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第79部分（第4页）

当他逃到一栋屋子里去的时候，他们拿了一些柴把，准备纵火焚烧那栋屋子。

雷必达带着军队来了，才阻止了他们。

这是第一次明确地表示袒护恺撒的意见。那些被收买的人和凶手们自己

大为惊慌。

127。但是在元老院中只有少数人是不同情这次暴行而对这次暗杀表示愤

慨的，大多数人是想用各种方法来帮助凶手们。他们首先建议，保证他们的

安全，邀请他们来出席，和他们自己一起，坐在会议中，这样就把他们从罪

犯变为法官了。安敦尼不反对这个建议，因为他知道他们不会来的；他们果

然没有来。于是，为了试探元老院的情感起见，有些元老们毫无掩饰地公开

赞扬这件事情，称凶手们为诛戮暴君者，建议他们应当受到奖赏。另外一些

元老们则反对奖赏，说这些人并不需要奖赏，他们不是为了要求奖赏而做这

件事的，但是主张把他们当作公众的恩人，对他们表示感激。另外还有一些

人秘密地设法撤销感激他们的表决，认为只要赦免他们就已经够了。

这些就是他们所想到的办法，他们想发现元老院首先愿意采取哪一个办

法，希望缓一下然后再把元老院引导到其他的办法上去。那些比较正直的一

部分人则对这次暗杀表示很大的反感，认为这是凶恶的，但是由于对凶手们

出身的显著家族表示尊重，他们不反对赦免凶手们，但是对于要尊敬他们为

公众恩人的建议，表示愤慨。另外有些人辩论说，既然要赦免他们，那么，

不宜拒绝给予他们以最充分的安全。当有一个人说，尊敬他们就是侮辱恺撒

的时候，有人回答说，把死者的利益放在活者的利益之上是不许可的。另外

一个人有力地把这个问题作为一个两难的命题提出：他们不是宣布恺撒为暴

君，就要保护凶手们，把这当作一件仁慈的举动。恺撒的敌人们只抓住最后

这个命题，请求给予他们一个机会来表决。关于恺撒的品质问题在宣誓之下

规定：如果他们自愿地表示他们毫无偏见的判断的时候，无论何人不得因为

他们过去被迫通过了恺撒的法令（他们绝对不是自愿的，他们是在庞培以及

庞培之外无数其他的人死亡之后，担心自己的生命有危险的时候才通过的），

而祈求神明来反对他们。

128。安敦尼一直在旁边观望，等待他说话的机会；当他看见大量不可争

辩的论点被提出来了的时候，他决定以引起他们的恐惧和忧虑的办法来造成

他们的逻辑的混乱。他知道正是这些元老们中大部分的人曾被恺撒任命为罗

马行政长官、高级僧侣和行省总督兼军队司令官的（因为他将从事远征，所

①　罗马的土地女神。——译者

以他任命他们五年）。安敦尼以执政官的资格宣布肃静，他说道：“那些请

求表决关于恺撒品质的人应当首先知道这一点：如果他是一个行政长官的

话，如果他是一个被选举出来的国家统治者的话，那么他的一切法令还是有

充分效力的；但是如果议决他是以暴力篡夺政权的话，他的尸体应该被抛弃