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第1部分（第3页）

法官模样的人像是被别人打了一闷棍，愣在那儿。……过了一会儿，他好像想起自己的职责还没有完成似的，赶紧转向一个学生模样的人。

〃你是一名学生？〃

〃对。我……〃

〃你叫什么名字？〃

〃我叫常德丽，我……〃

〃常得利？这个名字怎么像个商人？〃

〃是啊，是啊，我研究生毕业以后想当个企业家。法官大人，你说做企业容易么？〃

〃我怎么知道！〃法官模样的人不高兴起来。〃这个问题你去请教管子先生好了！〃

常德丽向管子所坐的方向望去。〃管先生，你能在这里真是太好了！陈老师讲到经营企业有两种，一种是靠本能，就像泥水匠；一种是靠方法，像建筑设计师。你认为这样的说法有没有道理？另外，我还听陈老师讲到您所说的〃仓廪实知礼节，衣食足知荣辱〃……〃

管子身体微微向前，似乎对下面要说的有很大的兴趣。

〃陈老师说，这句话有一点点道理。他说，从经世济民的角度来说，一个社会的管理者应当努力解决百姓对过上富裕生活的期待问题；而且，只要老百姓都过上小康以上的生活，那么社会上小偷小摸的事情确实也会大大的减少。但是，如果认为经济决定道德，那就是错误的。因为真正有道德的人，即使缺衣少食，温饱有问题，他也会按照道德的要求去做，也会自觉去知礼节的。所以，就真正的道德来说，像孟子所说的〃富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈〃才是对的。因此，安贫乐道的本意或者本质……您知道吧，陈老师提出了一个很有意思的本质还原的方法。比如说，用人的时候，业绩考核不是个真正的原则，真正的原则是职业道德、企业核心价值和战略业绩三个原则。所谓的战略业绩是指个人的业绩要符合企业的战略和企业的整体价值追求。所以，很多做企业的人看起来已经有了很务实的原则，实际上是没有原则……啊，不好意思，我讲到哪里了？啊，对，对，是讲到孟子的话。不过，陈老师又说，孟子所说的〃王何必曰利，亦有仁义而已〃的说法也是错误的，好像以德治国的说法不符合法家的道理。假如一个国家不能够实现富国强兵的话，哪有什么国际竞争力呢？还有，陈老师又说，每个企业都有不同的发展阶段，都需要不同的针对该阶段的有效的管理方法，做企业的最高境界是人生境界和经营境界的统一，也就是最终要达到圣商……〃

〃废话！〃

〃废话？难道陈老师在骗我们？〃常德丽露出困惑的表情。

〃我说你在讲废话！〃

法官模样的人看起来有些怒不可遏。

常德丽惊讶得张大了嘴巴，愣在那里。要是把她的嘴巴照张相下来，那就会显示一个超大○的形状。不过，她的困惑并没有消除，因为她不知道自己讲错了什么，弄得法官模样的人大为生气；所以，她看起来有些欲言又止的感觉。

会议室里瞬间又变成一片死寂。

〃你来说说，假如一个学生做论文的时候剽窃，学校是不是有规定要开除？〃过了一会儿，法官模样的人转向会议室里年龄最小的人。看来他这次准备采取循循善诱的办法。

〃是。〃

〃你叫什么名字？〃

〃甄何法。〃

〃真合法？你学什么专业？〃

〃我是法学院的学生。〃

〃很好，很好！〃

不知道是说甄何法的名字起得好，还是别的什么好，大家都露出迷茫的神色。

〃你认为，假如一个教授涉嫌剽窃，是不是更应该开除！〃

〃涉嫌剽窃不应该开除，真有证据显示他剽窃了，就应该开除。陈老师是这么说的。而且，陈老师说，假如老师和学生都剽窃，老师应该开除，学生却不一定开除。〃

〃噫？陈少峰也这么说，那很好。我问你，你读过他的《商道》书稿吧？〃

〃是，我读过。陈老师把书稿放在公共邮箱上，听课的人都可以先睹为快。〃

〃里面有没有介绍在坐的各位大师的思想。〃

〃有，不少。〃

〃那你说，他这种做法是不是剽窃？〃

〃剽窃？你怎么会有这种想法呢！那研究思想史和哲学史的人不是都算剽窃了？〃

〃陈少峰不是在研究思想史，他是在讲自己的什么企业管理哲学！〃

〃那也不对啊！陈老师先是介绍大师的思想，然后再谈自己的管理哲学。介绍归介绍，自己的就说是自己的，截然分明啊！〃

〃那你说他对大师思想的介绍准确不准确？〃