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第6部分(第1页)

此时黄龙沟内阳光明媚,绿树浓郁,无数宛若荷花的彩池自然天成,摇曳多姿。张寻随纪恩杰走在山沟的山道上。深深地吸了口气,只觉心神为之一爽。他似乎感到命运的青鸟已经飞临他的肩膀,他的生命,又已经开始发生令人兴奋的变化了。

张寻回望自己住了五天的黄龙正殿,只见该殿倚山而建,俯视黄龙金沟。殿阁高二十余丈,飞阁重檐,庄严肃静。寺门正中悬一匾额,上写“黄龙古寺”四个大字。两扇四条门上的门神像,重笔彩绘,威风凛凛。看到黄龙寺如此雄伟,想到黄龙派的武功又是那样高强。自己在黄龙后辈手下也走不了一招,张寻不禁黯然。但想到只要见到父亲,再学会父亲的七十二式梅花剑,就能将恶人卞胜嵩打翻在地,人生乐事,夫复何求,张寻心里又憧憬起来。

两人一路下行,走过黄龙寺的灵宫殿时,卞胜嵩对张寻恶毒而视,显是受了掌门处罚,对张寻怀恨在心。张寻对他毫不理会,只在心里说总有一天要报此辱。

待走过迎仙桥,张寻发现大约宽一百米,长三米的山坡上,皆是金黄色的岩石,宛如满地黄玉一般。其上浅浅流淌着晶莹碧透的清水,阳光照耀之下,波光粼粼,气象万千,实乃绝俗之美景。那山寺楹联“玉嶂参天一经苍松迎白雪,金沙铺地千层碧水走黄龙”中的“金沙铺地”定是指这个地方了。想来刚刚进谷之时,自己寻找父亲之念心切,如此美景,也末留意。

行不多久,两人来到了罗汉堂前,方胜岳快步迎出,陪师父一起送张寻出了黄龙沟。在涪源桥上,张寻与纪恩杰师徒依依道别,随后猛地转身,大步向北走上了通往九寨沟的道路。

一路上按照纪恩杰所画的地图,并不时搜寻着刻于树上与岩上的龙形标志。在川西北高原的崇山峻岭中跋涉了整整五日之后,张寻终于在第六日的清晨抵达了九寨沟的沟口。

从沟的深处有一条小溪流出,在溪流旁,依稀有一条小路,张寻顺着小路往里行走。行不多远,溪流拐了个弯将小路切断,溪水之上,横架着一块木板。张寻见那木板有削的痕迹,显是人为,心想此地定是九寨沟无疑。跨过小小独木桥,往里再行一程,一棵苍劲伟岸的千年巨松傲然独立于路旁,松枝松叶,舒展如伞,好象张开着手臂,迎接张寻的到来。

行了大约十里,有一浅滩,河水清澈,河中白杨、杜鹃、松柏、柳树等植物搭配得疏密有致,姿态自然,犹如无数水中盆景,一丛丛,一簇簇,天然浑成,仪态万方。比之人为培植的盆景,不知美了多少。

在这盆景滩的上面,有一个柔美的海子。(湖泊,当地人称海子)一袭清流蜿蜒其中,水中芦苇丛生,波光闪烁。青翠的芦苇之间,水禽时起时落,时鸣时寂,一片生机盎然的景象。

望着如此美景,张寻情不自禁地赞叹了一声。过了一会,张寻突然听到有人赞叹,声音就在耳边。心中大惊,忙四处查看,问道:“是谁?”过了一会,又有个声音问道:“是谁?”张寻心念一转,不禁哑然失笑。明白这里一定有块山壁能够回音。刚才听到的一声赞叹和一句“是谁?”,其实都是他自己发出的。自然之奇,无妙不有。

再往前走,张寻突见一个海子波平如镜。透过清澈的湖水,可见一条黄色长龙静眠湖底,龙头、龙身、龙尾,皆栩栩如生。当微风掠过,湖面涟漪轻漾,龙身栩栩蠕动,鳞甲幽幽地闪烁不定,而山风乍起,湖波动荡,卧龙则摇头摆尾,欲腾欲跃欲飞,张寻惊叹之下,正想走开,突然一阵疾风袭来,湖面被刮得波光迷离,龙影顿时消匿。张寻思忖良久,忽地明白,这卧龙海的卧龙乃是一条形似长龙的岩石。只因湖水至清,反光层次均匀,方演此奇观妙景,不由嗟叹不已。

