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第10部分（第1页）

全部人马，退回官渡。

袁军接连打了两次败仗，士气低落，但是袁绍仍然自恃兵多，盲目冒进。七月，袁绍把大军集结到官渡北面的阳武，准备继续发动进攻。沮授劝他不要轻易进行决战，可用持久战来消耗曹军力量，最后战胜曹操。袁绍不听，命令主力部队直逼官渡。官渡离曹操当时的政治中心许昌不到二百里，是南北交通的咽喉。如果官渡失守，许昌就失去了屏障。因此曹操竭尽全力固守官渡阵地，和袁军形成对峙局面。

双方在官渡相持了三个多月。曹操方面军队人数少，军粮又很缺乏，战争如果旷日持久地僵持下去，将对曹军不利，曹操统治区内有些郡县就已经叛变了。面对这种情况，曹操曾一度打算退守许昌。曹操的谋士荀彧（yu　郁）向他详细分析了战争的前途，鼓励他在关键时刻，一定要坚持下去，以便争取战争的最后胜利。曹操接受了荀彧的意见，坚定了同袁绍周旋到底的决心。他一面命令部队继续固守官渡，一面密切注视袁军的动态，寻找有利战机，进行最后决战。

一天，曹军的探子侦察到：有几千辆袁军粮车，正在往官渡运送途中，押运官韩猛是个有勇无谋的人，打起仗来轻敌少备。曹操闻报，立刻派部将徐晃、史涣前往劫粮，在半路上打跑了韩猛，烧掉了他押送的全部粮车和军用物资。到了十月，袁绍又派人从河北运来一万多车军粮，囤积在大营以北四十里的故市、乌巢（都在今河南延津境内），还特派大将淳于琼带领一万人驻在那里保护。由于上次粮车被烧，一度造成袁军给养困难；这次沮授特别提醒袁绍，要他另派蒋奇率领一部分军队驻防在淳于琼的外侧，以防曹军偷袭。袁绍又没有采纳。谋士许攸认为曹军主力集中官渡，后方必定空虚，他建议袁绍派遣轻骑抄袭曹军后方，星夜袭占许昌。袁绍骄傲地说：“不必，我一定可以在这里擒住曹操！”许攸感到袁绍这样骄傲轻敌，最后必然要败给曹操，不免对袁绍失去信心。正在这时，许攸的家族有人犯了法，被留守邺城的审配拘留起来。许攸一气之下，背弃袁绍，去投奔曹操。

曹操听说许攸来投靠，高兴得连鞋子都没有来得及穿，就跑出去迎接。曹操拍手说：“子远（许攸的字）远道而来，我的大事一定可以成功了。”许攸坐下来。开口就问曹操：“袁绍军势很盛，您打算怎样对付他？目前还有多少军粮？”曹操说：“可以支持一年。”许攸知道这是假话，就说：“没有这么多吧！”曹操又说：“可以支持半年。”许攸直截了当地说：“您不想打败袁绍吗？为什么不说实话呢：”曹操知道瞒不过许攸，才说：“其实军粮只够维持一个月了，你看该怎么办呢？”许攸见曹操说了实话，这才把袁绍在乌巢堆积军粮的情况完全告诉了他，并且说：“袁军粮囤没有特别防守，如果您率领轻兵前往偷袭，把袁绍的粮草和辎重全部烧掉，不出三天，袁军将会不战自溃。”

许攸的献策，使曹操喜出望外。当天夜里，万籁俱寂，星光满天，曹操留下曹洪、荀攸防守官渡大营，亲自率领精锐步骑兵五千人，打着袁军旗号，每人手持一束干柴，口里衔着横枚，把所有的马嘴都绑扎起来，从小路奔向乌巢。枚是一根象筷子样的小木棍儿，古代夜间行军或偷袭敌营，往往让军士每人口中衔枚一个，以免说话或出声，被敌人发觉。枚的两头还有绳子拴在脖子上。在行军途中，曹军忽然遇到一队袁军，盘问他们是何处兵马。曹操让士兵回答说：“袁将军恐怕曹操偷袭乌巢粮囤，特地派我们前去增援。”就这样，曹军顺利地通过了袁军的防线。天还没亮，他们就摸进了乌巢，把袁军的粮囤团团围住，放起火来。在黑夜里，只见粮囤周围浓烟四起，火光冲天。袁军从梦中惊醒，慌作一团，不知如何是好。袁军守将淳于琼仓促应战，经过曹军一阵猛攻，只得退守营门。

