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第144部分（第2页）

侯牧云拍摄的纪录片与其他纪录片很不像，他的拍摄按照内容来说分为三部分，故事、情怀和工艺本身，比例的几乎为1：1：8，工艺本身占了最最主要部分；按照形式来说，他不会像一般的纪录片那样去采访手艺人和工艺大师，而是直接就以自己为主。

说白了，这个纪录片就是记录侯牧云与这些传统工艺之间发生的事情以及侯牧云如何接触以及操作这些工艺，以这种方式来最大程度的展现出华夏传统工艺的魅力，让更多人认识传统工艺以及对工艺产生兴趣。

说得再白一点，这部纪录片其实就是侯牧云秀技能的“直播”，只不过这个“直播”用了更加专业的拍摄和更加丰富的道具的“摆拍”。

纪录片拍摄过程之中只有侯牧云的操作和解说以及一些他的旁白。

在陶瓷篇前后拍摄了三天，拍摄团队离开景德镇的时候，景德镇的这些工艺大师都是有些懵的。

这就拍摄完了，还没采访他们啊，也没有让他们展示制陶工艺啊，就走了？

要不是顾老的原因，这些工艺大师们肯定要嘀咕一句“什么玩意儿”啊！

纪录片的第二个拍摄内容是文房篇，拍摄地选择了皖省的宣城。

第313章　文房四宝

文房四宝，现今基本是泛指的笔墨纸砚，而如果严格一些来说则是特指的。

在南唐时期，文房四宝特指的是皖省宣城诸葛笔、皖省徽州李廷圭墨、徽州澄心堂纸、徽州婺源龙尾砚；自宋以来，则特指的是宣笔、徽墨、宣纸、歙砚，另外还有洮砚、端砚也堪称宝；元以后，浙省湖州的湖笔渐兴，改革开放后，宣笔恢复生机，文房四宝回到了宣笔、宣纸。宣砚、徽墨的“统治”时代。

不管怎么说，文房四宝特指四物永远都难不开宣城，而宣城也是名副其实的文房四宝正宗原产地，文房四宝之乡。

侯牧云和拍摄团队到宣城的时候，顾老已经在等着了。

对于三天时间结束了景德镇的拍摄且过程中未曾采访任何手艺人等，顾老心里不说不舒服吧起码是有些疑惑的，没太弄明白侯牧云是具体怎么操作的。

顾老在制陶方面的名望加上地位，打一声招呼，宣称这边的人肯定是会用心接待侯牧云和他的拍摄团队，但顾老想了想还是自己过来了。

实在是好奇侯牧云具体是怎么拍摄的。在景德镇的时候没有一直跟着，和许多工艺大师一样还都等着这纪录片来采访他们呢，没想到侯牧云那边拍完了！

这次顾老来就是要全程跟着看看侯牧云到底怎么拍摄的，倒不是有什么怀疑，而是疑惑，就想给弄清楚了。

对于顾老的到来，侯牧云自然是欢迎的，虽说宣城这边有顾老打了招呼能够提供拍摄需求的配合，但肯定没有顾老亲自来好使啊。至于顾老的目的嘛，侯牧云多少猜到了一些，更无所谓了，反正这纪录片拍出来就是要让人看的，顾老早看到晚看到终归是都要看到的。

接下来的几天时间，顾老看到了，而且看得很清楚很明白，当然少不得的是很震惊。同样震惊的还有因为顾老一直跟着拍摄团队也不得不一直跟着的几位宣城的老者。

这几位老者都是文房用品制作方面的工艺大师，有当今华夏第一笔之称的蒙大师，有徽墨制作工艺的传承人李大师，有宣纸非遗传承人的蔡大师，有歙砚制作当代第一人之称的胡大师，有一方宣砚卖出千万高价而号称沈千万的沈大师，当然也有同属文房用品但不在四宝之内的笔架、笔洗、笔筒、墨盒方面的大师……。

这几位老者最年轻的也是古稀之年了，但愣是在侯牧云这边跟了足足三天的时间，家里晚辈叫他们回去吃饭休息都统统给骂走或者踹走了，

第二天的时候，甚至连湖笔制作第一人也从湖州赶来了。

原因嘛，和当初顾老从手机视频里看到侯牧云在画胚时候的心情是一样的，震惊，惊奇，夸张点说就是惊为天人，这一个个老者看侯牧云那眼神，真是生生将侯牧云给看脸红了！

取毫，粘毫，选木，制管，微雕……。。侯牧云这一套制作毛笔的程序下来算是直接将这些老先生们看呆了，不是因为选材方面是多么奢豪，相反的可以说是极为普通，但制作的手艺又快又准又精又巧，特别是其中粘毫的手法与方式更是看得蒙大师眼睛直冒星星，无疑，这是一种非常古老非常珍贵但已经失传只在书籍里能见一二的手法和方式。