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第二章 上路(15)

张寻一路行来,一路观景,还时不时被陶醉得停下脚步。待发觉将近中午,自己尚未到达图中所标志的树正寨时,才有些担心,只怕天黑前赶不到剑岩了。于是收了收心,加快步伐赶路。

行了约一里多路,忽闻前面水声轰鸣,猜想定是有瀑布落崖,转过山坳,果然看见一个巨大的瀑布由绝壁上倾泻而下,摔出无数细密的水珠,在空中拧成白雾,阳光照在这白雾上,画出一道彩虹。

大瀑之下,二十多个大小海子与碧树相环相绕,一道道叠瀑穿行其间,像银链将一个个海子连成串。远远看去,这许多海子宛如偌大的翡翠项链,挂在大海的颔项上。近看海子与海子连接的堤埂上苔草红柳丛生,水中红色的根须轻柔曼舞,茸茸密密的水藻随波招摇。离瀑布最近的一个海子,有一座栈桥伸入湖心,一座古老的石磨旁,一个藏族少女在洗衣裳。

这海子、浅滩、树堤、瀑布、栈桥、磨房和洗衣的藏家女子,以及瀑布的轰鸣声,水流的潺潺声,磨盘转动的咯吱声,构成了一幅极为古朴纯美的画卷,真正的世外桃源,也不过如此了。

张寻走了半日,终于见到了一个人,有些激动,快步走上前去,礼貌地问道:“姑娘,树正寨离此还有多远?”

藏族少女抬起头,惊异地看着张寻,但不怯生,打着手势说了几句藏语,示意自己不懂张寻说的话。张寻刚才根本没想到藏汉间言语的隔阂,此刻一怔之下,不知该再说些什么才好。

那个藏族姑娘见状,伸手朝张寻背后一指,张寻回头,看见有三、四十幢藏族木楼隐藏于一个山坳之中,显然是个村寨。寨前有几十面经幡迎风飘扬,猎猎作响。姑娘手指一幢木楼,示意张寻去那里。张寻猜测这村便是树正寨,便谢了姑娘,朝那幢木楼走去。

其时藏民大都住木结构的三层楼房,底层关牲畜,二楼住人,三楼设经堂。藏族以上为“净”,下为“秽”,认为“灵性”轻妙在下,“形体”重浊在下,所以将神圣的经堂设在第三层。张寻来到那幢楼边,见一楼皆养着牛羊,二楼关着门,便顺着楼梯上了二楼,敲了三下门,门内传出几句藏语,张寻不明所以,只能朗声问道:“在下路过此地,想问一下,这可是树正寨?”

门内那人“咦”了一声,随后用生硬的汉语道:“推开门进来吧,门没锁。”张寻推开门,见一个头发花白的男子席地而坐,另有一个年岁相仿的妇人折腿跪坐着,正在吃饭。

那老人见了张寻,即刻起身,说道:“稀客,真是稀客,你是到我们九寨沟来的?”

张寻刚一坐定,女主人已端来了酥油茶,男主人笑着说:“你们汉人的茶喝着没味,我们的酥油茶才香美可口呢。哦,这里就是树正寨,公子找谁?”

张寻道:“在下姓张,想去悬泉旁的剑岩。朋友说在树正寨可以问到去剑岩的路,所以就找来了。”

“张公子原来是庄神医的朋友,那更不是外人了。庄神医可真神,身上会发出‘气’来,治好了很多人。我泽仁布秋也受过他的恩惠。庄神医在剑岩搭了一个草屋,离这儿大约有四十余里,待会儿我送你去吧。”

张寻想这庄神医必是庄守严无疑,他以内功给人治病,藏民便把他当作神医了。看来庄守严在此地威望极高,一听说找他,泽仁布秋就愿意走四十多里领他去。于是说道:“不必了,谢谢大伯,只要你告诉我怎么走就行了。”

泽仁布秋颇为得意,说道:“那你就找对人了。我年轻时曾偷偷跑去闯荡过几年,后来觉得外面的世界太凶险,还不如这里活得舒坦安心,便又回来。这九寨沟中的藏人,只我一人能说汉语。”

张寻这才明白,为什么那个藏族姑娘要把他指点到这儿来了。

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