袁绍听说曹操进攻乌巢粮囤，仍旧没有引起足够的重视，反而盲目地认为这是攻下官渡、歼灭曹军主力的好机会。他对长子袁谭说：“即使曹操攻破淳于琼，只要我们攻下曹操的大营，他就没有退路了！”于是命令大将张郃（he合）、高览率兵去攻打曹操官渡大营。张郃认为曹操亲领精兵围攻乌巢，恐怕淳于琼支持不住。如果乌巢有失，大事也就完了。因此，他一再请求袁绍先派兵去救淳于琼。可是，袁绍在谋士郭图的迎合下，仍然坚持以主力去进攻曹操官渡大营，只派少数骑兵去救乌巢。由于曹军官渡阵地坚固，战士死守，袁军攻打不下，主力部队反而被吸引住，这就给曹操攻下乌巢创造了有利条件。当袁绍的增援骑兵临近乌巢的时候，曹操的部下慌忙报告说：“敌人援军就要到了，我们快分一部分部队去抵挡吧！”当时，正是能否攻下乌巢，决定胜负大局的紧要关头。因此，曹操严厉命令部下说：“等敌人到了我们背后，再来报告！”在曹操坚决果断的指挥下，将士拼死战斗，不但击溃了袁军的增援部队，而且攻下了乌巢粮囤，杀死了淳于琼。袁军的一万车粮谷被烧得一干二净！

淳于琼战败被杀的消息传到官渡前线，张郃看到大势已去，又听说郭图在袁绍面前说他坏话，他既气愤又害怕，便同高览把全部攻城器械烧掉，一同到曹营去投降。袁军粮囤被烧，军心已发生动摇，这回主将投降，更加慌乱，一下子全都溃散了。曹军乘势出击，袁军大败，主力差不多全部被歼灭，袁绍和袁谭只率领八百名亲兵逃回黄河以北。袁绍因为这次惨败，实力再也恢复不过来，终于积忧成疾，在公元202年五月发病死去。他的几个儿子争权夺位，互相攻杀，结果被曹操各个击破。公元207年，曹操彻底消灭了袁氏的残余力量，结束了袁氏父子的残暴统治，曹操统一中国北方的局面终于形成了。

二十、“刮骨疗毒”

──神医华佗的传说

陈毓秀

《三国演义》有一段华佗给关羽刮骨疗毒的故事。故事写道：有一次，关羽在战斗中右臂被敌人射中一箭。箭头有毒，毒已入骨，又青又肿，不能动弹。名医华佗听说关羽箭伤不癒，表示能为他割开皮肉，刮骨去毒。手术进行中，华佗刮骨的声音悉悉刺耳，周围的人心惊胆战，掩面失色，而关羽却依然饮酒弈棋，若无其事。等到华佗刮尽骨上的毒，敷上药，缝上线，手术告成，关羽便大笑而起，高兴地说：“先生真是神医。看，我的手臂已经屈伸自如，毫无痛楚了。”华佗也说：“我一生行医，没有见过象您那样沉着坚强的人，真是大丈夫！”

《三国演义》刮骨疗毒的故事，既夸张了关羽虎将非同寻常的大丈夫气概，又赞颂了华佗神医的高明医道，这是一个家喻户晓的故事，至今还脸炙人口。

当然，华佗为关羽刮骨，只是一个演义故事。在史书《三国志》的《关羽传》里并没有说明为关羽治病的医者是谁，《华佗传》里也没有记载他为关羽治过病。何况，华佗发明了麻醉剂，也不必让病人去经受不麻醉就刮骨的痛楚。但是，华佗是我国古代一位杰出的医生，却是实情。在史学家陈寿写的《三国志》和范晔写的《后汉书》里都有他的传记，留下了这位杰出医学家一生的光辉业绩。

华佗是东汉末年的一位民间医生，字元化，沛国谯（今安徽毫县）人。东汉末年，战乱频繁，瘟疫流行，他立志行医，为病人解除痛苦。为了绘人治好病，他攀山越岭，采集草药，行走四方。他的足迹遍及今天的江苏、山东、河南、安徽部分地区。在治病采药的过程中，他的医学知识日益渊博，临床经验不断丰富。他精通内科、外科、妇产科、小儿科和针灸科，尤其擅长外科，后世奉他为外科的鼻祖。

