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第573部分（第1页）

此后，吴哥王朝的历代国王的建城工作就—代又一代地传了下来。

吴哥文明的建筑之精美令人望之兴叹，然而却在15世纪初突然人去城空。在此后的几个世纪里，吴哥地区又变成了树木和杂草丛生的林莽与荒原，只有—座曾经辉煌的古城隐藏在其中。直到19世纪穆奥发现这个遗迹以前，连柬埔寨当地的居民对此都—无所知。

按说任何—个民族的文化都应有它的延续性，何况吴哥是—个曾经繁荣过600年的王朝，但它的文化竟一下子就忽然中断、忽然消失在历史的长河中了。有人把这归于外敌的入侵，但外敌入侵可能导致王朝的改朝换代，却无法使—个民族的人民统统消失。

据考察，在吴哥地区过去曾有一百万人口以上居住，这个民族和这些人们到底到哪儿去了呢？这真是一个无法解开的。

门票：吴哥的门票分三种：一天20美元，三天40美元，七天60美元。下午5点开始卖第二天的门票，买了票就可以进去参观了（一般的选择是到巴肯山看日落）。

不过5：30就不会再放游人上山，一个人下山才能放一个人上山，排队的人很多，最好4：30就过去排队上山看日落。

吴哥门票现在已经不需要自己带照片去办理，全部当场由摄像头拍摄照片制成，而且也都已经换成打印的纸质票了，三天或七天票要注意妥善保存。

门票制作好发给你之前，售票员会用英语宣读有关的规则。景区内随时会有管理人员查票，一旦发现无票者，要罚80美元。

2、安全：吴哥的许多建筑都很高，而且楼梯又陡又窄又滑（有很多沙子），要注意安全，别逞强，一双合脚的防滑的鞋是必要的。

3、防暑：吴哥中午十分炎热，最好在阴凉的神庙里或回旅馆休息，如果要争取时间，可以游览一些丛林里的景点，就好象是TaProhm，PreahKhan，TaSom等，当然，要带足够的水和食物。

4、防蚊虫叮咬：当地的蚊子及其它的热带昆虫很多，在BOOTS的药店里可以买到防蚊的乳液，虽然价钱有些贵，但是确实有用。

听说有的游客被蚊子咬了后染上了疟疾。云落是在曼谷转机时在曼谷机场4层BOOTS的免税店里买的。暹粒市区的UCARE（类似屈臣氏）和LUCKYSUPERMARKET都有此类产品卖。（未完待续……）

第**六节　　一个男人的潇洒

导游：如果包车，司机一般都经验丰富，可以兼做导游，讲述每个神殿庙宇的特色和历史，还可带你去一些有特色的拍摄点。如果请专业汉语导游，20…25美元天，也可以议价。不过导游的行程和时间都有严格安排（上午07：30－12：00，下午14：30－18：30）。

书籍：介绍吴哥的旅游指南很多，LonelyPlanet对安排行程很有帮助，中文书籍是卡门写的《五月盛放柬埔寨》，但毕竟是几年前出版的，很多情况已经有变化。在吴哥的市场上可以买到很便宜的盗版或二手LonelyPlanet，还有很多精美的图书，大概4…6美元一本。

在吴哥会遇到很多孩子乞讨，出发前可以准备一些文具、小食品（如糖果）或从星级酒店带出不用的一次性洗具用品送给他们。

进入寺庙等地，不可穿拖鞋、短裤短裙、无袖上衣等，鞋应以轻便合脚、适宜行走为主，不宜穿新买的鞋、高跟鞋。

吴哥城又名大吴哥是9世纪至15世纪高棉帝国最长久的国都。吴哥都城占地9平方公里，在这范围内包括一系列各朝建立的古都遗迹：苏利耶跋摩一世重建的空中宫殿，乌达雅地耶跋摩二世（UdayadityavarmanII）建立的巴普昂寺。

