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第281部分（第3页）

武士出巡，尤其是李维这种级别的高级大名，平民都要跪在地上规规矩矩的磕头，李维这种超级亲民的另类可谓是绝了种的……也不能说绝种，最少他身边就有一个上杉姐也一样亲民的厉害。

顺道一提，整个日本就这么两个超级另类——。

后来李维才知道，这个还是和日本的传统有关。日本号称神国，但是到底怎么回事咱们都长着脑袋呢，不需要他们胡说八道。不过有一点事有目共睹的，就是他学天朝学的那叫一个彻彻底底，干干净净——儒家学派，自然也传到了日本。李维还曾经亲自前往参加了祭奠孔子及其弟子的祭奠活动。

但是到了日本这么多年，李维压根就没见过一个说孟子的人。日本人好说庄子、孔子，甚至多多少少武士们还带着一点孙子气质。但是却绝口不提“民贵君轻”的孟子大大。这是为什么呢？在天朝点推率那么高，在日本就变成扑街写手了？

原因很简单，日本就是这种四民绝不平等，阶级绝不转换，大名死了都是大名，贱民死后依旧是贱民——贱民有什么好的？日本就这么大根本就不需要亲民主义思想，再一个这么野蛮的地方怎么可能会有孔子的仁？

天朝讲究仁义，那是真正的仁义。说句题外的话，五千年的文化底蕴，两千五百年的仁义道德，已经让天朝人变成了骨髓里拥有仁义（哪怕是所谓的妇人之仁）的种族了。这一点貌似就算是和佛国印度都有所不同，我们是站在人类的几点上讲究仁慈——哪怕是真的有一天我们挥师日本，占领东京，面前站着三百万人里有二十万小孩，让你下手集体肢解，你下的去手么？当然，极个别变态除外。

但好死不死，当年的日本就全民都是这种人。

“我国对外之征伐，不受限制。不是因为穷兵黩武，而是因为不耗费民力，民众自然而然的就喜欢我们的主公。以爱治国，以恨治国。这二者之间有着本质的区别——不论大人是否相信，在下所言绝无半句假话——本人来自天朝，自然依照天朝仁义道德之行事。如若大人想要和本家一样，那也很容易。实施仁政就可以了。”

第三卷　后宫祭坛　逆推大旗　484　苏德互不侵犯条约战国版

写作上杉，读作仁义。上杉家，尤其是其当家，成为了现任关东管领的上杉姐，更是破迫不及待地要求把这种仁义推行与四海之内。

今川义元敢肯定，如果此刻在他面前坐着的是军神少女的话，那么他可能就真的信了。

不过……李维应该是在日本最无权说仁义的一只吧。

原因无他，名声太差！

本来当年一些捕风捉影的故事和传闻，所有有脑袋的人也就一听一乐，过去了就过去了，没人当真。但是，还是那句老生常谈，李维在越中的所谓所谓，的确是有着超乎想象的功效。他在越中只不过是因为要杀人立威而已，五百人已经算得上是少的了。

当年在越中执行“插满十字架”政策的时候，上杉姐曾经对这种几乎灭绝人性的做法做出了激烈的反对。这与她一贯的行事作风极为不符，可是当李维说到“以五百其罪当诛的豪族，换来一国之太平难道不值么？”的时候，后者马上就被人命加减法给击败了。

可惜的是，这一切都不是以上杉家的名义干的，而是以李维的名义干的。所以在起到了威慑能力的同时，李维的名字也的确威慑到了家。

“仁义……么？我受教了。”原来这世界上扯谎也可以睁着眼睛扯啊，今川义元心说自己还要再加把努力。

“其实，所谓的仁义不过是扯淡罢了。”看着今川义元一脸的“信你是傻瓜”的模样，李维就知道自己的话从对方的左耳朵进去，从右耳朵就直接飞往那美克星了。于是他便又张口说了一句和刚刚的话题截然相反的论调。

“恩？”在场的几名今川家高级决策层纷纷一愣，心说上杉家没派出精神分裂症患者来当使者吧？看着也不像啊，可为什么说话却颠三倒四的？

“中人大人，老朽着实不解。”太原雪斋手里的佛珠一遍遍在其指尖轮回，本人不解的问道：“这句话与大人刚刚所说，貌似南辕北辙……”

“所谓仁义，说给别人听听，自己做给外人看看就可以了，没必要自己真的这么去想——就好像本家，一向都是以仁义教化四民，这样一来不论是武士还是贱民，都不会生出逆反之心！如果有可能的话，还会对本家领民发送食物——其实为政者只需要做出一点点不伤大雅的举动，比方说在春耕之时下地表率，在灾情之年与灾民在一起，这样的例子古代仁义之君做的不少——唐玄宗皇帝就做过这种事情，但是他奢华的程度我想就算是治部大辅大人也有所耳闻吧？所以说，仁义是自己做给别人看的，说给别人听的——家里从上到下都要去做，唯独治部大辅大人与我家主公，我与太原雪斋大人之两等人，不可当真。”

说了半天的意思很简单，说了这么多，归根到底就是刘备起家的那一套——假仁假义。

日本太野蛮，李维能做多少就做多少好了，他也没指望一两句话就能改变日本人的习性问题，那是他平日里深入浅出，日后搞定全日本之后的事情。反正现在说给今川义元听，他也不一定能相信。但是，只要他去做一点既可以了。

但是李维不知道，他的话有多么大的效力。

人，都是有弱点的。无意之间找到今川义元两个弱点的李维，刚刚那番话可谓是说到了刀刃上。

今川义元早就听说过北边的武田信玄在山地里深得民心，现在想想看，早年间武田信玄在刚刚驱逐自己老爹武田信虎的时候，在民众之间与民同苦，一同治水有着绝大的关系！

第二点，今川义元身为名门之中的名门，天下间可谓比上杉家更加接近将军家血脉的家族，有的时候做事情真的是抹不开面子——不是他想要做就能做的，他还要考虑个影响问题。但是刚刚李维都说了，唐玄宗皇帝都做过“灾荒年，生吃蚂蚱”的事情，他做一做又有什么不可以？ω×g。㏄

最最最主要的是——李维说这些话，极为符合李宗吾的《厚黑学》