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第27部分（第3页）

吴文英老哥一阵偷笑。这个龙兄弟还真是刁钻啊。分明就是牵强附会，强词夺理，偏生还牵强附会得这么有水准，强词夺理也夺得甚是出彩！

四老的脸色很是不好看。不过也没有办法。龙彦见状，忙一脸正色地四老道：“刚才只是小子和四老开个玩笑而已。现在小子却是真的有问题想请教四老了。还请四老教我。”说完对着四老深深一揖。

四老互望一眼，再看龙彦眼里没有任何不敬的神色，齐声道：“只要我等知道，定当是知无不言，言无不尽。”

龙彦虽然说了是开玩笑。但是，对于四老这等人物输了龙彦一阵就是输了一阵。故每人均是抖擞精神，准备再答龙彦的问题。

龙彦望向船外，肃穆道：“敢问四老这儒家真谛是什么？”

龙彦此问题一出，山林四老和吴文英均是微微一怔，接着都是低头沉思起来。这个问题问得甚是无礼。何解？想那儒家思想的学术及各种观点那是多如牛毛，现在竟然是要一个问题而问出，若是如此简单，那儒家的思想何以传承几千年而不衰？想来几千年来想弄明白儒家真谛的人有如过江之鲫，数不胜数。有人穷期一生终不得解也！

书房中六人俱是沉默不语，龙彦倒是胸有成竹，就看四老是如何作答了。

半晌一道声音响起：“老夫一生都在寻找龙小兄弟所说的儒家真谛，至今却是两手空空，反而越发迷惘。不过老夫还是要说一说愚见。”却是那水生先生先开了口。

龙彦微笑道：“我等洗耳恭听水生先生的高论。”

水生也不矫情：“儒家思想博大精深，浩如烟海。老夫只能说说自己所得。儒家首重礼治。贵贱、尊卑、长幼、亲疏各有其礼，才能达到儒家思想中君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇的理想社会。故愚见礼才是根本，各有其特殊的行为规范且均照此行，则天下和也！”

龙彦摇头叹道：“天生万物以人为灵长也。奈何人有贵贱，尊卑？”龙彦看着水生继续道：“若天下人人平等，无贵贱，无尊卑呢？水老可曾有想过？”

龙彦话语一出，书房中又是寂静一片。此人的观念是从哪里来的？从来就不曾听过人人平等之语。若是，那将是一个什么样的社会啊？众人再次沉默。

又过了半晌，木生开口了：“老夫也说两句吧，除了水生兄的礼治之外，德治，人治均是我儒家的核心所在，然我儒家最讲究的却是天人合一也，合一于至诚、至善，达到‘致中和，天地位焉，万物育焉’、‘唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣’。”

龙彦笑道：“好一个天人合一，试问有几许人可达到与天地参的天地合一？除了有限的几个圣人外只怕我等均是达不到此境吧？既如此，于镜中花，水中月何异？不过是一种遥远的目标或者憧憬罢了。”

狂生倒是忍不住开口了：“那照你所说，儒家真谛到底为何？”众人的目光一起刷刷地投向龙彦，静待他的回答。

龙彦的成就感得到极度膨胀和满足。呵呵，四老和吴文英吴老哥啊。都是这个时代顶尖的人物了，如今还不是要听我龙少大忽悠，呵呵，感觉好极了！

龙彦无比神气地一仰头，背负双手，作举头望月状。悠悠道：“很简单，儒家的真谛就是坚持，永不言弃也！”

声音虽不大，但是听在房中五人耳中却不啻于一声惊雷。坚持，永不言弃。这就是儒家真谛？这小子太能扯了吧？

四老和吴文英吴老哥难得地有默契：“何解？”

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第四六章 ； ；儒真谛

龙彦看到五张如饥似渴的求知脸色，心里越发地得意了。这才是人生啊！每天要是都有这样的感觉。哦，卖糕的，还让不让人活了。

“从来世人看到的只是儒家的经史典籍。从来都是从典籍里寻找儒家真谛。这一点诸位可认同？”说完，龙彦目光变得炯炯有神，盯着四老和吴文英老哥。恨不得把人看穿似的。

四老和吴文英俱是点点头。狂生倒是爽快得很：“不错，难道这还有错？”其他人也是同样的想法。又是齐刷刷地看向龙彦。

龙彦对着四老和吴文英老哥很是正经，一字一句地道：“我说这世界上最可信的就是经史典籍，四老和吴老哥想必是同意的吧？”话毕，四老和吴文英老哥均是点了点头，对于文人来说，没有什么比那些珍贵的典籍更能信服了。特别是那些孤本，残本。当然了，前提是要是真本。读书人不信书还能信什么？不信书那还读来做什么？

龙彦嘿嘿一笑，嘴角划过一道弧线，不知是嘲笑还是得意：“但是我还要说的就是，世界上最不可信的就是经史典籍，四老会同意我的说法吗？”

四老一听，立刻准备反驳。但是转念间又停了下了。这小子莫不是又在玩什么花招？还是静观其变的好。

吴＋无＋错＋小说＋m。＋ＱulＥＤu＋文英老哥见四老没有反应，心里有点明白四老的意思。于是上前对着龙彦道：“龙兄弟有什么话就直说吧，我等都是迫不及待了。呵呵。”

龙彦笑笑道：“我这么说自然是有我的道理。一开始我就说了，世人只知从典籍里去寻找儒家真谛，其实是走错?