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第32部分（第4页）

玛利亚心中疑惑，就问加百列说：“我没有出嫁，怎么有这种事呢？”

加百列就说：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫蔽你，因此所要生的圣者必称为神的儿子，况且你亲戚伊丽莎白，在年老的时候也怀了男胎，就是那速来称为不生育的，现在有孕六个月了。因为出于神的话，没有一句不带能力的。”

玛利亚就说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”

加百列就回到天上去了。

玛利亚起身去了犹大的一座城。【注：这里犹大指的是地名，以色列分裂之后，南部是犹大王国】她进了撒迦利亚的家，问伊丽莎白的安。伊丽莎白听到玛利亚问安，所怀的胎就在腹中跳动，伊丽莎白且被圣灵充满，她高喊：“玛利亚！玛利亚！你在妇女中是有福的！你所怀的胎是大大有福的！我主的母亲到我这里来，这是从哪里得的呢？你一向我问安，我怀中的胎就欢喜跳动，这坚信的女子是有福者！因为主对她说的话要全数应验。”

玛利亚与伊丽莎白同住三个月，就回家去了。

伊丽莎白的产期到了，就生了一个儿子。邻里亲族听见主向她大施怜悯，就和她一同欢乐。到了第八日，他们要来给孩子行割礼，并要他照他父亲的名字，叫他撒迦利亚。【注：犹太人传统认为，割礼（割掉包丨皮）是和耶和华立约的见证，人人都要在出生不久行割礼。】

他母亲说：“不可！要叫他约翰。”

人们就说：“你的亲族里没有叫这个名字的。”

他们向她的丈夫，这孩子的父亲，即聋又哑的撒迦利亚打手势，问他这个孩子叫什么名字。他父亲取来一块写字的板子，上面写上：“他的名字叫约翰。”

众人以此事为稀奇。

撒迦利亚忽然耳朵开了、口也开了、舌头也舒展了，就说出话来，称颂耶和华。

约瑟尚未迎娶，拿撒勒的童女玛利亚就怀了孕。

约瑟是个义人，众人见玛利亚怀了孕，就起了不好的猜想，约瑟不想明明地拒绝她，就想暗暗地把她给休了。正在思念此事时，加百列就显现在他梦中说：“大卫的子孙约瑟！大卫的子孙约瑟！你不要害怕，只管娶过你的妻子玛利亚来，因为她怀的孕是从圣灵里来的。她要生一个孩子，你要给他起名叫做耶实华（亚姆语中耶稣读作耶实华），因他要将自己的百姓从罪里救出来！”

加百列又说：“你岂不是未曾听说，你们经上记着：必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利吗（以马内利就是神与我们同在的意思）？”

约瑟惊醒了，遵照加百列的吩咐，把玛利亚娶了过来。

只是没有和她同房。

玛利亚就在之后生了一个孩子。

约瑟给他起名叫做耶稣。

☆、第五十二章　耶稣

作者有话要说：　　最近才发现拉结尔又被翻译成罗洁爱尔。拉结尔之章省略了许多故事，从巴别塔事件之后，到耶稣之间的这数千年之间发生了许许多多的事。当然，拉结尔不愿意说是有原因的，所以安排上，我会借其他天使或人类之口来说，因为他们和事件关系不深，看着比较不累一些。预计还会写乌利亚之章、所罗门之章、耶实华之章等等，会补充一些事件的看法。也可能从不同角度看拉结尔之章写过的一些事。

你是罪人立起来的，却遗弃了罪。我却要走进罪里，称为神圣。

……………………………………………………………………——《光经·拉结尔之书》

路西法在还在地上时，曾在约旦河河边洗濯自己的头发。

穆列下来问他：“贤士，你何必洗濯你的头发呢？”

路西法说：“穆列！人何必做不必做的事呢？因为不必做就不去做吗？”

穆列就问：“贤士，你这话什么意思呢？”

路西法说：“此中难道不是有一种迹象吗？河水谁人要他必须流呢？它不必流而流。火焰有谁要它烧灼食?