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6纳选了这段,正是表明他的性情与喜好,他是端正清明之人,这一点与卞望之有些相似。
司马衍道:“圣人之勇当我辈学之,6小郎目光独具。”
再者是顾悦之,他擅画,自然就选了跟画有关的故事:宋元君将画图,众史皆至,受揖而立,舐笔和墨,在外者半。有一史后至者,儃儃然不趋,受揖不立,因之舍。公使人视之,则解衣盘礴,裸袖握管。君曰:“可矣,是真画者也。”
顾悦之道:“此人虽是后来者,但他不似之前众位画师面对宋元君时,心有忐忑作画,而这名后来者已忘利弃俗,专注于画,这才能被赞为‘真画者’,抛功利,专注笔下才是正道。”
司马衍应声道:“顾小郎亦能为真画者。”
最后是荀羡,他所选的是《秋水篇》中:井蛙不足以论海者,拘于虚也;夏虫不可语冰者,笃于时也;曲士不可语至道者,束于教也。
“生而为人,不可成为井蛙和夏虫这样的无知者,最好也不要与这些的人交谈,免得让自己怄气。”
荀羡说完,也不等司马衍有所表示就落座,直勾勾地盯着谢安,仿佛要听他说出一番大道理来。
谢安越觉得这小孩有个性,只是他怕是要让荀羡失望了,他所选的是《说剑篇》,这篇历来被认为是策士假托庄子之作,但他却极为喜欢。
赵文王问庄子:“子之剑何能禁制?”曰:“臣之剑,十步一人,千里不留行。”王大悦之,曰:“天下无敌矣。”
庄子曰:“夫为剑者,示之以虚,开之以利,后之以,先之以至。愿得试之。”
……
庾亮皱眉,“你为何选这篇?”
谢安道:“庄子所言对剑要点在于有意示弱,引诱对方攻击,从而后制人抢先击中对手。至于我为何选这篇嘛,因为十步杀一人,千里不留行……不是很潇洒么?
卞望之以为他在跟庾亮置气,不由扶额道:“安儿,可是真心而言?”
谢安清扬手中纸张,十分坦然道:“一片真心皆书于纸面。”
荀羡早就按捺不住,小猴子般跳过桌面,伸手接过他手中写得密密麻麻的纸,朗朗念道:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。”
“银鞍照白马,飒沓如流星。”
“十步杀一人,千里不留行。”
“事了拂衣去,深藏身与名。”
……
好诗!
众人有些恍惚,脑海中是满是诗句的画面,但此间场合,庾太后坐镇,连司马衍也不敢叫出“好”字来。
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