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还有再去掉一批注定命运多舛,所有命运节点都被安排的一清二楚,所有价值最后注定要被压榨的一干二净的“打工人”。
掐指一算,能凭自己努力,自我奋斗,自由心证,证得“彼岸”的屈指可数!甚至可能连五个指头都数不全!
说实话,对于证道“彼岸”,不论是镇元大仙,还是弥勒,还是燃灯,还或者是其他距离彼岸只差一线,或是只差最后一点外物的造化大神通者,他们都做过这样的幻想。
可惜现实的残忍残酷早就打磨尽了他们的菱角。
在场的这几位,除了身为未来佛的弥勒还对自己能够证道彼岸抱有一丝丝幻想。
不论是镇元子还是燃灯,也就嘴上喊得高调,实际上早就不对自己的未来不抱有任何期待了。
燃灯若想证道,其实很简单,简单到只需元始天尊点头,执掌到“诸果之因”。
以一盏灵柩古灯照耀最古过去,回溯一切最初之前,映照诸般古老般若,真正证道“过去燃灯”之位。
毕竟这位灵鹫山上的老朽僧人,佛道双修,早已证得佛门至高阿耨多罗三藐三菩提之境界,开辟佛门二十四诸天,有无上正等正觉。
在远古三皇五老君共治诸天的纪元时,就已经距离证道只差一线机缘,就只差那一丝机会而已。
但元始天尊开天辟地之前,就已点名元始二代目的尊位的人选。
元始诏令,昆仑十二金仙,昆仑神系万神尽数为其所用,不敢有任何怠慢。
燃灯虽曾经是阐教副教主,但元始天尊明显就不待见他,兢兢业业到最后还是一无所有,最后只能无奈远走佛门。
甚至在本心深处,这灵柩山上的枯朽老僧冥冥之间甚至有些细思恐极的万千思绪。
彼岸者,一切时空永恒大自在,自身存在本身更是覆盖诸天万界开辟之前,终焉之后无数条时间线。
真要如此来算,或许当初开天辟地,演绎如今诸天万界格局的“元始天尊”已非第一代……
“诸果之因”在代代元始手中流传不息,共同支撑起“元始”之名。
谁晓得哪一个披着元始天尊这层“马甲”的存在,在某条废弃时间线上是不是和自己有仇,所有才会让自己如此【求不得】?
也正因为知晓有这样的可能,燃灯才彻底对阐教绝望,然后投进佛门的怀抱。
燃灯一个聪明人。
虽然知道佛门有诸般古老彼岸者,但有谁会把自己这种叛教之徒视为心腹?
所以他虽是荣为“过去燃灯古佛”,但在本质上也不过是把佛门当做一个大型的信贷平台。
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