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第138部分（第3页）

两人又转头回身望去，在西北角地势较高处，有一处宏伟黑沉的城堡，背倚陡峭如壁的万丈悬崖，前临蜿蜒如带的一道小河。正是他们前一秒钟，还在的地方。

鲁妙子、石之轩二人面面相觑，一时间俱都震惊地说不出话来。

没有任何一种机关或者武功，能办得到这一点。

唯有神灵！

这是活生生的神迹！发生在他们俩的身上，更引得他们心灵思潮的汹涌澎湃。

胡飞自然知道，如果要靠简陋至极的武神心得编织的教义。是无论如何也不能点化鲁妙子的。干脆来一个鲜活震撼的神迹。

顿时效果一如他的所料——鲁妙子已经落入他的彀中了。

果然鲁妙子在惊醒过来后，立即向胡飞作揖拜倒：“鲁妙子今日才知自己鼠目寸光至极。老实讲，此时在下心中心乱如麻。此情此景，实在是打破了我一生的人生观念。请武，武神大人饶恕在下的莽撞无知。”

“无妨。神的境界，岂是区区凡人所能料到的？鲁妙子，只要你信仰我，便能与日月同光，天地同寿。我武神对于真正信我的信徒圣灵，从不吝啬恩赐。你们的过去遗憾，都能通过神的力量来一一弥补。告诉你们，让碧秀心、商青雅起死回生，对我来讲也不是什么难事。”

此言一出，不管是学究天人的鲁妙子，还是才情纵横的石之轩，都震动的全身发抖，眼中暴射出疯狂的喜悦，不能自已。

同时，在这一瞬间，胡飞感应到两道雄厚的信仰之线，从面前二者身上联通到本体处。鲁妙子为虔诚级信徒，石之轩则为狂信徒。

卷八·大唐双龙传之仙袂霓裳第31节武神的尴尬

人为什么要信神？

最主流的起因，只有两个字——利益。

神能够做得到凡人所不能做到的事情。大抵去佛寺还愿的人，不都是带着所求而来的么？

但是并非所有的信徒的要求都会得到满足，绝大多数的祈祷不过是填补自我心灵的空虚而已。否则去佛寺上香的人那么多，佛祖怕也要忙的焦头烂额了。

这个做法是完全正确的。

神不能对信徒的祈祷，有求必应。否则信仰的程度就会下降。

再换句话讲：如果说仅仅只是付了一点香油钱，上了几柱香，就能得偿所愿。那么佛祖绝对是世间最大的贪官，收受的将不再是信仰，而是贿赂了。越来越多的人，将会把佛寺看做是一个交易场，而非虔诚肃穆的圣地。

神从来不平等，更不会平等对待世人。

什么人信仰自己程度深一些，什么人伪信自己。神一目了然。

对于信仰自己程度深的，神会颇加恩宠。信仰自己程度少的，神自然恩赐便少一些。对于武神来讲，便是如此。

真信徒，得神术凡武魂。

虔诚信徒，得神术心武魂。

狂信徒，得神术灵武魂。

圣灵，得神术神武魂。

是以，当鲁妙子和石之轩。因为神迹的展示，信仰等级拔升之后。他们立即感觉到一股莫名的力量在自己的体内形成。

鲁妙子接触胡飞时日很短，加之本身价值观念顽固，是为虔诚级信徒。他所得到的心武魂神术，能自动开发他心的力量。任何的情绪都能转化为动力能量，加持到武功之中。

石之轩先是精神分裂，被胡飞我拳冲刷，又目睹胡飞瞬间转移的神迹，因此信仰程度略深。得到的灵武魂神术，已经自动扩展他的灵觉。一旦他启用神术，便能在一瞬间，达到万武由心，招随意动，天马行空，不拘格式的超凡境界。

这个时候，云翳翻滚，狂风四起。月光洒在波涛起伏的牧场草地上，石之轩、鲁妙子二人的影子忽明忽暗，似乎也在暗喻着主人内心的激动跌宕。

不管是凡武魂，亦或者心、灵、神武魂，都是主动技能。需要临时开启，才能将使用者的武学境界瞬间提升到一种层次。使用的方法，根源于最深层的意识，仿佛本能。鲁妙子、石之轩不由自主地就学会了开启方法。

现在当两人信仰等级同时骤然提升，立即感应到体内的不同。使用之后，两人都是难掩的狂喜之色。

武功之于石之轩这样的绝顶武者，有着最致命的吸引力。鲁妙子更是在晚年。非常后悔自己不专精一路，对自己武功平平的弱点耿耿于怀。如今神术带给两人的快感，简直令其沉迷！

胡飞抬头赏月，心情良好：“他们终究是凡人而已。只要不踏出那破碎虚空的一步，就是没有神性的凡人