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第176章 神秀封国师（第2页）

武则天在宫中听那些高僧说佛多年，听来听去，都是那个版本，犹如天天吃鸡肉，逐渐感到厌腻了。

后来，她听到近臣推荐，世间的真正高僧当数慧安大师与神秀大师。

武则天听后，龙颜大悦，久视元年（公元700年）武则天遣使迎至京，并赐为国师。

第304章神秀言真相

据张说《大通禅师碑》记载：当神秀到京城之时，自视以天同高的武则天竟然不计君臣之别，亲自跪地施礼迎接：“诏请而来趺坐观见，肩上殿，屈万乘而稽首，酒九重而宴居”。

每当神秀在说法之时，“帝王分座，后妃临席"。神秀被招至东都洛阳时，已是九十四岁了。

在洛阳宫中，修行极深的神秀一向来谈锋甚健，又是巧于辞令;来到宫中，知道武则天这位骄奢残暴的女皇，一点儿也怠慢与得罪不得。平日，神秀深入浅出，鞭辟入里，频举例证，来宣讲他那“拂尘看净，方便通经”的渐悟禅法。

武则天多年来，听惯了枯燥无味、行文晦涩的佛典经义，如今顿觉眼前豁然开朗，每天都乐于听神秀说佛法，听得如痴如醉，觉得这位高僧不仅是年岁高，而且是道行高，对神秀恩宠有加。

后来，武则天返回长安，又将神秀召到长安的内道场供养，武则天每次都是以最高的格局亲加礼拜，优敬有加。

及后，至唐神龙元年（公元705年），唐中宗执政，他也是深信佛教的君主，封神秀为“帝师”，常常在宫中与神秀谈论佛法与禅说。

在一段时期，神秀所受之恩宠可谓是天下无人可及：乃洛阳、长安的“两京法主”，又是武则天、唐中宗、唐睿宗三代皇帝的“帝师”。

虽然得到隆盛的礼遇，神秀毕竟经过了几十年风风雨雨的洗礼，在宫中的内道场，面对鎏金耀彩的祭礼法器，身享着旷世荣华，昔日与众师兄弟在山溪野林中辛勤劳作，在清风明月夜共作参禅的情景，常常历历在目。禅林的争端是非，不时在他的心海中沉沉浮浮，难于平静。

神龙元年（705年）初春，京都的积雪尚未融化，四周是一片银白色，世界显得纤尘不染。

武则天听神秀讲解完《华严经》后，与神秀在大殿前的石板地面上边行边谈：“帝师，你是禅学的宗师，誉满四海，听说先祖菩提达摩西来时带有袈裟金钵，代代相传，传到你，该是第六代了。朕倒想一睹那圣物的风采。”

一阵朔风吹来，神秀浑身打了一个哆嗦，连头上的僧帽也吹落地面。

此时的神秀，已须眉皆白，岁月的风刀在他的脸庞上刻下深深的皱纹，他毕竟已是99岁了。

神秀捡起了僧帽，再戴到头上。蜡黄的老脸上忽地涌起一阵红潮：“这……”

武则天见他这副局促的模样，以为他不愿拿出袈裟金钵给自己瞻看，脸露愠色：“是不是朕配不上观看你那些高贵无比的圣物呢?”

神秀见武则天动怒之态，连忙趴在石阶之上，道：“圣上，您为天下之尊，并不是您配不上现瞻那些圣物，而是……”

“而是什么呢?”武则天追问道。

神秀支支吾吾着。

武则天的眼睛盯住他：“你是不是有什么难言之隐呢?”

神秀嘬嚅了半天，才说：“老纳怕讲了，圣上会……”

武则天明白他的意思，用手将龙袍正了正：“帝师有什么话，直讲无妨。朕绝不会怪罪于你的。”

神秀仍没有直言。

武则天看了看趴在石阶上的神秀，将手往上挑了挑：“帝师平身。”

神秀听到武则天的口气没有刚才那么严厉，才站了起来。

神秀终于鼓起了勇气：“圣上，老纳并无先祖所传的袈裟与金体。”

“啊，你没有祖传的圣物?”武则天吃惊地望着神秀，“你不是至高无上的法王吗”