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第一百四十六章 真嘴炮无双(第2页)

啊?这比刚才“利维坦”的世界观还让人惊悚和无法理解,不管诺布等祭司,还是后面的涅娜都一副呆滞的模样。

弗朗西斯微笑起来:“我来自东面沙漠中的国度,我们那里一位著名的智者西恩?伊文斯曾经对此有过深刻的阐述……”

智者西恩?伊文斯……西恩差点喷了出来,还好强行忍住了。

涅娜、诺布等祭司和信徒却愕然想道,埃尔神的伟大已经笼罩东方了吗?

“他说,我们对事物的观察受限于我们的肉体和灵魂条件,得到的只能是片面的认识,比如眼前的光芒其实是七彩的,但我们却什么也看不到,只能偶尔通过水面或气泡的帮助才可以发现光的原本模样,所以,我们的认识是人类的、凡人的,我们做的定义、我们的逻辑、我们的想象力都是凡人的,而凡人的定义、意义和逻辑肯定无法描述真正伟大的存在,也就是我主。”

“因此,我才说我主超越了一切定义,一切意义,一切因果,一切概念,一切物质,一切精神,一切语言,不管是虚无,还是虚无之外,都不是你们能够理解的真实,能够想象的模样,强行用凡人的定义来理解神的存在就是亵渎。”

这样的观念一出,涅娜、诺布等祭司似乎精神都被清洗了一遍,原来自己以前对神的认识是如此肤浅,是在用凡人的心灵描绘超越一切的存在,可经常显圣、yin乱、享乐的自家神灵,仿佛除了力量,并不符合神灵的定义。

西恩也跟着站了起来,温和笑道:“我主既是存在,也是不存在,既是虚无,也是非虚无,不能用属性、差别、形状、时空、限制、主观、因果等概念描述,祂从本质上超越了它们,不需要信仰,也不需要膜拜。”

“但是,我们人类需要信仰,需要救赎,所以我们对真正主的认知就在‘下一层概念上’表现为伟大的‘复活、丰饶和救赎之神’,祂是真正主的化身,祂们两位一体。”

“我们只需要崇拜和信仰‘复活、丰饶和救赎之神’,进行虔诚的忏悔,就能得到救赎。我们无法理解和描述真正的主,真正的主也不需要我们的理解和描述,我们无法对真正的主造成影响,真正的主也不会试图影响世界。”

弗朗西斯赞同地颔首,利维坦能够根据自己前面的简单表述构造出“真正的主以及主在物质和精神世界的化身”这样哲学意义上的两位一体,神学方面的才华真是出众,但还是太复杂了,不便于传教。

“不过,他会不会另有古怪?”弗朗西斯目光略微闪烁地想道。

西恩说到这里,内心微笑起来,不受世界影响,也不会影响世界,甚至连讨论祂存在与否都没有意义的东西,从奥卡姆剃刀原理来说,那就根本没有存在的必要,有祂没祂没有差别。如果这样的存在代表神,那可以光明正大说一句“神灵已死”了。

而凡是造成了影响的,则必然留下痕迹,必然能够被探索和解释。

听完西恩的表达,之前因为弗朗西斯描述而困惑的底层信众大概明白了过来,反正信仰“复活、丰饶和救赎之神”就对了,祂后台很硬!

战争之主的大祭司涅娜已经找不到问题反驳,浑身散发出冰冷的感觉,右手则紧握成拳,似乎象征着战争之主不擅长“嘴上”的争夺,但可以从肉体和灵魂两方面抹杀敌人。

西恩忽然感觉到弗朗西斯目光有异,明白自己表现太过,引起了怀疑,于是不动声色地笑道:“大家不要试图窥探、理解真正的主,那样会被无穷的未知和超越侵染,成为不可名状的怪物,被永恒的痛苦缠绕。”

呼,还在考刚才西恩话语的信众和祭司都下意识停止了这方面的念头,这未免也太恐怖了吧?

不过,他们转念一想,真正伟大的存在似乎就应该这样,这很符合他们过去的认知!

弗朗西斯微不可及地摇了摇头,“他”还是摆脱不了原始宗教的恐吓理念,还无法摆脱周围环境的局限,空有才华却落入了低俗,不过,这个想法和概念似乎挺不错的……

远处,密切注视着这边的埃尔,双眼火焰剧烈跳跃却温和宁静,带着净化的味道,他异常迷茫地自语:“这,这是我吗?”

“我,我有这么伟大?”

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