华佗继承和发扬祖国优秀的医学遗产，他的诊断技术极为高超。据《三国志·华伦传》记载，有一天，华佗在路上遇到一个躺在车上的病人，这人因喉头阻塞咽不下东西。华佗听见了他的呻吟声，走过去看看神色，便对病人的家属说：“你到路旁的摊上去买三两蒜齑（ji基　大蒜末），加上半碗酸醋，调和了吃下去就可以治癒。”病人按他的指点服了药，立刻吐出一条很长的虫，病人很快好了。当这个人拿着虫子到华佗家去道谢时，见华佗家的墙壁上挂着同样的长虫，竟有十多条。

《后汉书》记载：有一位李将军的妻子病得很重，请华佗诊脉。华佗诊后说：“夫人伤了身子，胎儿已经死在肚里，没有下来。”李将军说：“确是受过伤，但胎儿已经下来了。”华佗说：“从脉搏来看，胎儿并没有下来。”李将军不相信华佗的诊断，过了一百多天，夫人的病势加重，再请华佗诊视。华佗说：“脉搏跳动如前。夫人怀的是双胞胎，可能因为生第一个孩子时失血过多，第二个孩子没能下来。现在胎儿已死，只好用针灸和汤药把他催下来。”华佗给她针灸服药后，便让一个妇女把胎儿从李夫人腹中探取出来，果然是一个死胎。

又有一次，华佗在盐渎（盐渎　今江苏盐城）一家酒店里看见几个人饮酒，其中一个人脸色不正常，便问他有什么病？那人感到很奇怪，回答说没有什么不舒服。华佗说：“从你的脸色来看，你有急病，千万不要再饮酒了。”但这个人毫不在意，结果在回家的路上感到头眩，从车上跌了下来。到家后，当天晚上就死了。

华佗在医治病人的过程里，遇到有些病，吃药、针灸都不管用，必须开刀动手术。可是动手术会引起病人的剧烈疼痛，甚至疼得昏了过去。这该怎么解决呢？华佗总结前人的经验，分析酒能使人麻醉的现象，就到处采摘能使人麻醉的中草药，经过反复实验，终于制成了一种麻醉药，叫做“麻沸散”。动手术之前，先让病人把麻沸散和酒冲服，等病人失去知觉以后，再开刀，手术就会很顺利。有一次，一个人肚子痛得很厉害，被送到华佗那里。华佗诊断是肠痈（yong拥），就是现在常说的阑尾炎。他对病人家属说：“针灸已经晚了，非开刀不可。”经家属同意，华佗给病人服了“麻沸散”，然后剖开腹部，割去溃烂的阑尾，洗净伤口，再用线缝合，在伤口处敷上药膏。四、五天以后，病人的伤口施合了。一个月左右，病人完全复原。华佗是我国、也是世界上第一个应用全身麻醉动手术的医生。他发明的“麻沸散”，比欧洲开始使用麻醉药早了一千六百多年。因为他妙手回春，治好了许多濒危的病人，人们感激他，赞扬他，尊称他为“神医”。

华佗不仅在医疗方面作出了巨大贡献，他还重视预防疾病，提倡体育锻炼，提高抗病能力。他对弟子吴普说：“人的身体必须经常活动，但不能过度。经常活动能帮助消化，促进血脉流通。譬如门户枢纽，由于经常在动，就不容易被虫蛀。”他发展我国古代医疗体育“导引”的做法，仿照虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作，创造了一套行之有效的“五禽戏”。吴普按照五禽戏的规定动作，经常锻炼，活到九十多岁，还是耳聪目明，牙齿坚固。

华佗的一生，不慕名，不求利，一心为百姓治病。有一次，沛相陈珪（gui规）推举他为孝廉（孝廉，汉代选拔官吏的科目之一，由各郡国所属的官吏和百姓中举荐。）当时被举为孝廉意味着做官的日子已经为期不远，是进入仕途的重要台阶，为任何一个追慕名利的人，求之不得。但安贫乐道的华佗，却没有接受沛相的抬举。又有一次，太尉黄琬聘请他赴京，这又是功名利禄立时可得的机会。可是立志行医的华佗还是谢绝了。

