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第14部分（第3页）

有子说：〃在礼义的运用上，要以和睦和谐为贵。〃

言语不和，外表却还要恭敬。

恭敬接近于礼义，可以远离耻辱。

程颐说：〃不要不恭敬。〃

曾子说：〃朝廷没有比给人官爵更重要的，乡亲没有比懂得廉耻更重要的，辅佐治世提高百姓水平没有比道德更重要的。〃

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第49节：遵礼篇（2）

孟子说：〃在长辈的后头慢走这叫做悌，抢在长辈的前头快走这叫做不悌。〃

出门如同去拜见宾客，进家如同有客来。

《少仪》说：〃捧着空瓶如同捧着满瓶水，进入空房间如同有人在一样。〃

孔子对于乡亲，谨慎寡言，好像不会说话一样。

如果想要别人尊重我，没有比我先尊重别人更重要的。

姜太公说：〃客人没有亲疏之别，来的客人都应当喜欢。〃

父亲不说子女的德行，子女不谈父亲的过错。

栾共子说：〃百姓的成长有三方面因素，对待他们要一样。父亲生养，老师教育，君主供食。没有父亲就不会出生，没有食物就不会长大，没有教育就不会有知识，这是成长的三个因素。〃

《礼记》说：〃男女不同座，不交接。嫂子与小叔不互相问询，父子不同席而坐。〃

《论语》说：〃祭祀如同祖宗真在一样，祭祀神灵如同神灵真的存在一样。〃

孔子说：〃侍奉死如同侍奉生，侍奉已亡如同侍奉犹存，这是孝敬的极致。〃

《宣康府家训》：〃你们凡是见到容貌艳丽年长的就要视如姑母，年幼的要视如儿女，年纪相仿的要视如姐妹。如果能这样来把握，基本上不致于潛越礼义。〃

二眉曙青朱先生说：〃耳朵可做的，眼鼻可做的，嘴和心则没有不能做的。做别人能做的，不做别人不做的。每天接人待物，如同驾驶一艘顺流而下的小船，只须将舵掌稳了。该走就走，不走邪僻路径；该坐就坐，不偏不倚；该站就站，端庄凝重，一丝不苟；该说就说，不为是非所屈服；该作揖就作揖，该拜就拜，没有一事有丝毫勉强，这是何等的自在！有时使身体劳累，使心智受苦，使肌体挨饿，都只是安心接受，切莫怨天尤人。能上能下，能屈能伸，内心和禀性圆润澄明，一点也不为外事所困，这才是顶天立地的一个男子汉。〃

老少长幼，上天安排的伦理秩序，不能违背义理而伤害道。

存信篇　第十七　凡七条

子曰：〃人而无信，不知其可也。大车无輗（＇ｎí＇：大车辕端与横木相接的关键。），小车无軏（＇ｙｕè＇：车辕与横木相连接的关键。），其何以行之哉？〃

老子曰：〃人之有信，如车有轮。〃

君子一言，快马一鞭。一言既出，驷马难追。

子路无宿诺。

司马温公曰：〃诚之道固难入，然当自不妄语始。〃

《益智书》云：〃君臣不信国不安，父子不信家不睦。兄弟不信情不亲，朋友不信交易疏。〃

译文：

第十七章　存信篇　共七条

孔子说：〃人如果没有诚信，我不知道这是可以的。大车如果没有，小车没有，它还怎么前进呢？〃

老子说：〃人有信用，如同车有轮子。〃

君子一句话，如快马抽一鞭。话一说出口，四匹马也追不上。

子路没有过夜才兑现的承诺。

司马光先生说：〃诚信之路固然难以进入，但是应当从不乱开口开始。〃

《益智书》上说：〃君臣之间没有诚信国家就不安定；父子不讲诚信家庭就不和睦。兄弟不讲诚信感情就不亲近；朋友不讲诚信交情就会疏远。〃

言语篇　第十八　凡二十五条

子曰：〃中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。可与言而不与之言失人，不可与言而与之言失言。知者不失人，亦不失言。〃

士相见，《礼》曰：〃与君言，言使臣；与大夫言，言事君；与老者言，言使弟子；与幼者