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第64部分（第2页）

自己作为皇帝，不算暴君，也爱民也节约。前些年还好，连年丰收，米价最低时，产粮地一斗米出现过三文低价。农民气得不卖了，喂猪吃。武功上也平灭了高句丽。

可这几年来了一个大变脸，唐朝军队第一次出现大败，而且败得很惨，并且指挥的人还是勇将薛仁贵！国内灾情几乎每年都有，不是这里就是哪里，灾情规模还很大。

这样的规模，不算最严重，可持续度，在史上也极为罕见。

如果换作李威还好一点。

灾难嘛，那个朝代没有，这种情况，应当群策群力，上下发动起来，同舟共济，将这难关渡过。

可李治偏偏又好鬼神，越是后来病重，越信。还好，不爱方术，否则整天吃小丸子，估计早就熬不过去了。信的神灵还很多，如来佛祖信，三清老祖也信，这是东罗马帝国路途遥远，没有波及过来，否则上帝他恐怕也会相信。不但他信，武则天也信。这一对夫妻聪明过人，可凡事往鬼神上引，这个灾情就让他们纠葛了。

武则天忍了忍，说道：“陛下，鸡肋鸡肋，弃之可惜，食之无味。大雩祭取消了吧。”

求来雨那是千好万好，如求不来雨，丈夫会非常尴尬。到时候对弘儿，不是美名，有可能种下祸根。不仅仅如此，弘儿还好一点，真正不利的是自己。

还是以前好啊，丈夫没有生病前，自己千娇万宠，也不需要这么操神。现在既要协助丈夫处理庞大的朝政，还要处处小心，否则有可能坠入万劫不复的深渊。连丈夫都开始对自己时不时打打小算盘。这种生活，如覆薄冰哪！

丈夫的病象儿子一样痊愈就好了，一切回到从前。

可真回到从前，她会开心么？已经尝到权利甘甜与没有尝到权利滋味，是截然不同的。

但现在的武则天对李治确实很好，某种意义上也是一个好妻子。包括李治更衣沐浴，有时候武则天都亲手服侍。特别是病症发作时，更是衣不解带，伏在床边照料。

李治也无奈，说道：“皇后，这个暂且不提，你还是读奏折吧。”

读了一会儿奏折，就读到了许敬宗的奏折。不是贺兰敏之，长安城中群情汹汹，需要紧急处理。这是普通的奏折，于是也不是加急送到东都的，到了东都按照程序，又压了压。所以现在才到了皇宫。

武则天念着奏折，心中不由想起了王彩年那天说过的话。但立即否认了，如果许敬宗对弘儿不利，不是退亲，可做的文章很多，比如会当凌绝顶，比如新犁，再比如陛下大雩祭前的恶兆。再说了，杨敏总归是自己的侄女，尽管沾得很远，裴家却与自己没有半点关系。这些年，为了自己与丈夫，许敬宗做了近二十年的恶狗，忠心倒是群臣中第一位的。

再看儿子，也只是虐待了一下许彦伯，并没有动杀心。如果动了杀心，早在去嵩山途中，许彦伯就莫明奇妙死了。犯不着开罪皇太子。

说起来，杨思俭夫妇是没有管教好。自从订下了这门亲事，一路提拨杨家父子，可他们对女儿放任不管。贺兰敏之那么多丑行，难道杨思俭不知道吗？后来看到儿子病好了，态度却是转变了。比起当初自己的几位异母同父的哥哥还要势利。

想到此节，已经对许敬宗的奏折默认了八分。

至于李治，则是默认了十分。贺兰敏之与儿子的恩怨，正是杨家这个女儿造成的。

因此，扭过头，问道：“皇后，你意下如何？”

“杨家过错并不大，可是大婚在即，卫尉卿居然与夫人坐看女儿抛头露面，家教不严，却是推卸不过去的。”

“正是，朕也听闻了一些风传，以前这个小女子对弘儿态度恶劣。后来病好了，态度才改观的。只是弘儿贪恋她的绝色，没有放在心上。这样的女子为太子妃，非弘儿之福，非社稷之福。”

都定到社稷的份上！

“陛下，话虽如此，大雩祭不知道该不该举行，又是大旱，又是大风。这时候太子亲事有变动，恐天下非议。”这是从政局上来说的，并无半点私心。

正是这种公心，与能力，让李治依赖度一天比一天强烈，好象吃鸦片烟一样，最后摆脱不了了。

“但弘儿亲事即将到来。”

“这样吧，既然许卿说裴居道的女儿品行贤淑，不如召入宫中一见，看看倒底如何。”

“也是，来人啊，传朕口旨。”

“陛下，且慢。”武则天又将李治拦住。

第九十五章　武后困窘　雨荷进宫（下）

武则天又说道：“不急，先派人去问一下裴家这个小娘子的品行究竟如何。如果真是有许少师说的好，让妾身见她一见。一旦召入宫中，外面必然会有言论。再说，婚期还有一些日子，须是稳妥一些为妙。”

李治沉吟了一下，道：“就依皇后之言。”

天家嘛，毕竟不是平民之家，又是太子的亲事，退掉一次都会轰动天下。如果以后不满，再退上那么一回，贻笑大方了。

武则天放下奏折，又问道：“那个狄仁杰如何处理？”

狄仁杰回到洛阳，立即被召入宫中。

开始交谈，还是很欢心的。有学问，言语又是风趣。其实武则天也在反思进士科的问题。都以进士为贵，可是录取率却是低了，每次就那么几个或者十几个人，即便是有才学，也多半考不中。就是这样，还不是每年都开科举的。因此，去年在她授意下，人员略略放宽。

但后来李治将话锋一转，问道：“朕召你回东都，为何你不见朕，而是去了嵩山？”

狄仁杰答道：“事有轻重缓急之分。臣官小人微，见了圣上，也没有多大的事务。但去了嵩山，是为了国家，为了社稷。家和万兴事，圣上之家，乃天下之家。圣上是国家的人君，太子是国家的将来。圣上三思。”