阇耶跋摩七世建立的巴云寺（Bayon）、象群台和瘌王台等。吴哥王朝于9世纪到15世纪数百年间，在政教合一的“神王思想”之下建造了吴哥城、吴哥窟与周围寺庙群。

西元9世纪初，高棉国王闍耶跋摩二世（JayavarmanII）一统柬埔寨地区，宣布自爪哇独立，将首都建立于洞里萨湖北边的诃里诃罗洛耶（Hariharalaya），亦即在现今的罗洛士遗迹群（Roluos）地区。

闍耶跋摩二世自封为“宇宙之王”。笃信婆罗门教，崇拜湿婆神，为吴哥王朝奠定宗教意识基础。而闍耶跋摩二世政教合一的“神王思想”，在吴哥王朝传续百年。

因陀罗跋摩一世（IndravarmanI）即位后，于诃里诃罗洛耶建造当地第一座寺庙—神牛寺（PreahKo），吴哥古迹城巴云寺880年完成。是早期小型宗庙建筑，以寺前卧有神牛为名。因陀罗跋摩一世另建有国寺巴孔寺（Bakong）供奉湿婆神，是高棉第一座庙山型寺庙。

西元9世纪末，耶输跋摩一世（YasovarmanI）开始全力建设首都耶输陀罗补罗（Yasodharapura），亦即现今的吴哥地区。他下令建造东大人工湖（EastBaray），并于巴肯山上建造国寺巴肯寺（Bakheng），像征印度神话世界中心的须弥山。

四周建有沟渠，像征须弥山周围的咸海。此外，耶输跋摩一世也建造许多印度教寺庙与修院。967年罗贞陀罗跋摩二世（RajendravarmanII）的朝臣Yajnyavahara于吴哥东北方兴建女王宫（BanteaySrei）。主要供奉婆罗门教湿婆神。

以稀有的红色砂岩雕刻精致浮雕，被认为是吴哥雕刻艺术最高水准作品。

百年间，大小神庙竞相建筑。11世纪中优陀耶迭多跋摩二世（UdayadityavarmanII）建造献给湿婆神的国寺巴普昂寺（Baphuon），也是一座大型须弥山寺。优陀耶迭多跋摩二世并在西侧挖掘西大人工湖（WestBaray），以替代逐渐干涸的东大人工湖。

吴哥地区最主要的寺庙建筑吴哥窟（AngkorWat），由苏耶跋摩二世（SuryavarmanII）于1113年至1150年间建造。

打破传统设计，吴哥窟是一座献给毗湿奴神的须弥山寺，也是当时的国寺。以五塔和三层回廊构成。外有灌水的壕沟做为咸海，墙面浮雕神话故事与苏耶跋摩二世个人的皇室生活。

建筑占地广阔。宏伟壮丽，墙面雕刻生动自然，为高棉古典艺术代表作，是世界第一大宗教建筑。

苏耶跋摩二世去逝后，吴哥王国陷入内乱，接着外敌占城入侵。搜括破坏首都耶输陀罗补罗。当时还是王子的闍耶跋摩七世驱逐占城人，1181年登基为王，在位三十余年间帝国达至顶盛。

他在成为废墟的首都大兴土木，重建吴哥城（AngkorThom）。鉴于先前被占城入侵的惨痛经验，闍耶跋摩七世将吴哥城城墙筑得特别高又厚实。城外建有护城河。城中心的巴戎寺（Bayon），最著名的就是以闍耶跋摩七世面容为蓝本来雕刻的54尊四面佛像。

也是“微笑高棉”的由来，寺庙墙上浮雕不只展现闍耶跋摩七世与占城战斗的壮阔场面，也有描绘市井小民的生活场景。

而因为闍耶跋摩七世笃信佛教，吴哥地区信仰开始由印度教转变为佛教，在巴戎寺中也可以看到印度教与佛教并存的特殊风格。除此之外，闍耶跋摩七世还建造了大批寺庙如塔普伦寺（TaProhm）、达松将军庙（TaSom）等，也兴建了不少医院、旅舍。