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第7部分（第1页）

《素书》上说：〃钻研好对策之人不会有坏事发生，无远虑者必有近忧。〃

有客前来拜访，请教怎样治理民生。姑且留存方寸土地，传给子孙们去耕种。

《击壤诗》上说：〃富贵如果能用智力去追求得来，那么孔子少年时就该封侯。世间之人不了解苍天的意志，空让自己的身心半夜三更还在犯愁。〃

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第22节：存心篇（3）

范忠宣公告诫子弟说：〃人即使极为愚蠢，要求他人却很严明；即使拥有聪明才智，总是宽恕自己也会昏聩不明。你们应当以苛责他人的心理严格要求自己，用宽宥自己的心理去宽恕别人，这样就不用担心到达不了圣贤的境界。〃

将心比心，就是佛祖之心。

要用自己的心思，去揣度他人的心理。

《素书》上说：〃学识广博又爱学好问，要以此来增广知识；行为高尚言语很少，要以此来修身养性。〃

孔子说：〃诚信好学，直到死都遵循善的道德。〃

聪明智慧，要以愚拙来维持；功盖天下，要以退让来维持；勇敢、气力震惊世人，要以怯懦来维持；富裕到拥有四海的财富，要以谦逊来维持。

子贡说：〃贫穷而不谄媚，富裕而不骄傲。〃

孔子道：〃贫穷而不埋怨难，富裕而不骄傲易。〃

邵康节问陈希夷修身的方法。希夷回答：〃快意之事不可以做，得到好处的地方不要再次前往。〃

得意之处，要早回头。

聪明本是冥冥之中阴德的功劳，阴德引人进入聪明的路途。不遵循阴德的指引而耍小聪明，聪明反会被聪明所误。

风水在人间不可无，全凭阴德的帮扶。富贵如果是从风水得来的，即使郭璞再世也难以谋取。

古代人外形像野兽，内心却拥有大圣人的品德。现代人外表像人，胸怀的野兽之心却哪能预料得到？

内心有想法外表上却没有表现，外在表现会跟着内心的想法而产生。外表有表现内心却无此想法，外在表现会随着内心想法而消失。

〃心〃这一个字，其中的三点如同星象，横钩则像月西斜。如果能如星辰明月一般对自身的内心明察秋毫，那么成佛成仙也能由自己作主。

《大学》说：〃所谓让意念诚笃，就是不要自欺欺人。就像厌恶恶臭，喜欢美好的颜色一样。〃

《道经》说：〃运用诚实如同愚蠢，运用沉默犹如木讷，运用优柔好像笨拙。〃

人都说我笨拙，我也自称笨拙。虽有双耳却常装聋，有嘴却不轻易说话。你自去逞英豪好汉，横竖会有跌跟头的时候。吃了跌交的亏会叫你思索，反而不如我这样笨拙的好。

方方面面都很灵巧都很成功，还不如保持一种笨拙的姿态。

未来之事休去指望，过去之事莫去思量。

常在拥有之时顾虑失去之后，不要等到失去之后再去回想拥有之时。

有钱时常常记起过去无钱的日子，健康快乐时经常想想生病的时候。

《素书》上说：〃给予人很少却指望丰厚回报的人不会得逞，富贵之后就忘却贫贱过去的人不会长久。〃

求人要去求堂堂大丈夫，助人要在他人急需却没有之时。

给人恩惠不要寻求回报，给了人东西就不要追悔。

小小的一颗心不要使其蒙昧不明，万事万物就全都会洞明。

孙思邈说：〃胆子要大而心则要细，智识要圆通而行为则要端正。〃

整日念念不忘有如大敌当前，常常小心翼翼犹如通过独木桥。

《景行录》上说：〃诚信就不会有后悔，宽恕就不会有怨恨，平和就不会有仇隙，忍让就不会有耻辱。〃

畏惧法令自然天天快乐，欺瞒公众、社会则会日日揪心。

小心谨慎全天下都去得，大胆妄为则会寸步难行。

孔子说：〃思想没有邪念。〃

朱熹说：〃守口如瓶言语谨慎，小心提防犹如防城。〃

是非只因开口多，烦恼都因出风头。

《素书》上说：〃有过错却不知道的人蒙昧不清，因为言语招致怨恨的人遭殃。〃