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餘每覽其條思補其缺,綜習舊儀,撰此新經,
雖不窮其純粹,抑得其糟粕,
其坐臥舒捲之形,偃服開張之勢,側背前卻之法,
出入深淺之規,並會二儀之理,俱合五行之數,
其導者則得保壽命,其危者則,
陷於危亡,度有利於凡人,豈無傳於萬葉,
洞玄子雲:
夫天左旋而地右徊,春夏謝而秋冬襲,
男唱而女和,上為而下從,此物事之常理也,
若男搖而女不應,女動而男不從,非直損於男子,亦乃害於女人,
此由陰陽行很,上下了戾矣,
以此合會彼此不利,
故必須男左轉而女右徊,
男下衝女上接,
以此合會乃謂天平地成矣,
凡深淺遲速,別扌戾東西,
理非一途,概有萬緒,
若緩衝似鯽魚之弄鉤,
若急蹙如群鳥之遇風,進退牽引,
上下隨迎,左右往還,出入疏密,
此乃相持成務,臨事置宜,
不可膠柱工商,以取當時之用,
凡初交會之時,男坐女左,女坐男右,
乃男箕坐,抱女於懷中,
於是勒纖腰撫玉體,申婉敘綢繆,同心同意,
乍抱乍勒,兩形相搏,兩口相咽,
男含女下唇,女含男上唇,一時相吮,
茹其津液,或緩齒其舌,或微咋其唇,或邀遣抱頭,或逼命拈耳,
撫上拍下,咽東呷西,
千嬌既申,百慮竟解,
乃令女左手抱男玉莖,男以右手撫女玉門,
於是男感陰氣則玉莖振動,其狀也,峭然上聳,
若孤峰之臨迥漢女感陽氣,則丹穴津流,其狀也,
涓然下逝,若幽泉之吐深谷,
此乃陰陽感激使然,非人力所緻也,
勢緻於此,乃可交接或男不感振,
女無瑤津,皆緣病發於內疾形於外矣,
洞玄子雲:
凡初交接之時,先坐而後臥,女左男右,
臥定後令女正面仰臥,展足申臂,
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