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第94部分（第2页）

从上个驿站出来，他在这里已经走了一天一夜的时间，可除了憋出一身的臭汗，还真没有什么发现。

山连着山，天接着天，路重反复，树茂眯眼，故而此地名叫九连山。

转过几处拐儿崖｀无｀错｀｀。。，空气中渐渐清新起来，一阵清泉的流动传入林浩宇的耳中，他循声望去，就见一片竹林之中一泓清泉正倒映这太阳的光辉，一时间他若有所悟，缓缓吟唱道：

“蝉鸣夏滋味，赏景云作陪；叨扰清泉动，留心山野归。崎岖古道有，恢弘大道追；足迹踏碎石，竹影成翠微。”

这一道情词唱罢，就听那竹林间传来一声琴鸣，林浩宇循声望去，就看见张进机正端坐竹林之中，手拂琴弦，对他微笑不已。

见到张进机，林浩宇似乎连身上的灼热都消退了下去，他笑着走了过去。熟门熟路地坐在了张进机的对面，拿起面前早已倒好的茶水一口吞下。

张进机笑了笑。眼神有意无意地掠过他的前心，笑着说道：“还要下棋么？”

林浩宇点了点头。同样笑道：“既然来了，必然是要与你对弈一局，也好让你看看我的长进。”

“这老家伙怎么也在人间，他不应该在这……”玉佩陡然惊讶的语气从林浩宇这边冒出。

这边的张进机伸手摆好了棋盘，那温和的目光陡转凌厉，在林浩宇的胸口上一扫而过，便恢复了本来的慈和，那玉佩的“这”字顿时打了一个颤音，归于沉寂。无论林浩宇心里如何呼唤，就是不肯出来说出半个字。

林浩宇也是无奈，抬起头看了看这看似人畜无害的老道，知道自己肯定低估了这看起来不算多神秘的张进机，轻叹了一声：“那便开始吧。”

这一次他学乖了，伸手捡过白棋，直接一子落在边上，张进机的眉头一挑，一边在角上落子。一边说道：“金角银边草肚皮，你怎么选了一个边？”

林浩宇这边一边落子，一边说道：“中不偏，庸不易。这中庸之道。还是很要用的，我当然要走个中庸的路数。”

“天命之谓性，率性之谓道。修道之谓教。你知道这中庸之道，似乎是与那些儒生有些些接触罢。只是你这话却尚未体现这‘中庸’之本意。”

张进机笑呵呵地说着，落下自己的棋子。

这一局。林浩宇是打定了主意步步为营，绝对不给张进机数子定输赢的机会。

张进机见了林浩宇的路数，不由得哑然失笑，二人你来我往，不多时已然落子数十。

“你走的儒家套路，也不应该这般保守，亚圣也曾说过‘虽万千人吾往矣’的话语，怎么到了你这里全都弃之不顾？”张进机笑着，又落下一子。…

林浩宇说道：“你对大局的把握太好，上次就是在我不经意间翻了盘，这次我要是再给你机会，我也就是猪头了。”

张进机哑然失笑，手上的攻势顿时凌厉了起来：“连‘虽万千人吾往矣’这种话都不敢说，你还谈什么修齐治平？乖乖地回家莫要修道了，娶个媳妇抱孩子吧。”

林浩宇摇了摇头，手上的防御也是愈发的坚固了：“道祖曾经说过，‘吾有三宝持而宝之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能成其长。’和你这奸猾神秘的老道对弈，我还想玩得久一些。”

张进机听了这话，有些恨铁不成钢地摇摇头，手上一子落下，白棋的阵势整体就为之一变，由原来的初绽峥嵘变得锋芒毕露：“你若求道，怎能原地踏步、不思进取？祖师爷好好的一番话，生生地被你给曲解了！”

喝了口水，张进机又道：“道祖的思想，那是以无为求有为，最终的目的还是要证道的，那个无为不是不作为，而是不妄为；庄子要的，是以无为求无为，第一个无为就是不妄为，第二个便是逍遥之意；佛陀虔心证道，以有为求无为，所以你看看那帮大和尚又是禅寂、又是开悟，走的是以心证道、达成逍遥的路子；儒家一脉，那是以有为求有为，所以才有那句‘虽万千人吾往矣’。可你这般做法，却是单纯的不作为，如此心性，怎能正道？”

这一番话说道出来，跟林浩宇的强词夺理比较，道门深邃的思想让林浩宇差点把头埋到桌子底下。

在经过了孟老的传承和玉佩的点醒之后，林浩宇就对那“中庸”之道颇为推崇，是以专心研究了一番，怎想到，没有名师指点，却是走错了路数，世上路或许都对，只不过每个人理解不同，就走了弯路。

林浩宇深吸了一口气，将头抬了起来，仔细地看了看棋盘，却发现对面的黑棋已然是锋芒毕露，将自己白棋生生包围住了。自己这白棋虽然守得可以说滴水不漏，但已然没有了太多的发展空间。

“不偏之为中，不易之为庸，中庸，就是不偏不倚。坚持本心而已。”张进机又道，“天命之谓性。率性之谓道，修道之谓教。此乃是中庸之本意也。”

张进机见林浩宇沉默不语：“道也者。不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”

中庸，是自我约束和自我管理，正因为人能够节制，故而才能够不偏不倚。

林浩宇似乎明白了什么，又似乎没有没明白，他的眼中迷迷糊糊。并不得解。