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第3部分（第1页）

“操，你不要命了？主墓里还有一个僵尸呢，一会它跑出来，我们两个都得报销，走！”

“良哥，别介呀，怎么着也得弄够他100万再走。”胖子看来是钻钱眼儿里去了，李良也没办法，现在只有这么一个朋友，真拿他没办法，便道：“好吧，动作快一点，拿完就走。”说着和胖子一起来到了主墓，来到棺材前看看里面的僵尸，发现僵尸身上的刀以没入身体里去了，再过一会就得跑出来，而且这老鳖挣扎得比刚才剧烈多了，胖子四下找了一圈也没找到能拿得，转来转去转到棺材上，发现僵尸身有三块红玉，精美无比，胖子伸手要去拿被李良拉了回来。“不要动，现在这老鳖被钉在棺内，两只手没有着力点，加上这断魂刀才使它不能站起，你去拿它身上的玉，不是间接的拉它吗？”

“良哥，我动作快，你瞧好吧。”说完。探手抓住挂在僵尸脖子上的玉，猛得一带，三块玉连穿玉的绳子一起拽了下来。胖子正在洋洋得意的看手里的玉，突然李良拉起胖子就跑。胖子被李良这么一拉玉险些掉在地上，刚要问怎么了，就看见那僵尸坐了起来，“我得妈呀！”三步两步就超过了李良向那间有通道的小石室跑去，李良心中这个骂：不让你拿，你非要拿，现在拿下来，僵尸也被你放了，这下你跑得可比兔子还快。

李良随胖子跑到入口前，也不管里面有什么，二人一前一后跑了进去，然后同时用力，把石门关上，刚关上就听里面“咚咚”的撞门声。两人背靠石门喘着粗气，李良用手电照了照通道，发现空间很大，四面全是人工磨凿的痕迹，地面有少量的积水，手电照不到通道的尽头。

就听李良骂道：“王胖子，王三胖（胖子在家里排行老三）你奶奶地，差点就被你害死等出去给你算账！”

“嘿嘿，人为财死，鸟为食亡，良哥这下我们可发了，等出去分钱吧。”胖子眉飞色舞用手摸了摸兜里的玉道。

里面的僵尸撞了一会，便没了动静。“走吧，但愿能出得去。”李良现在一心想出去，这里的一切来的太突然也让李良想起多年的痛。这里和父亲失踪的地方很像，还有一个古怪的瓶子，这里面装得是什么？太多的问号需要李良一一的解开。

二人顺着通道向前走，通道逐渐向上，大约走了半个小时再往前发现以到了尽头，尽头处挂着一把软梯，李良和胖子来到梯子下面照了照上面，梯子长度也就5米上下，上面是一个木屋。胖子道：“可算到头了，这上面好像是一个木屋，良哥我们上去说不定还有好吃的，我现在是饿得不行了。”

李良上步抓住梯子，一面爬一面回头对胖子道：“我先上面，这梯子恐怕承受不了我们两个人的重量，我到上面你再爬。”

“好，良哥小心。”

李良爬到上面，那里有木屋，原来是个树洞，这棵树少说也有几百年，这树洞里站四个人也不觉得窄，看完，对下面的胖子道：“胖子上来！”

胖子听到李良的叫他，把含在嘴里的棒棒糖棍儿，吐在地上，刚要转身向上爬，就觉得不远处好像有人向这里走来，胖子暗道不好，忙用手电一照，“我的妈呀。”

原来是那老鳖，正向胖子走来，胖子把手电一扔大喊道：“良哥，那老鳖追来了！”

李良正在看树洞，一听胖子这么一喊，忙趴下用手电一照，好家伙，那僵尸也不知道头上的头发是怎么没的，只剩下黑色的骷髅头，带着满身的臭气，晃晃悠悠正向胖子走来。“快爬啊！！”胖子一听这才缓过神来，转身爬上梯子，还没爬到一半，就觉得那僵尸也爬了上来，李良看僵尸也爬了上面，忙道：“快爬，把梯子弄断！”胖子忙向上爬了两米，从背后抽出猎枪，对着僵尸就是一枪，随着枪响，见那僵尸身体一趔趄，接着向上爬，胖子一看不起作用，忙从腿上抽出刀用力砍脚下的梯子，这梯子是用藤丝浸油编的，僵尸在下面坠着，加上这藤丝以有年头，本来就不结实，三下两下就砍断了一根，剩下的一根承受不住重量，连同僵尸一起掉了下去，胖子和李良一起长出了一口气，胖子这时以爬了上来，两臂撑着洞口道：“那老鳖怎么开的门，在里面我们费了好大的劲才撬开，那老鳖难道用手把几百斤的石门给扒开了？真他妈的牛逼。”