众所周知毛笔易损不好保存，保留至今的古笔实属凤毛麟角，而留下来的那些古笔价值连城不说，关键实在是太少了，真没人敢拿去做什么研究，即便研究也很难见什么成果。蒙大师是曾经咬着牙深入研究过一支的，他很清楚那支古笔的制作工艺和侯牧云刚刚展现出来的是同出一源的，也就是失传了最为重要的被后世成为竹幸制作法。

这种制作法的再现，蒙大师很清楚这对于毛笔制作工艺有着什么样的影响，这足可让毛笔的保存率增大两成，而且是在使用情况下。

如果不是边上顾老等人拉着，蒙大师绝对会冲入拍摄画面之中向侯牧云讨要这种制作工艺的全部精华，甚至他自己也保证不了自己会不会直接当场拜师。

然而，就在这时，蒙大师又看到了第二种古技法在侯牧云的手上使用了出来，紧接着又是第三种第四种，虽说这三种都不是失传的，但也是让蒙大师大开眼界，紧接着，他又看到了几种没有任何记载的技法！

蒙大师的震惊与惊奇很快就转移到了宣纸非遗传承人蔡大师的身上，制纸的程序显然要比制作毛笔要复杂了很多，而且很多都不是“明面”上能看得到的，多是在锅里在水底，甚至还有阳光的利用，由此一些技法和方法就更复杂更深奥了，蔡大师在侯牧云手底下看到了不少于十种技法，其中有三种是他没见过的。

接下来是制墨的李大师，从制成烟料到入胶、和剂、蒸杵等多道工序，李大师除了看到各种技法之外，还看到了侯牧云在这些工序之中的胶、剂、烟的比例有些奇特，再细细一看一推算以及最后的成品出来，整个人是呆的，随后双目大放异彩。

几位制砚大师的惊讶就更不用说了，砚台的开型、出槽、磨平和雕花是最最直观的，各种技法层出不穷，过程行云流水赏心悦目，结果更是美轮美奂妙不可言！

此外，侯牧云还简单的介绍和制作了笔架、笔洗、笔筒等其他文房用品，这方面与【文房用品制作工艺技能卡】有关，也有雕刻、木工等技能卡属性卡有关，在其手里就更加得心应手了。

当然了，对于这三天看下来的工艺大师们最最惊讶和惊喜的则是侯牧云的表达方式，那些技法和方式他们是能看得懂的，但普通观众显然是不会太过于关注，或者是看了之后只是惊讶了一下并不会去深究，如何能够让普通观众接受传统工艺才是此次纪录片拍摄最最重要的，而无疑这三天看下来，即便是不怎么懂现在年轻人和普通观众想法的这些大师，也知道侯牧云的表达方式有多么大的吸引力！

第314章　有价无市

这些大师们自然是看过以及参与拍摄过很多纪录片，知道大多数的纪录片都是不知不觉或者说无可奈何以情怀为最大卖点的，而侯牧云拍摄纪录片的方式显然是反其道而行之，以介绍和展示传统工艺为主。

在这之前，倒真不是没人这么拍摄过，也有请了传统工艺大师来展示和介绍的，但效果，说实话真的比卖情怀还要差。

也不是就没人能将传统工艺展现和介绍的那么深入浅出，只是，在表达的方法上显然是很难让年轻人和普通人接受得了的。

一是能够将传统工艺展现得淋漓尽致的人，基本都是深入钻研的人，很难能够懂得普通观众们的心理，更不可能懂得以什么样的方式“喂”给观众且观众是最喜欢和乐意接受的。另外，心态方面肯定多少是有些问题的，这些工艺大师多少会有“高高在上”的心态，无法能够与观众做到最贴近的交流。

还有一点很重要，那就是无论哪个工艺大师不可能会将某个工艺领域的最顶级技法或者“秘辛”完全展现出来的，这些可是某个工艺领域的精华啊，更是他们的立身之本，怎么可能都掏出来，每一个工艺领域都多少分成一些流派，说夸张点真和一些武林门派敝帚自珍有些相似。