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两击得手,卓风不敢有丝毫懈怠,一记大滑步滑向前方,果然,背后两把刀同时砍空了,是那两名混混。他们本想也来个突施杀手,放倒眼前这个貌似猪实为虎的少年,没想到他竟似乎能先知先觉,没等他们的刀到,就闪人了,两人对视一眼,稍稍犹豫了一下,两把刀同时又砍了出去。
在以一敌多时,尤其是在你突然发起攻击,击倒一人或多人后,千万要记住,这不是在练习,你打的也不是沙包,这是在搏命,你要敌人的命,敌人也会要你的命;你会突袭,敌人同样的会,所以在以背对敌,不明左右后方的情况下,一定要赶快易位,并以面对敌。
卓风前滑一步,再侧环绕掉过身来,凌厉如电的眸子直视着劈刀逼进的两混混。
两混混联手第二击落空,大是诧异,他们终于知道遇上高人了,看了眼躺在地上的两名哥们,心一横牙一咬,两把砍刀顿时从左右两侧再次砍了过来。
卓风目如迅电,身如魅影,右脚往右侧前方一跨,闪进步侧身躲开两把刀,与此同时,身微蹲,腰疾旋,左手平抬,一招横肘砸在了右侧的混混的左侧肋骨上。人的肋骨,非常的脆弱,这里是人体最大的要害之一,所以不管是拳击还是中国散打,竖起的双臂均是贴肘的。
对付这种不谙功夫的混混,说易不易,说难不难,易就易在他们不懂功夫,出手大开大合,破绽百出;难就难在他们的招法乱而且人多手杂。其实只要你谨慎对敌,胆大心细,自会做出准确的判断,这样,反击起来就不是什么难事了。
闪进步,是一种典型的防守反击的步法,侧闪是防,进是攻,在侧闪之时,抓住对手招式用老、暴出空门的空当,瞬间伤敌,而且是在防守的同时发起反击,时间上就已经占了先机,敌方相施救都是极难的了。
这种战术,在对付实力低于自己的对手或不谙功夫之人,自然是极好的一种战术了,然而在实力相当两人间,却难以用上,尤其是绝顶高手间,就更是难用上了。因为高手,第一他出手快,一落空收回更快;第二他的动作弧度很小,而且他在做动作时,不会暴露出什么空门来,尤其是双肋。
集反应与速度于一体,成功运用闪进步防守反击,这绝对是实力的体现!卓风如此轻松地就用上了它,他的实力,可想而知了。当然,这些混混们是不懂的。
左侧那个混混只觉眼前人影一晃,眨眼就不见了,刀一劈空,心里就纳闷儿‘见鬼了,人呢?’,突然左肋处被什么给撞了一下,随即传来一阵钻心的巨痛,他跌倒在地,痛得死去活来,呜咽呼痛。
剩下的最后一名混混,看着地上三人一个个重伤的惨状,心里有如吃下了一条条蜈蚣,鸡皮疙瘩都起来了,毛骨悚然的,握刀的手垂下,面如死灰的看着这个貌似人兽无害、出起手来却比阎王还恐怖的少年,‘当’,砍刀掉到地上,心道:***,这家伙到底是人还是鬼啊,出手跟闪电打雷似的,明明自己这边大势在握,眨眼的功夫,就灰飞烟灭了;打万万是打过不人家的,逃也是逃不了的,与其被人打残打伤再被抓,还不如束手就擒投降的好呢,即使被抓进了局子,只要老大一句话,公安局那些吃屎的还不老老实实地把老子放出来!
众人惊讶地望着少年,柳姨伍姨也没想到事情的发展竟会如此,郭超跟他女友更是雷得不行,连莲儿都震惊了,人群万马齐喑,沉默了几秒钟,突然不知谁带了个头,爆发出雷鸣般的掌声。
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………【00 中国功夫现状:中看不中用?(转载)】………
每个人心中都有一个江湖。每个人心中也都有一个或明或暗的功夫图腾。他们或是飞檐走壁、桀骜不驯的武林高手,或是在国家、民族危难之际挺身而出的大侠义士,又或是号令江湖的盟主。他们是令狐冲、郭靖,是少林高僧、武当真人,是霍元甲、叶问、李小龙、黄飞鸿。
他们不但有盖世神功,还有高贵的人格。这是我们印象或者想象中的传统武术模样。
它与商业扯不上关系,也不能扯上关系。在几百年甚至几十年前,很难想象少林寺也开起了店铺,把“少林”当作商品出售,整个武林和社会会有怎样的反应。
但时代变了。30年前的那场变革让经济回归市场,也让众多威严和神话还原于平凡和真实。功夫的变革自然也深处其中。
国人印象中最威严、最传统的少林寺都开始向商业靠拢。推崇企业家精神的释永信要把少林寺打造成一个企业,这个企业的核心竞争力就是功夫。
各类专业公司则把功夫看成像足球、篮球一样开发、包装和营销赚钱的竞技运动,国外有成功的商业收益的武术格斗赛事,中国为何不能?
