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第78部分（第5页）

不是“法国的公民”；另一个是《民法典》，除了关于户籍的标题外（因为

它明显地排斥任何国教），他们于12　月28　日否决了《民法典》开头的一些

标题。至于军队的情绪，那是一清二楚的；7　月20　日，即教务专约签订的第

二天，富歇指示要搜捕那些不接受教务专约的教士；波拿巴不得不让他撤回

这个命令。看来，教务专约肯定要遭到挫折。

塔列朗建议对反对派作一些让步，办法是，在实施教务专约时必需制订

一些补充规章。因此，政府公布了“天主教组织条款”作为教务专约的补充，

事先没有通知罗马教皇，教皇也不敢提出抗议。这些条例使“高卢主义”成

为国家的法律：它规定修道院要讲授1682　年的宣言；教皇圣谕的公布、主

教会议的召开、教士圣职的授任、修道院的创办以及教义问答的编撰等等都

须经政府批准。世俗政权还取得了规定鸣钟、仪仗和教士服装的权利。条例

还规定了新的教区划分和教士薪俸，从薪俸中要扣除革命时期法律所已发的

年金。公社可为附属的小教堂人员和低级教士提供住所并发给薪俸，但这项

规定对公社不是强制性的。

这还不是全部办法。为了显示天主教并不是又变成国教，于是又制订了

“新教组织条款”。对改革派和路德教派牧师也一视同仁发给薪俸；卡尔文

教徒则由捐款最多的信徒组成的一些教务监理会管理，由最老的牧师担任该

会主席；路德派教徒设有各堂教务监理会负责管理。“新教组织条款”成为

新教徒的宪章，与教务专约组成一体，教务专约又有“天主教组织条款”加

以补充，因而构成了一部自成体系的完整法律。尽管采取了这样的调节措

施，但也还不能肯定与教皇的协议就会得到议会的支持。但是，波拿巴已经

开始警惕起来，特别是他正在酝酿其它重要措施，而这些措施也必定会遭到

反对。举行一次新的政变才足以使议会各院投降。

三、清洗保民院和就任终身执政

1802　年1　月4　日波拿巴撤回了提交给议会各院的所有议案，有如波塔利

斯曾经预言的那样，使议会各院处于“法律禁食”的状态。三天以后，参政

院宣布，议会各院会期因此应被认为已告结束，而且宣布，现在应着手更换

到共和十年任期已满的五分之一的议员。鉴于宪法中没有规定卸任成员的选

定方法，此问题便提交给了元老院。很明显，这些成员应由抽签来选定，人

们本来以为，元老院会采用抽签办法，因为它和其它各院一样怀有某种不

安。但是元老院可能受到了恐吓，如果它表现得不驯顺，就要对它施加武力；

而最重要的是，如果它让步屈服的话，就答应给予新的好处，不管怎样，元

老院以四十六票对十三票?