李良等胖子爬上来，用手电看了看下面的僵尸，发现那僵尸正看着他们，那干瘪的脸上，还带着笑。。。李良一惊，忙收回手电，树洞上面有一个大口子，二人抓住藤条先后出了洞，外面以是深夜，回到地面，以是南山的山顶。

第十章　咒语

李良回来后，查找很多的资料文献才大体弄明白抄回来的梵文的意思，但是抄的很少，又是抄得最后一段，按翻译出来的意思可能是一个咒语，是关于把尸体演变成能活动的行尸，因为是最后一段所以上面写道：尸体的灵魂执行我的意念，灵魂下的尸体任我差遣，灵与肉的交换，血与火的交融，吾强大的黑巫术啊。

最后还有一句可能是后加上去的，上写：我诅咒你万恶的女巫，愿你的灵魂和白巫术，永远沉入暗无天日的地狱！！

李良看完翻译出来梵文，大为不解，什么白巫黑巫的？那瓶子里装的难道是一个女巫的灵魂？李良又查了一些关于巫术的资料。

原来巫术，是伴随着古代藏族先民们对自然的崇拜而开始的。因为大自然常常会给人们以恐惧之感。而先民们对自然又有所求，除因求其佑助而对自然神顶礼膜拜和供养以外，还想要通过自己的言行，去让大自然顺从自己的意志，于是便产生了一种“想改变大自然的幻想和行动”。这些幻想和行动的具体表现形式之一，就是巫术。从巫术的性质角度，可以把巫术分为黑巫术和白巫术。黑巫术是指嫁祸于别人时施用的巫术；白巫术则是祝吉祈福时施用的巫术，故又叫吉巫术。到唐朝，是各民族的大交融，这两种巫术也得到了长足发展。

李良这时才明白过来，之前和父亲还有和胖子去过的古墓里为什么有刻满梵文的石室，黑巫术一直被人们视为邪术，从事黑巫术的人只能在暗地里进行，于是便把活动场所隐秘于古墓中，再有古墓里有很尸体和怨气为黑巫术提供了大量的原料。可是父亲看了那梵文为什么不知所踪，这梵文里到底还有什么秘密？李良不得其解，转身来到书房打开放瓶子的盒子，拿出瓶子。瓶子很沉，瓶口用蜡密封，蜡层下有一段黑骨插入其中。

李良用炽火削去瓶口处的蜡层，用摄子夹出里面的黑骨，这时突见一股白烟冒了出来，李良一惊瓶子差点掉在地上，但见这白烟长久不散，变成各种形状最后变成一张少女的脸呈现在李良面前，李良这时就感到头痛的厉害，突然觉得很想睡觉，就趴在桌上睡着了。

在梦中，李良面前站着一个女人，看她的样子不过30岁，长长的头发，身上穿着兽皮做的裙子，胸前挂满了各式各样的饰物，手里拿着一个暗红色的天鹅法仗，长得不好看，要不是穿着裙子还以为是个男的。那女人倒身拜倒在李良面前谢了李良救命之恩，李良先是一头雾水，后来便明白这女人就是那白烟所变，叫明珠；被黑巫师那赫用禁忌巫术，把她的灵魂索入这个绝魄瓶内，不得超生。李良打开瓶子放了里面明珠的灵魂，明珠才见了天日，这才用巫术让李良睡着，在以梦的形式与李良交流。明珠还告诉李良只要在十天之内去青藏安多找一个叫图多多的女巫；找到她把瓶子交给她；她自有办法让自己复活。

李良醒来，以是半夜回忆梦中的情景沥沥在目，更是奇怪。于是打电话叫王胖子明天和自己去一趟西藏；并要胖子准备好应用的东西；胖子也不多问连夜准备去了。

第十一章　安多

李良和胖子带着瓶子乘飞机到拉萨转乘火车到了安多，在路上李良向胖子说明了来西藏的原因，胖子听李良说完，瞅了李良半天才道：“良哥，真有女巫那回事，以前只是听说没想到还真有那回事，那女巫长的啥样？”李良大概说了说那女巫的样子，胖子一脸的失望，“在电视里扮女巫的可都是美女，没想到真正的女巫也有宋怀玉一样的丑女。”