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第636章（第1页）

伊泽杉像是变戏法一样拿出一个大包，他打开包裹示意七海建人：&ldo;这里面全是特制的藤花瓣，你去分发给行动人员。&rdo;

七海建人：&ldo;做什么？&rdo;

伊泽杉又拿出一张地图：&ldo;按照这张图的方位，派遣人员站在关键的阵法节点上，到时候我发动藤花花瓣，所有人会形成一个覆盖整个多摩市和八川山的巨大感知网络，只要有人在这张网络上出事，我就会察觉到。&rdo;

七海建人听后倒吸一口冷气，他先是仔仔细细地看了一遍地图上标注出来的符文节点，又从袋子里拿出了一朵藤花，他不确定地问：&ldo;您是将咒力缠在这些花上，以咒术师作为符文点，扩散到整个城市的帐？会引起普通人的注意吗？&rdo;

&ldo;你是说帐那种特别的颜色？没有，除了我以外，没人能察觉。&rdo;

伊泽杉自信地说：&ldo;可能空气里会有浓郁的花香和生命气息，但到了庆典那天，人员流动会扰乱这种感觉，不会被人发现的。&rdo;

七海建人数了数地图上需要布防的位置数量，谨慎地问：&ldo;需要布防的人做些什么吗？&rdo;

&ldo;不用，只要在标定的位置上别走就行。&rdo;伊泽杉想了想，又说：&ldo;也不是不能走，大概是两米见方的位置，不管是坐着还是站着都可以，但不能离开。&rdo;

七海建人：&ldo;您能带我去具体位置看看吗？&rdo;

伊泽杉：&ldo;可以。&rdo;

伊泽杉带着七海建人走了几个阵法节点，有些是在居民楼的房顶，有些是在小巷子里，有些直接是店面。

&ldo;靠近花车游行街道的位置比较重要，这里必须安排实力强的人，其他位置嘛，如果人员不够，去找夏油杰借用咒灵也行，但不能是咒物，也不能直接埋放在那。&rdo;

伊泽杉发动阵法时需要持有藤花之人的咒力支持，&ldo;我也可以根据这些人的状态，来感知那附近的状况。&rdo;

七海建人了然：&ldo;原来如此，这些藤花相当于您的眼睛，咒术师提供咒力以增幅藤花的感知能力，对吧？&rdo;

伊泽杉赞许地看着七海建人：&ldo;就是这样。&rdo;

七海建人收起地图：&ldo;交给我吧，我现在去安排，有些位置需要提前协商，对了，千手先生，我们的人到位置后，您最好今天先实验一下阵法效果。&rdo;

伊泽杉点头：&ldo;这是应该的。&rdo;

七海建人大步流星地离开了。

七海建人为人可靠沉稳，温柔体贴，在现役咒术师群体中非常有声望，有他帮忙，其他咒术师都会听命行动，这也是五条悟将七海建人塞到伊泽杉身边当帮手的原因之一。

果不其然，七海建人很快就找了一群咒术师来模拟阵法节点，倒也有人出言质疑这样做是否有用，七海建人的回答是：&ldo;我也不知道是否有用，但他将加班费提高了十倍，不管有用还是没用，姑且也要做出值得他支付这笔薪水的行动。&rdo;

十倍啊，大家想了想数额，都悻悻闭嘴了。

没办法，这位空降的负责人给得太多了！又不是让他们立刻和敌人死战，只是停留在确定的位置上别乱动，谁会和钱过不去？

七海建人的效率很高，在五条悟叫着伊泽杉去偏殿看虎杖悠仁的巫女装扮时，七海建人已经妥善安排完毕了。

不同于伏黑惠装扮紫藤仙人时会戴面具，钉崎野蔷薇和虎杖悠仁装扮巫女时会直接露脸，他们俩甚至还要戴上朝天冠，手里还要拿着紫藤仙人的法器：黑花之杯和一把长剑。

……藤仙教典籍内记载，紫藤仙人曾以人类剑士身份与恶鬼战斗，所以后来教众自由发挥，又给紫藤仙人随身携带的物品里加了一把仪式长剑。

据说最古老的典籍里还记载，化为紫藤仙人的脑袋上还戴着一顶金色龙冠，是这片土地之神的象征。

但由于王冠的款式和本土的冠冕格格不入，明显是西洋款，被后来的教徒认为是初代教主自己加的私货，这才没有真的将王冠（乌瑟王的王冠）缝合到紫藤仙人脑袋上。

伊泽杉很庆幸这一点！

巫女的装束是大众款的白衣绯袴，而作为距离神明最近的侍奉者，紫藤仙人身边的两个巫女还会穿一层羽织。

让钉崎野蔷薇和虎杖悠仁松了口气的是，他们俩的羽织一个是粉色款，一个是紫色款，虽然也是渐变色，但却是白变粉和白变紫的渐变色，比梦幻芭比紫粉强太多了！

看在虎杖悠仁拜托了的求饶眼神份上，钉崎野蔷薇拿走了白色和粉色的羽织，给虎杖悠仁留了紫色。

他们俩都被要求戴了厚重的黑色假发，脸颊两侧还落下了黑色发丝，头上朝天冠垂下的金色流苏遮住了脑门，再上一套面粉白的妆容，几乎看不出他们本来的面貌。

本来虎杖悠仁还在嘴角发苦，等他看到镜子里的人后，突然就想通了。

就当是在扮演能剧了，能剧不都是这样吗？涂着厚厚的妆容，完全看不出样子，他只是在演绎神明身边的侍者而已。

五条悟拿着相机在旁边拍来拍去，像是苍蝇一样烦人。

钉崎野蔷薇和虎杖悠仁不好乱动，只能动动嘴皮子，抗议五条老师这种幸灾乐祸的行为。

七海建人过来时，正看到两个巫女装束的人在和五条悟叽叽喳喳。