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第86部分（第2页）

扶苏问：“你到底要说什么？”

小寒说：“我要说的是，人们对于不知道的事情也可以说得非常肯定，但对于自己身边的事情人们就会很不确定。因为了解，所以担心，因为不了解，所以信心十足。”

扶苏点点头，好像有道理的。

“小寒你别数了，我们回去吧。回头有人报告给蒙恬，说不定蒙恬会以为我们来盘他的帐。生了嫌隙就不好了。”

小寒一想，也是。就说：“好吧。你看，对于身边的事情你也不能把握。”

扶苏苦笑，真的是不能把握，越想越有那么多把握不住的东西。

蒙恬找的通译来了。一个叫友直，一个叫友谅，是兄弟俩。他们俩是住在肤施城里的居民。友直胆大直爽，友谅细致灵活。这是简单交流之后，他们给人的印象。两人皆通文墨，据说他们的父亲在此地是做大啬夫的。

来了秦朝这么久，小寒也知道了秦朝有很多的啬夫，除了综合岗位上的如县长的大啬夫，也有专业色彩比较明显的，如田啬夫，掌管全县的耕地和农事；有司空啬夫，负责全县的土木工程和刑徒；有亭啬夫，主管全县有关亭的事务；又有仓啬夫、库啬夫、发弩啬夫等。

在这个时代，他们这样的“官二代”才有上学室受教育的机会，像大枣那样的人是没有的。

不过，他们这“官二代”和扶苏这样的“官二代”就没法比了。

两人在扶苏面前甚是恭谨，连带着对小寒也很客气。他们也努力说雅言，但这时候交通和信息都不发达，雅言这种普通话并没有普及开。为了沟通顺畅，扶苏让他们每天过来，和自己一起活动，相处久了会渐渐明白对方的语言习惯、表达方式。

两人对小寒讲的方言很感兴趣，觉得腔调怪怪的，但小寒说话态度平和文雅，让他们觉得这大概是哪个地方来的好出身的美人，倒不敢说她的话很土。

木木要出去买羊，扶苏说过的话是一定要兑现的。现在大营里人不多，拿回来在伙房做影响也有限，在外面烧烤就更有滋味。

说起买羊，友直就说，我带你们去吧，附近的地方我都熟悉。

扶苏一想，就站起身来。他也不想去训练了，与其没事干担心前线的战况，还不如找点事干干。出去和边民接触一下，就当体察民情。

小寒对这事儿最热心。她心里老惦记着找煤矿的事，不出去到哪里找呢？以她和扶苏的关系，让上百个人撒开了找也可以，问题是没目标地瞎摸瞎撞，这也太搞笑了。皇子也丢不起这个人呀！

几个人一同从大营出来，护卫只带了彭彭和丁满。那友直和友谅也骑着马，晚上他们还要回到肤施城去。

友直说，附近住的人都不能称之这边民，而他们才是真正的边民。小时候他们并不在这里住，而是住在更靠北的乌加河一带。那时候认识几个匈奴人的孩子，一起抓过羊，也一起打过兔子。后来匈奴人南下了，他们一家也南迁。偶尔会遇到匈奴人来找医生的，他们也去帮忙，断断续续的，语言的练习就没扔下。

说起匈奴人，吃过苦头的边民恨得牙根痒痒，他们也一样。可是回忆小时候一起玩过的小伙伴，也是很有意思的。有时候不能想像他们长大会拿着刀冲进来抢东西，而被抢的那户人家就是自己。

友直一边说还一边感叹，友谅打断他，说长大了就不要想着小时候的事情，如果他们拿着刀过来，我们一样要拿起刀来还击，你不仁我也不能以仁义待之，对待匈奴人千万不能手软、不能抱以幻想。

扶苏点点头，友谅说的对。这次和他们谈判只是暂时的需要，防备之心是永远都不能放下的。

小寒也点头。这友直友谅兄弟俩倒是有意思，一个重感情有些优柔，心里有什么就说出来。一个懂得看形势，知道在什么人面前说什么话，又不显得巴结谄媚，这弟弟比哥哥还要更成熟、更有决断。

找到了一处农户，那农户家里的女人正在门前的石头上坐着缝衣服，头上有个草棍儿可能自己没发现，人一动弹那草根也跟着动弹。友直问：“你家男人呢？”

那女人就抬起头打量着这一帮衣着体面的人。她不知道这是怎么了，一时有些茫然。

小寒一看，跳下马来，笑眯眯地说：“大姐，我们是来买羊的，请问您家有羊要卖吗？”

那女人摇摇头。看小寒和善的样子，她回身一指后边那家说：“到那家问问吧，他家的羊大了，我家的羊太小，再养养吧。”

几个人就又去另一家。另一家的女人也在，她说做不了主，要等男人回来。而男人呢放羊去了。

小寒看看天色，这个点很多羊都不在家，这要等到什么时候。她用眼神和扶苏照会了一下，对那农妇说：“大姐，你能不能带着我们去找你男人放羊的地方，我们和他谈。说不定我们就从你家买羊了。”

那女人想了想，冲屋里说了声，就丢下手里的活儿，带他们朝村外走去。

其实这村子户数并不多，几乎家家养羊。自从附近驻地人数激增，他们养羊的日子也好过了点，时不时会有军官来买羊。

那放羊的地方不算远，绕过一个山梁就见着了。那女人一指，“那个蓝头巾的是我家的，不要去找那个灰头巾的。”说完，就没她什么事似地走了。

一行人也没理她那态度，就朝那放羊的走过去。