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神灵本尊的核心符篆,主要记录着两种神位,其一是灶神之职,另外一个,则是抿元山的山神之位。
这里面,灶神之职占据主要,是神文主体,延伸出的法文也以灶神为主。
符篆边缘的法文,其主要内容为灶火、炊烟、灶台、执掌抿元山枯荣、沟通抿元山阴阳。
前三项,都源自灶神之位,与从前相比,变化不小,但在概念上更为全面,三种法职相互配合,对菜馆、伙房、茶馆影响不小,是祭祀传播的重要推力。
但同时,法文扭曲、变化渐渐多出的几条法职,其中便有“护持家宅、保人安康”的内容,也与灶神神位联系在一起。
这两种崭新的法文,代表着两种全新法职,之所以诞生,直接原因是此刻正在拜神的诸多民众,认为灶神具有这般能力。
万民所想,无中生有!
神祇承民愿!
“付出总归会有回报,难怪董太师说神祇是万民臆想,如今看来,果然不错。只要万民认为你做得到,你就能做到!神通法域,遵从民心!只是法职新生,并不稳固,若是信民遗忘、改变了想法,最终难免消失,日后还需小心经营,加强概念。”
符篆的变动,是机遇,也是挑战。
法职的增加,令核心符篆中,灶神神文所占范围迅增加,将抿元山神的神文挤成一团。
与此同时,符篆的剧烈变化,令原本不易察觉的内容显现出现。
在灶神神文与抿元山神文之间,居然显化出一点异种神文。
“咦?”邱言轻咦了一声,念头一扫,将这点神文的内容参悟透彻,那里面蕴含的,竟是火种之意。但并非火焰之种,而是象征文明进程展的人文火种,是一个部落、一个族群的文化象征!
略一思索,邱言就明白了这点神文的来历。
“这是由廉溪部族人寄托之念形成的,因距离遥远,人数不多,所以不易察觉,平日里都被灶神之位遮掩,甚至因太过微小,还未延伸出具体法职。所以符篆边缘也没有相应的法文诞生,不过……”
念头一转,邱言意识到这点人文火种的重要意义,意念一动,这部分神文渐渐移动,最后竟停在符篆中央!
咔!咔!咔!
因为神文移动,符篆中神力、香火心念生了碰撞,整个符篆略有扭曲,有种要溃散开来的趋势。
不过。这种扭曲和碰撞,却令邱言的意识,得以更加深入符篆之中,去探究微观奥秘。
“这是一次不错的机会。让我能近距离观察符篆变动,日后未必还能有这么好的机会了。”
一念至此,邱言的意识越深入,渐渐地。竟现了神力转化的奥秘。
那一股股的民愿念头汇聚过来,被吸摄过来,都先沿着符篆笔画流动。从外向内,彼此交叉,互相凝聚,沾染神名印记,之后转而向外,流经边缘法文,又融入法域气息,这才从念头转化成精粹神力。
只是,这一现,却让邱言看出了隐患——
“这些念头在符篆笔画上传递,虽然彼此压缩、凝聚,但里面的杂念、琐碎情绪,也沾染到了符篆上面,虽然稀少,但日积月累,几十年、几百年之后,遗留下来的杂念就非常可观了,而且一直沾在符篆上,最后恐怕会与符篆融为一体!”
符篆乃是一尊神祇的根本,若让凡俗杂念与符篆融为一体,这对于神祇的思维是种精神污染,严重的甚至会失去自我、陷入疯狂,便是轻微,也难免会有性情变化。
“必须防患于未然,事先就做好防护工作,虽不知其他神祇是怎么做的,但在我来说,倒也容易。”
这个想法落下,核心符篆周围,忽然闪现一点火光,接着火焰跳动、扩展,一下就将整个符篆包裹起来,灼烧。
这是源自灶神的火焰,具有净化与提纯之效,那些融入黑心符篆的民愿念头,只要进入火焰的笼罩,沾染其上的杂念和琐碎情绪就会被煅烧、精炼,瞬间被剔除干净,点滴不存。
“这样一来,我所积攒的神力,就要进行一定的规划,先是常备神力,既是积累、用以冲击更高品阶,也能在关键时刻用来对敌,这部分神力数量最多。”
“其次,神力中的一小部分,要用来维持火焰净化,灼烧核心符篆,断绝隐患,维持思维稳定,这部分消耗不大,每吸收百颗星辰量,只需消耗其中一颗。”
“第三,则是划出部分神力,用来回应信民呼唤,一来加深他们的崇敬之心,二来有助于祭祀的传播,形成良性循环,大概要划出十分之一的神力,建立一套循环和相应机制,只有稳固信民的习惯,逐步扩大祭祀范围,才能培养出稳定的香火源头,从而神力连绵。”
神灵的思维有香火心念加成,转动的度比邱言前世的级计算机亦不逞多让,所以很快就总结出一套方案。
只是方案虽然出来了,想要实行,却不容易,要一步一步来,眼下神灵本尊的主要工作,还是将新获得的法职,与灶神神位结合在一起,同时将本就计划好的事情付诸于行动。
两个崭新的法职已经凝结成型——
护持家宅、保人安康。
这两项,本就是民众因灶神的所作所为,而产生的念头,反过来赋予神祇神通,与神位的融合得很顺利。
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