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“……道果不同于元神,元神好抽离,可道果艰难。与其这样不如等,等天道之河转变成大道之河。倒时,你等三人水到渠成而已。”
三人一阵皱眉,他们明白了太初的意思。
意思是:抽离道果很难,这不是抽离元神。所以本尊劝你们等吧。毕竟等天道之河转变成大道之河后,会更简单。
这间接的阐述了,太初认为:他们抽离道果成就混元大罗金仙的时间,比天道之河转变大道之河要更久。
来时想到过很难,可是没想到真的很难,因此有点难受。
而太初又道:“这是其中之一的难点,此外……”
“什么?”三人懵逼了,这还是其中之一的难点?
“此外,须知万物自有定数,你等此番行为不亚于改变定数,得到与贡献你等明白,无需本尊多说了。所以给你们一个建议,多做功德,赚取功德和气运,这样气运加持之下,艰难的程度都会随之改变,甚至气运大了,今后功成时,定数也会变化,可能不是改变定数,而是顺势而为,明白吗?”
很玄妙的解释,三人却明白了。
三人也没傻傻的问:道尊,为什么女娲和镇元子这样做,不是改变定数,他们怎么这么顺利?
三人没傻到这个程度,有太初在,没什么不可能的。
何况道尊很公平,可能自己不知的方面,是女娲和镇元子的付出。
毕竟女娲和人族的结合,这气运,似乎比他们都强多了。
镇元子?可能和自己等差不多,但道尊无量门的气运可是不小的,镇元子也是无量门。
看来只能按照道尊说的,多赚取功德和气运,让艰难的程度因气运的强大而变小,也让改变定数的逆,成为顺应大势所趋。
……
三人的询问,为烛九阴三清他们蒙上了阴影。
祖龙这三个老东西都这么艰难,自己等岂不是更难。
“道尊,我等也是如此吗?”通天问。
“你等又不一样了,更类似女娲的行径。”太初道。
这话说完,八人送了口气,看来难度小点。
“首先,和祖龙三人一样,你等想要成就混元大罗金仙,也需要改变定数为顺势,否则逆势而为很艰难不说,还有惩罚。因此功德和气运对应的贡献,你们要努力。”
“……此外,三尸合一是个关键。你等还不错,烛九阴、帝俊、老子、接引、伏羲你五人不错,都已经斩去三尸,通天和元始也不错,境界已经到了,只差一步之遥了,……准提还很远,借助成立佛教之气运,领悟了斩二尸的境界,你还需要斩去二尸,并感悟斩三尸后才可。”
“……待三尸尽斩后,需要三尸合一,三尸合一后仍需感悟混元大罗之境界,此后肉身和元神齐齐达到顶峰,这时三尸合一,……肉身元神都达到圆满,就能抽取鸿蒙紫了,只要抽取寄托天道的元神,待元神和三尸合一,就可破开大道之河,寄托大道,……后面你们都明白了……”
八人一阵傻眼,要这么多步骤,好难啊。
斩去三尸就很难,更别说三尸合一,还要元神肉身都圆满,这……简直不可能啊!
“……这还是表面的困难,除此之外,不知你等寄托三尸之灵物,可否本源相通?”
“道尊,这很重要吗?”八人一阵慌张。
不过有两人很惊喜,是接引和伏羲。
接引领悟八百旁门的时候,那时因穷,哪有什么灵宝。
只能寄托自己凝聚的舍利子,斩尸一个,寄托一个舍利子,三尸都是寄托的舍利子。
至于伏羲,他是直接功德凝聚,三尸齐齐斩去,寄托的是人族气运。
所以三皇五帝之三尸从没现身,概因没法办啊,寄托的还是人族气运,不像别的准圣有个帮手。
“很重要,只有本源相通的灵宝,才能更好的融合,须知三尸合一,不仅是善、恶、执念三尸合一,还是寄托的三件灵宝合一,要是本源不相通的灵宝,会艰难很多倍。”
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