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第549部分（第2页）

‘好么……大的小的都是朋友。’沈默心中无力的呻吟一句，这时候，隔壁房间又传来何心隐的诵经声，他便问道：“怎么，隔壁还有食堂？”

“是的。”青年点头道：“十二岁以上的，在隔壁食堂用餐。”说着笑笑道：“每天早晨，率教都要这样赶场的。”

沈默点点头，示意自己没有问题了，便一边喝着汤，一边倾听隔壁的声音，只听这次读得是《礼记》：‘道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养……’

‘男有分，女有归。货恶其弃於地也，不必藏於己；力恶其不出於身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同……’沈默心中跟着默念道，这一刻，他真正的明白了何心隐，这位狂侠并不是什么超出时代的改革家，而是在对现实世界失望后，以自己的方式，去探寻圣人所描绘的大同世界。

中华的魂，在两千年前已经铸就，不论多么离经叛道的思考者，他灵魂的根子，永远在先秦。

早饭后，沈默与沈明臣、余寅等人会合，在何心隐的带领下，他们参观了这个桃花源般的梁坊村。他们走出了村镇，来到了田野，看到人们在田间地头辛勤的忙碌着，有些年轻人还大声唱着歌。显得快乐极了。

一路上，何心隐都在兴致勃勃的介绍着他的杰作，通过他的讲述，沈明臣等人知道了，这聚和堂的作用是‘教养百姓’，故设立率教、率养各一，分别负责合族之教与全族之养，也就是教育与经济两方面。

至于教育方面，在沈明臣和余寅看来，无非是将族学的范围扩大化，非本族子弟也可入学；但在经济管理方面，就太过于疯狂了——由率养、辅养、维养等管理人员，组织所有人把田产拿出来一起耕种，按田亩总数计算统一交纳赋税，并支付族人婚丧嫁娶的费用，共同赡养老人。而且包括管理人员在内的所有人，都不脱离生产，无任何特权和额外利益，这完全超出一般文明乡绅的‘善举’范畴了。

登上村后的山坡，鸟瞰美丽的苗田梁坊，只见一栋栋朝南小楼整整齐齐，沐浴在明媚的阳光下，但几人的目光却十分的复杂。

沈明臣率先开口道：“难道真得所有大户。都将自己的田产献出来，还亲自参加劳动吗？”他信封孟子的‘人性本恶’，压根不相信所有人都能做到如此无私。

其实沈默也不信，因为何心隐的改革，在为大多数人造福的同时，也必然损害了少数富户的利益，他不相信苗田梁坊的富户，都像何心隐一样公而忘私，但察觉到何心隐的狂热，他没有吱声罢了。

“全凭自愿加入。”何心隐睥一眼沈明臣道。

“也就是说，有人不自愿？”沈明臣的毒舌。领教过的终身难忘。

“是有几家……”何心隐闭下眼道：“但后来被我说服了。”

“如何说服的？”沈明臣有些轻蔑的问道：“晓之以情、动之以理？”

“是又怎样？”何心隐已经有些不耐烦了。

“若真是这样。”沈明臣冷冷笑道：“只有两种可能。”说着伸出两根手指道：“一，你有白莲、弥勒那种蛊惑人心的能力；二，你用了某种方法强迫他们！当然，还有一种可能，就是你这里的富户，全变成傻子了。”

“你……”何心隐气得额头青筋直冒，看起来想要揍他。

“有话好好说。”沈明臣赶紧退后两步，站在沈默边上。

沈默见不能不开口了，只得对沈明臣道：“别那么武断，人是可以教化的。”

“不是学生非要跟何先生抬杠，”沈明臣道：“只是我相信，人的私心是难以消除的，朱圣人都说了，‘存天理、灭人欲’，能做到的就是圣人了。”说着朝何心隐呲牙笑笑道：“听何先生说，您在聚和堂创办之前，写过两篇纲领，一者是《聚和率教喻俗俚语》、一者是《聚和率养喻俗俚语》，还说通过这两篇通俗易懂的文章，赢得了乡里大多数的拥护，还有族中耋老的支持……”最后他压低声音道：“当时的情况下，富户们不答应，不仅没人给他们干活，还要被父老乡亲唾弃，再也没法在乡里立足！您敢说，这对他们来说，这不是一种逼迫么？”

“哼……”何心隐吐出一口浊气，他终究是平生不说违心话的磊落君子，到底没有再反驳。

不知不觉，太阳已经老高了，在白花花的日光照射下，整个村落都笼罩在一股升腾的热气中，站在山腰处看，一切都显得有些扭曲、虚幻，就像海市蜃楼一般。

何心隐的目光，久久注视着这片，倾注了他全部心血的热土。喃喃道：“其实，村子里的公产，并不是真正的共有，大家一面想看看，这样干到底行不行，一面却紧紧攥着各家的田契，并不是死心塌地的跟我干……”说着有些颤声道：“聚和堂，和则聚，不合则散啊……”

原来真相是这样的……沈默三人心中同时暗道。

“子曰，民可、使由之；不可，使知之。”片刻的低落后，何心隐重拾精神道：“人们尚无此觉悟，是因为缺少这方面的教化，那么我就教化他们，哪怕这一代人来不及了，待下一代长起来，必然都怀着同样的理念，到时候才是真正的聚和！”

他说这话时，双手高高举起，就像要把太阳抱在怀中，身后的众人却全都变了脸色，而且一直跟他针锋相对的沈明臣，也偃旗息鼓，不再吱声。不是反驳不了，而是不敢再反驳了，试想一个连圣人之言都可以随意句读的疯子，还有什么理可讲呢？