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第163部分（第3页）

然则为师一生，尤其自晋入法师之后，每有思有悟。为师此生只得你一弟子，常念若不能将我之思悟，传述与你，不论于为师而言，还是于你而言，都诚为一憾事。不能当时传，又能如何传？

为师思之再三，是故留信一封，嘱你封存。

若你平坦顺畅，一路冲进法师，此信自当永久埋没，与尘泥同处。若你跌跌绊绊，然亦于四五十年内晋入法师，此信也当同样不见光日。你若终身不阅此信，为师只有高兴，而绝无半点遗憾也。

因为为师之信，于你而言，已是多余，何必再看？你若有心，只是对着包裹，也是可也。但是现在，你看了这信。

希岩我徒，不论此时你是处于何等之境况，为师与你言，且放宽心！不论你是皱着眉头，还是放下心怀，该走的路，一样要走。既然如此，身为修炼中人，毕生数十年光yīn，所修何在？所炼何在？

希岩我徒，我想让你知道，为师对你之要求，不在法师，也不在更高。而是首先，你当铭记，你是一个修炼之人。修炼之人，就当在修炼之路上行走，可以错过，绝不后悔，可以失败，绝不皱眉。

这是风骨，这也是勇气，这是坚持，这更是意志。

一个修炼者的意志。

若无此意志，何必踏入此门？就算踏入此门，又何必尽向绝高处登攀？便是一级、二级、三级之学徒，亦足以保证，于尘世之中，衣食丰足，自得其乐。

何弃乐而取苦？

希岩我徒，阅至此处，你且告为师：不论过往，只论现在，现在，你可有一个，修炼者的意志？

若有，好，且往下看。

若无，且断顶发，以代头颅。即刻放下此信，跪于当地！

三日后，再复起身阅信。。

看到这里，老者默默地放下信，再一次收好，然后扑通一声，跪下地来，随之，一头灰白之发，尽皆断裂于地，其中更有点点血迹。老者眼中，隐泛泪迹，既为老师之怀护殷切，也为自身之mí途辗转。

三十年得意，原采只是mí途。乐非乐，苦非苦，到得头来见清楚。

第一日，老者思虑辗转，毕生之事，一一回现于眼前。其神情神态，亦随着回忆内容的不同，而或转或变，有悲有喜，有乐有哀。

第二日，心中千事过，已无一在怀。老者只是将老师信中所述，一遍一遍地在脑海中重放。

第三日，老者但觉一股昂然，从心中泛起。

可以错过，绝不后悔，可以失败，绝不皱眉。修者，就算己濒于穷途末路，依然是修者。

认清修者的面目，竖起修者的意志，老者身上气质，悄然发生变化，那是一种难以言述的变化。就在这和变化中，老者站起身来，也不坐下，就那么身如直箭地站在当地，再一次打开了老师的信：厂希岩我徒，yù传者，为师已传，yù述者，为师已述。下面部分，其实已是多余，你且聊作一观吧。数千年来，再无能之法师，也能教出些许九级之学徒。然则，再大能之法师，也不敢言可以教出另一法师。

何也？

盖学徒者只是“学”，纵痴痴呆呆者，也能为之，不过效低速慢而已。

而法师者已是“法”。何为“法”？

持身端谨为法，纵横叱啸亦为法，拢万归一为法，一化万千亦为法，睥睨天下为法，与世沉浮亦为法……法门万千，若切于你身者，得一便可为法师，若不切于你身，纵得其十之九九，你也依然为学徒。晋入法师之途，有道无路，你若悟了，便遍地走路，有法无门，你若得了，便到处是门。这便是千古以来，秘不外传之法师奥妙。

下面内容，便是为师晋入法师之门路。大抵而言，未必切合于你。

将此留于你看，不是要你效仿为师，而只是让你知道，为师是如何从修炼绝壁之前，破出一条路来。

为师生来，素为巅笨，是以十数之年，每每自轻，便是后来得师收入门中，善加教导，亦是十年之久，方得入门。

然数十年后，为师升入九级，将一路同龄之学徒，远远甩于身后。到得此际，为师方才明白，天地予人，每有分限，各各不同。

便如世间人，有生便手足羸弱者，肩不能负重，足不堪远行。又有人，生便聪明颖悟者，同一物事，同是初次接触，你尚茫然不解，他业已熟谙其中。又有人，生来便已是痴呆，衣食自理，尚且不能，又如何更求之其它？

是以，天地无公。