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第138部分（第3页）

“什么名头？”贾因斯神情郑重兼急切地追问道。

在贤者话题面前如果能保持镇定，那这人就不是一个八九级的魔法卑，而是大贤者了。

“贤者飞刀，例不虚发。不管你是谁，只要他把飞刀指向你，你就完了。”

话题很快就偏了，方天不停地在“贤者”和“飞刀”这两个问题上挖坑，贾因斯也很配合，忍不住地不停地入坑，然后等到这位阁下灰头土脸地从数个坑中爬上来的时候，方天已经打算结束了这次谈话。

而直到谈话终了，贾因斯也没弄明白孙悟空到底是法师还是武者，带着一头脑的浆糊走了，缠绕在他脑海里的尽是“贤者”、“飞刀”以及若干个与此有关的故事和传奇。

当然，和之前的西游记以及卡巴斯基一样，贤者的故事肯定是残缺的，在悬念起处嘎然而止。

至于贾因斯是什么感受，那就不关方天的事了第四位之后，然后是第五位、第六位、第七位……

第五位是个颇有长者之风的老人，方天与他的谈话相当愉快，说实话，如果可能的话，方天甚至想拥有一个这样的老师，不过这绝对是梦想以及空想以及幻想，不论因为什么，他现在的“地位”变得好高好高，想下来，那真是太难了。

第六位是个胖团团的小老头，擅嘲擅诡擅侃，不过这一次两人的话题却是围绕着其弟子展开的，1小老头向方天抱怨，他的弟子是多么多么不听话，三天不打，上房揭瓦，哦，这个大陆没有瓦揭。

诉苦后，1小老头向方天请教：“方天阁下，怎样才能让那个臭小

子老老实实修蝴”

你把他的tuǐ砸断，估计他就老实修炼了。方娄心里小小诽谤着，嘴里却是道：“据说活泼的孩子长大后一般都很有出息，您的弟子，是不是天资很好，修炼效果很不错？”

很显然，这一问之后，肯定又是小老头的得意时间这场谈话之后，从小老头事无巨细的描述中，方天几乎看到了一个小胖子站在面前，包括其天资情况、修炼情况第七位老者思虑缜密，言语不多，但是三四句中，很有一两句是带着分量的。方天当然也是见招拆招，人家发水招，他也发水招，反之，人家说干货，他也跟着说干货。

一番谈话过后，双方收获都是不小，而老者计算好了前面的谈话时长，感觉时间差不多后，主动结束话题，并微有恋恋不舍地离去。

然后第八位、第九位、第十位。

送走最后一位贵宾，天sè已然méngméng转亮。

十次谈话，谈起来都很轻松，但是到得此时，谈话结束之后，方天才觉脑海里翻滚的东西很多，亟需一次大整理。

于是方天站起身来，就在练武场中，翻了百十个空心跟头，又耍了一番太极拳，然后跃入井中，端坐着，以冥想的姿态，陷入了沉思。！。

第二卷　安居乐业　第二九七章　祭起分析归纳的大旗

第二九七章祭起分析归纳的大旗

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。

买个街面的房子住下来，却不闻汽车的噪声。并不是因为我是聋子，也不是因为房子用的是隔音材料，而是——而是我牛叉。心静自然凉，你们懂么？心静自然凉什么，你们不懂？唉，一群土包子

这是东晋小地主陶渊明的一首**诗。

据说后来还有一位BOSS因为看了这首诗，深为其浓浓的**意味所吸引，特意拿着书到闹市去读。当然，至于最后读没读出什么东西来，就不是别人可以知道的了。

以方天目前的心境，还谈不上‘心远地自偏‘，只能勉强说是‘地远心自偏‘。所以他要下到井中，下到离地面米深的井中，以这种环境上的隔绝，并且端正冥想着，以这种心态上的严肃，来求得意识上的清明。

什么是意识？

按照方天前世时粗粗了解到的佛家的说法，所谓意识，就是一个人通过‘眼耳鼻舌身意‘这六个东西所感受到的一切一切。

眼，这个就不用说了，是一个人感受外部世界的最重要的一个东西。

一个人如果失去了胳膊、腿什么的，那最多只是身体上的残缺。但是一个人如果失去了眼睛，那就是对于世界感受上的残缺了，并且是非常严重的残缺。

方天并不知道盲人的世界是怎么样的，但是，可以想见的，那真是‘一切纷纷扰扰，都不关心‘的。

并不是不想关心，而是失去了关心的资格。

据说一个人的感受80％左右来自眼睛，这个数据是否正确且不说，但如果它正确的话，那也就意味着，一个盲人的世界，比一个正常人的世界，残缺了80％

你能想象，你晚上好好地睡觉，但是第二天醒来，忽然发现眼睛看不见了，整个世界一片黑暗，是什么感受吗？

对于绝大多数人来说，那意味着崩溃、疯狂和绝望。什么功名利禄，什么帅哥美女，一下子，变得都是浮云。

一般没有人会认真地想这些东西，但是眼睛的重要性自古以来