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第26部分（第2页）

“但是，据我的看法，这次事件有可能破除此种神秘云层……因为，最后的重点必定残留于少年的记忆深处。”

“嘿，我明白，非常明白心你的意思是，如果这位少年能恢复原先的精神状态。应该就——想起让他看绘卷的入是谁，对吧？所以为了找出其记忆，才要求我进行精神监定？”

“是的，实在很惭愧，毕竟这并非我能力可及之处，因此……”

“不，没关系，我了解。不愧是享誉全国的著名法医学家，居然能注意到这点，哈、哈、哈。好，我接受！”

“真的衷心感激。”

“别客气，我明白，完全明白。现在暂时忘掉这件事，趁著心情还轻松愉快的时候好好摄取维他命……不，讲到维他命，一起到吉冢吃鳗鱼吧？难得可以一起喝上几杯……当然只有我喝了。别客气，就当作慰劳你遇上这桩事件的辛苦吧！”

“那……谢谢您。不过，您什么时候要前往监定那位少年的精神状态呢？我必须通知法院—声……”

“嗯，随时都可以。其实并下麻烦，只要看那位少年一眼，我就能判断是杀人狂抑或是装疯卖傻。但是为了更仔细监定，有必要让他住院，所以我必须安排带他到这里，不过没必要担心，虽然若林博土的风评扫地，正木博士的声誉却正如日中天，哈、哈、哈、哈、哈。”

“实在很惭愧！那么，这些资料怎么办？”

“啊，交给我保管好了。对了，嗯，我有好点子，拿到这边来。把它丢进暖炉里，像这样盖上盖子。反正我今年冬天之前不会升火，连释迦牟尼佛也发现不了——的——呢！”

“这……是什么歌？”

“不是歌，是谣曲劝进帐的一节。你是法医学家，竟然什么都不懂，哈、哈、哈。”

【溶入黑暗】

哎呀，怎么回事，浮现天然色彩的有声电影竟然变成纯粹对话，这样与收音机或留声机就毫无两样了。看样子当电影解说员真是不轻松哩！每一句话都要用敬语语尾非常麻烦，一旦不用又变成这种情形，所以接下来只好让各位观赏“不用敬语”、“不需要说明”的影片，不，应该不只是“不需要说明”，还“不需要银幕”、“不需要放映机”、“不需要底片”，说它是“什么部不需要的电影”应该就没问题才是了，反正是德国出产的什么无字幕电影之类的落伍东西所比不上。

但，各位若问到底是什么样的东西？很简单，就是把刚刚若林交给我、丢进空暖炉里的事件调查资料，经过我研读后加上自己的意见，依照顺序制成影片给各位观看。这么听起来好像还是很费工夫，其实也没什么，我只是把那些东西穿插进遗书的适当位置，咳……各位也只是阅读内容而已。这是我最新发明的诡计电影，如果各位认为这种方式的电影将大为流行，我也可以把专利权让给各位，只要各位有需要……好的，马上就开始，请稍待片刻。

本来，我就打算把这些资料穿插进自己的“心理遗传论”之内。虽然论文原稿先前已经烧毁，却仍留下这里的一小部分，各位靠著找到目前为止的说明，应该都已经成为精神科学家兼伟大的名侦探，凭这样的实力，在阅读这些纪录资料后，相信绝对可以轻易地彻底揭穿本事件的真相。

这桩事件是藉著什么样的心理遗传爆发而产生呢？是有人故意让此种心理遗传爆发吗？另外，如果真有这样的人存在，此人在哪里？而，若林和我的态度对于这桩事件的解决又提出什么样的暗示？各位一定得聚精会神的研读才行……我提出恐吓之后，可要趁这段时间慢慢喝威士忌、抽哈瓦纳雪茄了，哈、哈、哈。

