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第398章 菩萨之道（第2页）

释迦牟尼佛吟罢，又道，“当年，杭州太守白居易，在西湖之畔的望海楼上把酒临风，吟诵这首《杭州春望》时，眼中所看到的，正是白沙堤。”

白沙堤连通的孤山，孤山上若隐若现的孤山寺。

而今，布袋和尚与刘均佐伫立在孤山赏梅亭，与白居易眼里的风景恰恰反了一个方向。

因此，布袋和尚口中吟诵的佛家偈子，也就不同于他的风景诗了：

由贪沦落世中，

舍却贪嗔礼大雄。

直截凡情无所得，

圆明寂照汝心宗。

刘均佐双手合十，对布袋和尚说道：“师父，弟子心里已经明白了。从今往后，我将抛弃所有家业，跟随你云游四方，修行道业。”

布袋和尚却大摇其头。

刘均佐疑惑不解地问；“难道我又错了么？”

布袋和尚笑道：“当然错了！我让你放下心中的贪念，而不是叫你舍弃财产。”

刘均佐更加迷茫了：“不舍弃财产，如何放下贪念？”

布袋和尚说道：“心中的贪婪，与财产没有交涉。比如，你本是杭州第一大财主，却费尽心机把一个长工仅有的三头牛换成了三瓶油。而那个长工，却把仅有的三瓶油布施到了佛前。

这说明，因为贪欲炽盛，你这个大富豪的内心，却比一个长工还要贫穷。我可以肯定，你虽然成为了杭州首富，却从来不觉得自己富有。仍然是一副穷鬼心态，所以，就是将天下所有的财富都给了你，你依然不会幸福。”

这话，说到了刘均佐的心里去了。

他点点头，说：“我原先之所以那样抠门，总是想方设法算计别人，就是因为感到自己的财富还太少，而且时时刻刻担心自己已经到手的财富得而复失，一去不返。为此，我牵肠挂肚，惊悸不安，时常半夜惊醒，难以入睡。”

布袋和尚说：“这是因为你贪婪成性！老百姓常说‘知足常乐’，你因为不知足，心里总是苦的，人生毫无乐趣可言。”

刘均佐看了看布袋和尚，说，“我之所以说要抛弃全部财产，跟随你去云游，就是因为被它们拖累怕了。我想出离修行，的确是有感而发，并不是心血来潮。”

布袋和尚说；“你这是逃避，而不是真心向道。”

刘均佐有些急眼：“布袋师父，我不是假装，我真的明白了，任是富有天下，也是身外之物。就像您在梦中点化我的那样，生不带来，死不带去。”

布袋说：“你明白了就好。”

刘均佐看向布袋和尚，又道，“因此，我要放下这些心灵之外的东西，跟随你学佛，去深山老林没有人烟的地方闭关打坐修行。”

布袋和尚笑道：“学佛，不等于避开世间，更不等于打坐。”

刘均佐不解：“我听那些学佛的人说，若想参禅，必须远离尘嚣，杜绝外缘，万事放下，一心静坐，如大死人一般，方可契入真如。”

布袋和尚听后，真个是哭笑不得，说：“本来，参禅这件事，人人有份，个个能得，照你这样说来，除了一部分出家人，别人就无法参禅了。”

刘均佐问：“为什么？”

布袋和尚说：“如果都闭门打坐，人们吃什么？再说，普通老百姓居家过日子，开门七件事，几日不劳作，谋生糊口都成了问题，还如何参禅呢？总不能连嘴巴也封起来吧？所以，在家人学佛，不能生搬硬套寺院里的那一套。”

刘均佐毕竟有些根基，追问道：“可是，像我这样的人，究竟如何用心做功夫，才能与禅相应？”

布袋和尚道：“参禅这件事，没什么玄妙的。只要能于事无心，于心无事，则虚而灵，寂而妙，即是禅的境界。比如你做生意，但凡遇到大小事务，专心致志，随时处理；再比如你肚子饿时，就一心一意吃饭，不要胡思乱想。也就是说，不管干什么，不能杂乱用心，都要一门心思，将手头的事情做好，该拿起来的时候要拿得起，过后要放下时放得下。久而久之，自然打成一片，事事无碍。这才是真正的做功夫。”