而在最为世界熟知、诞生了黄飞鸿、叶问、李小龙等武术明星的佛山,代表着武术传统和原生态的民间武馆们,则在传统与现实中挣扎,他们没有少林寺的影响,没有承办联赛的公司们的财大气粗,他们只能在收徒与收费之间野蛮生长。
少林寺、专业公司、民间武馆的变革和尝试,也是传统功夫在商业化大潮下的三种路径。功夫何去何从,没人说得清,但它已经走在了一个商业化的大方向上。这就是现实。
中国功夫进化论
开始习武的时候,袁彪正好13岁。不爱听课,用他自己的话说“不是个省事的孩子”。
袁彪说,“这是一个值得纪念的年纪”,他的偶像李小龙也是在这个岁数开启了他的武术生涯。这位后来开创了截拳道的一代宗师,让“四部半”电影,开启了连绵至今的功夫片风潮。
不过不同的是,李小龙是正式拜入叶问宗师的门下,才系统学习了咏春拳。在他师父的故乡佛山,尽管这样的拜师仪式正慢慢地消逝,但还是依稀可见。更多的佛山武师正在主动或被动地进行着转型。
这里的武馆依旧在教授咏春、蔡李佛、洪拳,也依旧有磕头敬茶的入门仪式。练功夫不再是有钱人家的孩子才能享受的特权,有时候倒是恰恰相反。
有越来越多的武馆开始选择套用现代健身俱乐部的模式,向收费的会员或者学员们传授武艺;也有越来越多的武师学会了借助影视表演来包装和宣传自己,在打响品牌后,再用武术培训和中医保健去赚钱;还有不少馆主正在琢磨着,是不是应该花上一笔钱,在互联网上建一个推销自己武馆的网站……
到了袁彪的时代,他像更多向往武学的孩子一样,去了山东的一所知名的武校。让他这么小便背井离乡的,是小时候特别崇拜的叔叔。据说他曾到少林寺学过功夫,在小孩子们看来,他是个绝顶高手。
袁彪不知道的是,那个盛产“绝顶高手”的少林寺也一直在转型。
自从1982年,一部香港电影《少林寺》开始,这里就不再是一个只能潜心念佛修武的古寺了。少林武僧团常年在世界各地访问表演,足迹遍及海内外40多个国家和地区。少林寺像麦当劳、肯德基等跨国连锁巨头一样,在世界范围内开设了几百家武馆,在俄、美、英、德等国家建立了十几个武术文化中心,二三十个武僧常年驻外。
如果袁彪问过他的叔叔,或许会发现,他学少林功夫地方的并不是少林寺,而是山门之外的民间武校。
这里如今已是“世界最大武术基地”和“中国武术器材和武术用品集散地”。在册的58座武术学校中,有超过6万名在这里习武的常住学生。他们来自世界100多个国家和地区,如果愿意,他们可以在附近的“少林塔沟教育集团”里从幼儿园一路读到本科。
如今,这所被称为武林正宗的千年古刹,还要花500亿元建一个嵩山文化产业园区。里面会矗立起一座少林武术功夫大学城,核心是中国第一所武术大学。未来,这里还将被用来拍功夫片、办功夫擂台赛,甚至成立功夫电视频道等其他产业,“在5年至10年内实现世界级旅游资源向世界级文化旅游、文化创意产品的转变。”
袁彪终究还是没有机会来了,因为在山东的武校,他已经学会了被称为“套路”的中国功夫。这时他才发现,真正的武术原来和想象的完全不一样,原来练武是那么苦,大冬天5点钟就得起床,一天三练,风雨无阻。
练完“套路”,袁彪又练上了“散打”。这是两个在新中国竞赛体制中特有的武术名词,在国家体育总局武术管理中心的架构里,就是用“套路部”和“散打部”囊括了所有竞赛武术类型。而那129种拳种的传统武术,则可以归类到一个“社会部”里,管辖所有非专业队体系里的民间习武者。
如果按照通常的成长模式,被济南市体校挑走的
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