◆心理遗传论附录◆

……各种实例

其一：吴一郎精神病发作始末——根据W留下的手记

第一次的发作

◆第一参考：吴一郎的谈话

▲听取时日：大正十三年四月二日下午十二点半左右。其母亲，亦即下述的补习班女负责

人、被害者千世子（三十六岁）头七法事结束之后。

▲听取地点：福冈县鞍手郡直方町日吉町二十番地之二，筑紫女子补习班二楼，吴一郎的

八席榻榻米自习房间兼卧室。

▲列席者：吴一郎（十六岁），被害者千世子的儿子；阿姨八代子（三十七岁），住在福

冈县早良郡侄之滨町一五八六番地，务农；我（W）。以上三人。

——谢谢。直到医师问我当时“作了什么样的梦”为止，我想不起作梦的事。全都是因为医师（W），我才没有成为弑亲凶手。

——如果大家知道杀害家母的人并不是我，那就足够了，我也无话可说。不过，若是有助于查出凶手，任何事情都可以问我。虽然很久以前的事家母未曾告诉我，而且我只知道懂事以后的事，但是应该没有什么不能让人知道的事。

——我应该是明治四十年底出生于东京附近的驹泽村。关于家父的事我一无所知。（注：吴一郎的出生地怀疑与事实有所出入，然而对于研究上并无影响，因此未加以订正。）

——家母似乎自从出生后，就和这位阿姨一起住在侄之滨，但是她十七岁那年，表示想学习绘画和刺绣而搬离阿姨家。之后，前往东京寻找家父的期间生下了我。家母经常挂在嘴上的一句话就是“男人愈是有名望愈会说谎”，可能是因为埋怨家父的缘故吧（脸红）！每当我问起家父的事，她总是一副快哭出来的模样，所以我懂事以后就很少再问及家父的事。

——不过我很清楚家母一直拚命寻找家父的行踪。应该是四、五岁的时候，我记得曾与家母一起从东京某个大车站搭很久的火车，再转搭马车行驶于田园和山间的宽阔道路持续前进。那途中有一次，我睡著后醒来，发现自己仍在马车上。在天色已经很暗之后，才抵达某乡镇的旅馆。接下来，家母几乎每天背著我挨家挨户拜访，由于四面看到的尽是高山，所以我每天哭闹著要回家，结果经常挨骂。之后，再度搭乘马车和火车回东京，同时家母买了一支与山中马车驾驶吹出同样声音的喇叭送我。

——过了很久以后，我发觉这一定是家母至家父的故乡找寻他，于是问道“当时是在哪个车站搭乘火车的”，家母泪流满面回答“问这种事已经毫无用处了。在那之前，我三度到那里找过，不过现在已经完全死心了，你也死了这条心吧！等你大学毕业后，如果我还活著，再把你父亲的事告诉你”，此后我就再也没有问过了。现在，我对于自己那时见过的山和乡镇的样子印象已渐渐模糊，只留下清楚的马车喇叭声。后来我买了许多地图，计算当时搭火车和马车的时间，仔细调查后发现，应该是在千叶县或是栀木线的山中。是的，铁轨附近看不见大海，不过或许是在火车车窗的另一边也不一定，详情如何我不得而知。

——在东京居住的地方吗？奸像住过很多地方。我还记得的只有驹泽、金杉、小梅、三本木，最后则是从麻布的笄町搬来这儿，总是租住二楼、仓库或别院。家母通常会制作各种刺绣的手工艺品，完成几个之后就背著我到日本桥传马町的近江屋，那里打扮得漂漂亮亮的老板娘一定会给我糕饼糖果，即使到了现在，我都还记得那栋房子的模样，以及老板娘的脸孔。

——家母当时制作的手工艺品种类？我记不太清楚，但是，应该有神像的垂帘、半襟、内纱、和服的衣摆图案、披肩的缝纹等等。怎么缝的吗？能够卖多少钱吗？……当时我还很小，完全不懂，不过至今仍清楚记得一件事，亦即，从东京搬过来这里的时候，?