主张放走她的。”

“没事，本来我就没打算杀她。她活着，