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第199部分（第3页）

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（本章修改中，有个小天使在留言里说，她看书从来都是看一章断一章的，修改的地方从来没有更新过。真叫人惊掉下巴又万分感动，在断章的情况下还辣么爱我。不管怎么说，在这里还是要重复一下看到更新的办法，首先一定要选择阳光明媚的白天，要选择正版的起点女生网，然后那。电脑用户可以直接刷新看。手机用户有两个办法，第一就是先把本书从书架上删除，再重新搜索穿越之民国明珠添加，就可以看到最新章节了，不需要重新订阅。第二个办法就是直接翻到标题目录页，长按章节标题，会显示重新下载，重新下载一次就可以了。以上所有办法，都不需要再额外支付购买。飞吻一万次，给我绝对的真爱。）

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470东北舞台上的牛鬼蛇神们（二）

“虽然还没有收到回复，可是毕竟帖子已经发送出去了，万一其它国家直接来参加，看见只是中日的名字，岂不是很尴尬不友好？所以我们还是不要改动这个名字。”

水野显然不想继续这个话题，他再次躬身，给坐在对面的弥勒院主持添了一杯茶。

“法会之上还有大量当年鉴真法师带到日本的真迹，佛经和医书。”

鉴真**师是个伟大的中国和尚，曾经在唐朝时候东渡日本六次。将大量的中国经书，医书带去日本。在日本传播佛教，治病救人，是中日佛学界的一代宗师。

弥勒院的主持立刻带了仰慕的神色：

“小僧曾经有幸观摩过法师的《请经书帖》。”

房间里的气氛缓和起来，佛家的大师们总是站在较高的境界，可以做出居高临下，悲天悯人的姿态了的。

和这些神佛雅地不同的，另一种代表人间极致欢乐和堕落的地方就是风俗娱乐业的营业场所。

十月革命之后，大批的沙俄贵族流落异国他乡，成为没有国籍的人，统称做白俄。有钱的自然是好，可以跑的远一些，欧洲或者北美洲，在那里继续受人欺负和歧视。

不幸在逃亡过程中失去了钱财傍身的，走不了多远，就直接去中国的东北或者上海。在这两个地方，因为当地普通的老百姓其实分不清洋人的区别，对待洋人都是统一的讨厌，或者统一的畏惧。所以他们过得还不错。

攒了点小本钱的白俄人也是在租界去居住下来，做一些小生意，经营烤面包房，咖啡店或者服装店。那些为了快速赚钱的，男的去做保安、侍者。女的去做女仆、歌女、舞女、ji女等。

年轻的白俄女子身材高挑，肤白貌美大长腿。能歌擅舞玩的开放，在风俗界是非常受欢迎的，特别是在东北地区，她们独树一帜，抢了不少本地工作人员的生意。

在某家最顶级的夜游场所，柴可夫斯基的音乐已经响起，是《天鹅湖》《胡桃夹子》或者《睡美人》之类的经典。

巨大幕帘之后的白俄舞女们最后一次检查了自己的衣着，用粉红色的丝带绕在腿上两圈，最后把粉红色的舞鞋穿起来。踏着音乐欢快的节拍，她们排成一列出场，当这个少女的团队行进到舞台最中央的时候，她们忽然跳起，旋转，把腿抬高到贴着自己的脑门，露出白色蓬蓬裙之下白色的小小短裤来。

这是芭蕾舞，最早是以街头表演的形式出现在意大利，然后在法国流行起来，最后是俄罗斯把这种艺术形式发展到极致。

在百年后人们普遍的印象里，芭蕾舞是一个高雅的舞蹈，代表了很高的品味。其实它起源的时候，欧洲的妇女们是只穿裙子里，裙子里面什么都没有，当她们在街头表演的时候，不停把大腿抬高，这是一种极致you惑的招揽生意动作，当然也足够的粗俗下流。

因为这种表演太过于伤风败俗了，欧洲的卫道士们制定了法律，规定跳舞的时候必须穿着短裤。其实一开始的时候，差不多全世界的妇女同志们穿裙子的时候都是不穿短裤的。日本国的妇女甚至把这个习惯保存到了一百年后，她们的背着小褥子的和服之下，全部都是清凉透气的，这就也是短裤起源的几个说法之一。

在东北地区风俗场合表演的白俄舞女们，豪华一些的场子在前半夜表演的时候都是穿短裤的，到了后?