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第105部分（第1页）

话音未落，立即就有人抬着九对童男童女缓步走上台来，不消片刻九对童男女被抬到了祭台之上，细望架子上的童男童女脸上充满了惊恐和不安，李昇心中不忍，问道：“这些小儿是用来祭祀的？”

司仪点了点头。

李昇继续问道：“就没有别的方法了？”

司仪摇了摇头。

李昇心中一动眉头大皱，勃然大怒，对那司仪喝道：“难道是要用这些小儿地命来祭奠天地？”

身旁众人以及离的近的将士、百姓都不由得怔怔的望着李昇。李昇为何突然发怒，远处的百姓更是不明所以，只是静静的望着祭台之上。

李昇激动的指着这些童男童女高声喝道：“我们是人，不是禽兽，舔犊情深、虎毒不食子，禽兽尚且如此。何况人乎？天地不仁，那我李昇就来还大家一个公道，从今往后，只要是我李昇在的一天就绝不允许私杀人命，违者千刀万剐。”

司仪忙上前道：“大人，祭奠之事需以血引天地之灵气，不可荒废啊！”

李昇冷哼了一声，道：“那又何须要这些小儿地性命，我的血行不行！”

“大人！”

司仪吓得顿时拜倒在地，匍匐在前一动不敢动。

“拿刀来！”

李昇高声喝道。立即有人送上一把牛角匕首。那锋利的刀刃上还明晃晃的闪着寒芒，将刀高举。朝台下四周示意，台下更是一片死寂。

台下百姓通过台上的一系列举动已经差不多明白台上发生了什么事情，只觉的胸中地一股热血都随着这位新任的节度大人的动作而沸腾，接下来的动作让他们更为紧张，节度大人用手中的牛角刀朝左手狠狠一划，顿时血流入柱。

一旁的司士连忙捧来大碗接住从空中洒下的鲜血，远远看着这一场景的小乙只觉心中一酸，忍不住泣声喊了起来：“够了，够了，你们赶快去劝阻大哥啊，你们是不是想看他死啊！”

史弘肇、景延广等一众武将正想往上冲去，王处存忙阻止道：“少安毋躁，只需稍等片刻，主公自有打算，不碍事的！”

正当众人疑惑之际祭台之上李昇已经按住了血口，在祭祀的侍奉下包扎了伤口，大声喊道：“我以我血来换地这九对童男女地性命，今天我李昇在此立誓我将以我的性命来维护燕幽所有百姓地性命！”

“万岁！”

也不知从什么地方响起这一声音，渐渐的……渐渐的百姓中的万岁声如浪潮般一波高过一波，这一天注定是幽州城的历史性的一日。

有了这个好的开端接下来的拜士仪式开战得十分顺利，李昇对台下的受封之将领、文士采用了最高的九锡之礼。

九锡之礼，本是天子赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种器用之物，是最高礼遇的表示；但在历朝，受了九锡之人无一不是谋朝篡位的臣子：改制的王莽，挟天子令诸侯的曹操，还有那路人皆知其心的司马昭……九锡俨然便是篡逆的代名词。

李昇只所以冒天下之大不韪采取九锡之礼就是要向世人展示求才若渴和重视人才之心，将九锡之礼大众化就是一个李昇深思熟虑后的一个措施，当然李昇赐九锡也不是全部赐给一个人，量材而用是根本，将九锡彻底化作一种荣耀标志，就像是勋章。

九锡中具体释名及其寓意：一曰车马，指金车大辂（hé车辕上用来挽车的横木），和兵车戎辂；玄牡二驷，即黄马八匹，德可行者赐以车马。二曰衣服，指衮冕之服，加上配套的赤舄（xì鞋）一双，能安民者赐之。三曰乐则，指定音、校音器具，使民和乐者赐之。四曰朱户，指红漆大门，民众多者赐之。五曰纳陛，登殿时特凿的陛级，使登升者不露身，犹贵宾专用通道，能进善纳言者赐以纳陛。六曰虎贲（bēn），守门之军虎贲卫士若干人，或谓三百人；也指虎贲卫士所执武器，戟、铩之类，能退恶者赐虎贲。七曰弓矢。彤弓矢百，玄弓矢千。指特制的红、黑色的专用弓箭，能征不义者赐之。八曰斧钺，能诛有罪者赐之。九曰秬鬯（chàng）一卣（音有，提梁壶），指供祭礼用的香酒，以稀见的黑黍和郁金草酿成，孝道备者赐之。

“请诸位大人上台受封！”

司仪再一次拖着长长的尾音高声唱喏，文武官吏排成两排依次登上阶梯，在远处看来显得庄重无比，对于这一众官吏特别是新投靠的原刘守光麾下将领来说这是对他们最高的认同，李昇给了他们一种从未有过的安全感和认同感，原先的那种抵触之心渐渐的融化甚至是消散……

燕幽出猛将，李昇假借刘守光之名将整个卢龙重归幽州一统之后，也有不少原将领重新投靠了过来，如骁将单延圭、元行钦，原涿州刺史刘知温，猛将李山海、顺州刺史王在思，陈确、胡令圭、张在吉、高行圭、高行周两兄弟等等。

文士方面除原有的沧州一套班子之外，新发掘的冯道、仇殷、段深等赫然在列。

盛大的仪式在山呼海啸中结束，身在其中的受封的一众官员、将领都为这庄重的场面所感动，当各自从李昇手中接过那代表荣誉和地位的九锡中其中一样或几样之时，不约而同的行了对皇帝行的九拜大礼，李昇这时候也没有退避，这代表着他承受起为上者的一种责任和义务，如果连这点胆量都没有又凭什么谈维护跟随者的利益呢。