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只有躺下,天才能叫天空。
看久了,眼睛晃晃的,有点虚,背上的地气微微有点凉,微潮湿。翻身又趴下,脸贴着土和草,地才还原为地。
不说话————沉默,是人的一种品德,但我们正一点点彻底地抛弃这最后一点美德。在张承志的文章中,他写着他的大西北兄弟,他也写着他自己。他在我头脑中的印象是:张承志,一个山民(不只是一个山民的模样,他就是一个山民),与他的兄弟坐在西北的群山中,晒日,从早到晚,烟有一根没一根地抽,无话,无语言,但他们的交流是无人可比的。
太阳的光,一点点弱下,更温暖,懒洋洋的。我的四周有些响动,是声音,但不是对话的声音。交流不只是通过对话,对话解决不了问题的本质,只是暂时的缓和之用。不能长久,只是临时各怀鬼胎的伎俩,一个幌子而已。在山包上,没有对话,但我们在交流。
喜欢张大力的画,就因为他理解了对话的几个层面。张大力不是通过语言来对话,恰恰相反,他是在剔除了所有语言之后,对话才开始。他在交流,渴望对话,渴望人与人、人与大自然对话,他摒弃了复杂的色彩。赤、橙、红、绿、青、蓝、紫,他抛弃了这些。
他还抛弃了名、动、谓、定、副等话语,这些被他的行动抛弃了。他把自己想要表达的暂时用简单的线条表达出来,在张大力的挥舞中,金钱、权力、暴力的主宰者一次次露出它那狂妄的嘴脸。人又被金钱、权力、暴力所玩弄。
张大力也已经疲惫,已经不想太多地表达,他就用符号来象征一些东西。
人就困在这些符号中。
人对金钱的追求,金钱对人的奴役,张大力用18K表示人在金钱中的无力。
“AK47”,是权力,是暴力,它是枪的象征。
“侧面人头”像,是张大力的第三个符号,它就是我们人自己,我们的“脑子”,我们的“智慧”、“知识”,化简为一根表示嘴和鼻子的线,
人与金钱、权力的对话?在权力、金钱和暴力下人还可能对话?
问题千百个,这是张大力的目的,越不具象,人想象的空间就越多。
当全国的许多城市墙上被张大力这三个符号涂抹后,我震动了,震动得:六天无语。在我小山包上。
我,一个工人,一个四班三倒的工人,工厂里千万台设备中的一个机器零件,又能怎样。
我已经不能怎样,躺在地上看天空,趴在地上感知土地,太阳光一点点变红,染红身边的树木。我感觉到了它们的声音。
站起来的一瞬间,垂暮老人的心态已经安然坐在我心中,他的气息正在扩散,一点点。
金钱、权利、暴力与山上的树、草、花有关吗?
我为沉默而活。
31
石灰窑有两台引风机、六台鼓风机、两台石灰窑、两个水泵,几乎都是双数。为什么?道理很简单,每个时候都有休息的,每个时候也有工作的,保证生产不停。机器如此,人也如此。我们石灰窑有四个班,每天三个班各上八小时,另一个班就休息,两天一换。
机器是工厂里的零件,我也一样,是工厂里的一个零件,一个活动的机械的零件。
石灰窑的工作,每天都是在重复着昨天的事情,这就是工业化时代。
我的零件的角色是班长,我与其余机器零件的区别是分工不同。班长零件的用途是:接班时看上个班的纪录本→开鼓风机→休息一个小时→开振动机(工作半个小时)→停机器→开鼓风机→休息一个小时→开振动机(工作半个小时)→开鼓风机→休息→吃饭→开振动机工作半个小时→打扫卫生→下班。
我作为零件每天几乎就这样重复着。
我没想过要挣脱这零件的命运,到哪里都一样,都会成为一个零件。只是形状、形式、服务、工作不同而已。在工业化初期时代的今天,我们,人,无法逃离一个零件的命运。
人活着是为自己,许多人充分知道这一点。其实,我们没有做到,我们为别人活着。别人认为我生活舒适,我就生活舒适,别人认为我当了官,有钱有美女,我就有钱有美女。
不是这样。
今天,我在努力为自己活。当工厂里的一个零件,比在杂志社当编辑好,工厂里的零件只有八小时的时间被占,并且被占的只是表面。我可以在石灰窑读完一本又一本的书,想一些想入非非的事。在灰尘里写下一行又一行的诗,边工作边写。
工厂里的零件,为自己活着。这是在简单中简单地活着,没人来争夺你的位置,没人来嫉妒你,没人关注你。想说话时,可以与青、中、老年大哥大骂一通,大吵一架。一分钟后,又在一起说笑话。
有一半的时间,我会爬上十层楼的石灰窑窑顶,站在上面,可以看到铁合金厂区的三分之二。钢铁、浓烟、火光、灰尘、躁音,不会伤害我的心。
我是一枚健康的零件。
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