但是，救死扶伤一生的华佗，最后却屈死于封建专制制度之下。事情是这样的：那时候，位居丞相、权重一时的曹操，患了头风眩即三叉神经痛）的慢性病。每次发病，心乱目眩，很多名医都无能为力。闻得华佗医术超群，曹操就差人请华佗诊治。华佗来到许昌，只给曹操扎了一针，针到病除，曹操的头就不痛了。曹操非常高兴，便把华佗留在身边当一名侍医。但是华佗不为名利所动，不久，他就托辞告假回家。到家以后，假托妻子有病，一去便不复返了。曹操大怒，一次又一次下令催促，仍不见华佗回来。盛怒之下，曹操命人把华佗抓回许昌，决定把他处死。临死之前，华佗拿出他一生行医的经验总结，交付给狱吏，说：“这是可以救人活命的。”请求他送出狱去。狱吏怕受株连，不敢接受。华佗也不勉强，向狱吏借了火，一生心血的结晶，倾刻之间，化为灰烬。医书没有保存下来，华佗也被杀死了。

华佗死了，但是华佗的名声却长期活在人民中间。直到今天，我们常常把良医称为“华佗再世”。人们为了纪念这位“神医”，在他的家乡安徽亳县和他曾经行医的江苏徐州等地，都建有华佗庵、华伦墓、华祖庙。在毫县的华馆庵中，还有他的塑像和传世的华佗验方。

二十一、“慷慨南阳起卧龙”

──诸葛亮治蜀

冯一下

今天的湖北襄阳城西，有一座著名的隆山，山势缓平，连绵盘亘。它的中部忽然隆起，形成一个奇特的高阜，人们因而称为隆中。这里是三国时著名政治家诸葛亮曾经隐居过的地方。

诸葛亮（公元181──234年），字孔明，琅邪阳都（今山东沂南）人。公元197年（东汉建安二年），年仅十七岁的诸葛亮来到隆中，住在山间的一所草庐中。他经常到田里做点农活，更多的时间用来读书和钻研经史百家学说。他胸怀大志，虽隐居深山，仍密切注视着全国形势的发展和各派军事力量的变化，考虑着治理天下的大计。他经常和当地一些名士交往，谈古论今，品评人物，交流对时局的看法。诸葛亮才思敏捷，政治眼光锐利，对问题的认识往往超出常人一筹，因此被人们尊称为“卧龙先生”，把他比做隐伏在隆中的人中之龙。诸葛亮在隆中住了十年。二十七岁那年（公元207年），有一位政治家看中了他，亲自来到隆中，请他出山，帮助打天下。此人就是后来蜀汉的开国皇帝刘备。

刘备，琢郡涿县（今河北涿县）人。黄巾起义以后，他组织人马，逐渐发展成为一支武装力量。但他的力量很薄弱，东投西靠，始终还没有找到一个扎实的落脚地方。后来，他依附荆州（今湖北江陵）刺史刘表，屯驻新野（今河南新野）。刘备思才若渴，急需一个能给自己出谋划策的人。他听说有位人称“卧龙先生”的诸葛亮隐居隆中，便于公元207年冬天，冒着严寒，专程拜访。第一次去，诸葛亮不在家，第二次去，诸葛亮又出门去了；第三次才见到了诸葛亮。按年龄，刘备比诸葛亮大二十岁，但他始终诚恳谦逊，对诸葛亮说：“我才疏学浅，屡遭挫折，今天特来向先生请教定天下大计。”诸葛亮素来听说刘备虚心待贤，又见他三次来访，的确诚挚热情，十分感动，便侃侃而谈，把多年埋在心头的政治抱负向刘备倾吐出来。他纵谈天下形势，陈述自己对时局的看法，并且提出平定天下的战略策略，建议刘备，先取荆、益二州，形成三方鼎立的局面，然后与孙权结盟，巩固内部，再与北方争衡，收复中原。这就是有名的“隆中对”。刘备听了诸葛亮的精辟见解，十分赞赏，当即邀请诸葛亮出山相助。诸葛亮欣然同意。这以后，刘备和诸葛亮的关系日益亲密，刘备对他言听计从。曾和刘?