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第195章 神人唐小奕（第2页）

啥叫有中国特色的社会主义？这就是。

《实践是检验真理的唯一标准》，这篇1978年刊登在光明日报上的评论员文章，从中我们总结出一句可能是几十年间，对中国影响最为深远的至理名言：实践出真知。

很多人并不知道，这句话到底意味着什么。

更不知道，它代表了这个国家的速度、制度，以及思维方式。

说直白点，改革开放一部分是借鉴了西方的发展经验，但不是完全照搬。中国国情和中国文化，使得我们注定无法完全按照西方逻辑生存。

于是，另一部分的发展思路从哪来？就是摸着石头过河呗！

可是，摸着石头过河，还要面临一个问题，就是摸不准怎么办？没人敢下河怎么办？以及万一走错了，谁来承担这个责任？

“实践是检验真理的唯一标准”，就给出了答案。

这句话，给我们的发展注入了最底层的逻辑和活力。

让大伙儿有了“做了再说”的底气，有了“错了就改”的勇气，更有了“特事特办”、“急事急办”的能力。

可别小看了这几点，放眼古今，全世界的政权和政治体制，几乎都不具备这种随着时间而灵活变通的能力，更不具备敢于承认做错了的勇气。

这对一个国家，尤其是高速发展、瞬息万变的国家来说，是最难能可贵的品质。

举个例子，千万级别的城市，因为一场流行病毒封起来，生产、生活都按下了暂停键。放眼人类史，你也找不到先例，没有经验可以借鉴。

而这还不是关键，关键是，不但没有先例，而且谁也不敢保证这么做之后，能不能成功，还有要封多久的问题。

这些都是未知数，怎么办？

那就先做了再说！

然后，你就看到了中国人的实践能力，向全世界展现了一场，从头到尾没有任何经验，却无比精准的千万人级别的社会模型。

而其它国家，即便是全程现场直播，把作业本都怼到你脸上了，你都抄不去，甚至是根本不敢抄。

因为他没有这么灵活的应变能力，更没有人敢为这场千万级的静止城市承担责任。

有人说，别人学不去是没有中国的制造业能力，也没有中国的物资供给能力，更没有中国人的对疫情的重视程度。

扯淡，都是借口！

别人就不说了，米国人的购买能力、发达的运输网络、全世界养着他一个国家的霸道，振臂一乎，我要物资，要粮食，要支援，谁敢不给他？

背靠枫叶、欧洲和傻奥三大后院，他没这个抗疫能力？

至于国民重视度，那就更扯了。老百姓重视与否取，决于政府的宣传和重视度。政府有一百种方法让老百姓动起来，只不过他们不往那个方向引导罢了。

还有说米国人没存款，封家里就没饭吃的。

呵呵，这个时候，怎么不说米国人比中国人有钱了？中国老百姓都扛得住，他们怎么就扛不住呢？

退一万步说，就算扛不住，那每个星期按人头发钱，上千米元的发都没问题，发点生活物资发不了吗？

根本原因还是，谁来承担这个责任，谁来面对选票压力。

谁能把医疗、运输、物资供给、治安需求、国家机构、州机构、金融体系、新闻体系、水、电、气、暖，这些复杂的系统协调起来。

但是，这些中国都可以，中国的所有社会运行体系，除了体制的统一性之外，几乎都适应了这种临时生变的应急反应模式。

所以，不管多大的事儿，也不管多小的事儿，只要有明确的指示，都能放得开手脚。

同时，像这种事后总结经验，然后马上将之转化为社会治理经验的，也已经成为了常态。

也就是说，夏普来中国转了一圈儿，折腾了半天，其核心价值还不是把这个人留下了，更不是从他身上得到了多少秘密。

而是通过这件事儿，很多从前没被重视的事情，自然而然的就必须重视起来了。