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第14部分(第3页)

有子说:〃在礼义的运用上,要以和睦和谐为贵。〃

言语不和,外表却还要恭敬。

恭敬接近于礼义,可以远离耻辱。

程颐说:〃不要不恭敬。〃

曾子说:〃朝廷没有比给人官爵更重要的,乡亲没有比懂得廉耻更重要的,辅佐治世提高百姓水平没有比道德更重要的。〃

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第49节:遵礼篇(2)

孟子说:〃在长辈的后头慢走这叫做悌,抢在长辈的前头快走这叫做不悌。〃

出门如同去拜见宾客,进家如同有客来。

《少仪》说:〃捧着空瓶如同捧着满瓶水,进入空房间如同有人在一样。〃

孔子对于乡亲,谨慎寡言,好像不会说话一样。

如果想要别人尊重我,没有比我先尊重别人更重要的。

姜太公说:〃客人没有亲疏之别,来的客人都应当喜欢。〃

父亲不说子女的德行,子女不谈父亲的过错。

栾共子说:〃百姓的成长有三方面因素,对待他们要一样。父亲生养,老师教育,君主供食。没有父亲就不会出生,没有食物就不会长大,没有教育就不会有知识,这是成长的三个因素。〃

《礼记》说:〃男女不同座,不交接。嫂子与小叔不互相问询,父子不同席而坐。〃

《论语》说:〃祭祀如同祖宗真在一样,祭祀神灵如同神灵真的存在一样。〃

孔子说:〃侍奉死如同侍奉生,侍奉已亡如同侍奉犹存,这是孝敬的极致。〃

《宣康府家训》:〃你们凡是见到容貌艳丽年长的就要视如姑母,年幼的要视如儿女,年纪相仿的要视如姐妹。如果能这样来把握,基本上不致于潛越礼义。〃

二眉曙青朱先生说:〃耳朵可做的,眼鼻可做的,嘴和心则没有不能做的。做别人能做的,不做别人不做的。每天接人待物,如同驾驶一艘顺流而下的小船,只须将舵掌稳了。该走就走,不走邪僻路径;该坐就坐,不偏不倚;该站就站,端庄凝重,一丝不苟;该说就说,不为是非所屈服;该作揖就作揖,该拜就拜,没有一事有丝毫勉强,这是何等的自在!有时使身体劳累,使心智受苦,使肌体挨饿,都只是安心接受,切莫怨天尤人。能上能下,能屈能伸,内心和禀性圆润澄明,一点也不为外事所困,这才是顶天立地的一个男子汉。〃

老少长幼,上天安排的伦理秩序,不能违背义理而伤害道。

存信篇 第十七 凡七条

子曰:〃人而无信,不知其可也。大车无輗('ní':大车辕端与横木相接的关键。),小车无軏('yuè':车辕与横木相连接的关键。),其何以行之哉?〃

老子曰:〃人之有信,如车有轮。〃

君子一言,快马一鞭。一言既出,驷马难追。

子路无宿诺。

司马温公曰:〃诚之道固难入,然当自不妄语始。〃

《益智书》云:〃君臣不信国不安,父子不信家不睦。兄弟不信情不亲,朋友不信交易疏。〃

译文:

第十七章 存信篇 共七条

孔子说:〃人如果没有诚信,我不知道这是可以的。大车如果没有,小车没有,它还怎么前进呢?〃

老子说:〃人有信用,如同车有轮子。〃

君子一句话,如快马抽一鞭。话一说出口,四匹马也追不上。

子路没有过夜才兑现的承诺。

司马光先生说:〃诚信之路固然难以进入,但是应当从不乱开口开始。〃

《益智书》上说:〃君臣之间没有诚信国家就不安定;父子不讲诚信家庭就不和睦。兄弟不讲诚信感情就不亲近;朋友不讲诚信交情就会疏远。〃

言语篇 第十八 凡二十五条

子曰:〃中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。可与言而不与之言失人,不可与言而与之言失言。知者不失人,亦不失言。〃

士相见,《礼》曰:〃与君言,言使臣;与大夫言,言事君;与老者言,言使弟子;与幼者

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