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第190部分（第3页）

“……”略微的感动了一秒钟后，李维才想起了自己这次之所以去春日大社参拜完全是因为在这里受气。

“臣去春日大社参拜，于神社中偶然间做了一个梦。”

“一个梦？”

“对！春日大神托梦于我！”李维坚定了一下自己的眼神，找了找一个严肃的语调从怀里掏出了那份草稿递给了上杉姐：“方今日本各地大名不下数百，六十六国纷纷扬扬。不过有在下此法，越后定能脱颖而出，化为天下之利剑，休说日本百万之中，在我眼中就如同蝼蚁一般，只要用我这份上书一挥手。”说着做挥手装。

“统统给我死啦死啦地干活！”

一挥手死啦死啦一百万人？当时没有爱因斯坦也没有原子弹，当然没人相信李维的胡说八道。

“中人，这些事情先放到一边……问题是，春日大神，是谁啊？”

“……”

第三卷　后宫祭坛　逆推大旗　338　孔子与粹纳

这件事情的起因，还要从神主大人兢兢业业的工作态度上说起。日本人的敬业精神一向为人所敬佩！值得世界淫民学习，要知道他们的爱情动作片女演员武藤兰女士不止一次的为艺术而献身，并且创下了一年三百余部的高产量，并且其中不乏精品，这足以让众多无量写手感到羞耻——这就是敬业心的问题！

神主大人和武藤兰一样敬业，再为李维介绍春日大社的时候丝毫没有任何含糊，从长尾为景建立神社开始，一直到上杉姐去年参拜并且将天皇御赐的圣剑拿来主持仪式等等跨度几十年全都说了一遍，不过最重要的还是另外一句话。

“鄙社每年二月和八月的第一个丁日，都要举办盛大的祭奠仪式名为‘释奠’……”

“什么？你们这不是抢生意嘛？那些臭和尚能愿意么？”李维大惊失色，深感这一行原来也不好干，商业竞争如此激烈。

“我们搞‘释奠’，关和尚什么事？”神主也有点纳闷，眼前这个家伙未免四维太活跃了吧？

“‘释奠’啊，难道不是祭奠释迦摩尼佛祖的么？”李维也是搞不懂对方怎么侵占知识产权这么义正言辞。

“……中人大人真的是唐国来人？”神主大人歪着头看着眼前四六不动的家伙。

“从身高你应该看得出来。”这是个原则性问题，李维从来不拿这个开玩笑。于是以一种俯视的眼神看着面前的神主，眼中蔑视尽显。

“那么中人大人，‘释奠’乃是祭拜孔子及其弟子的重要仪式啊，难道您不知道？”神主有些好笑的看着眼前的李维：“我们的大学寮会挂起圣人及其弟子之画像，主要是颜渊和‘九哲’的画像祭拜。当日里，我们会邀请诸道博士、学生，如果有可能的话在越后的公卿、贵族也必须出席祭拜。祭拜之后我们还要探讨《论语》《五经》《孝经》等，往来问答，讲授诗、歌而成‘隐座’。封上‘祭肉’装于各地土罐之中，送予天皇陛下……难道中人大人您不知道？”

“……”我当然不知道！就连在家乡的时候孔庙都一次没去过！哪儿知道你们这些日本人这么注重孔子？这可是战国哎，孔子不是应该不吃香么？怎么还是有人学？对了，记得上杉姐的汉语就是跟精通四书五经的和尚学的……

这件事情对李维的冲击很大，以至于梦里看到的那本书上就和这个有关。

“为什么日本人那么强？不就是因为他们受到儒学影响最浅么？为什么他们受到儒学影响最浅？不就是因为他们没有科举制度么？官员的任免都是世袭的，穷人根本不可能晋升官职。就连武家在很长一段时间里都是被公家压着。当然啦，这里不是说儒学不好，否则古人讲女人应该有‘四德’，所谓‘言’‘容’‘德’‘工’，不可能到了现代社会我们认为好女人就是说话能呛死你，容貌能吓死你，德行能绿死你，家务能累死你的女人吧？”

“不过呢，要是让公家把官位让出来估计不符合国情，我们就建立一个全新的官僚体制吧，反正那些公家也不管事，继续让他们腐朽堕落去好了。”

日本不是没有儒家基础，而是因为这个基础实在是太薄弱了！而且学这个的基本上都是已经成为学者的贵族。没有贫民百姓为了当官儿学习的热情！

不好，这实在是太不好了！这样的日本人怎么能变弱？所以一定要让“朱程理学”步入日本的千家万户。这个过程……也需要经历一代人、也许要经历两代人，不过一定要坚定不移的实行下去！

在日本的公卿、武家体制外建立另外一个儒家体制，此之谓：偷梁换柱！

——

跟上杉姐解释了半天什么叫春日大神之后，把对方弄得五迷三道终于又把自己的粹纳党党章递了过去。

“全国服从一个党，全党服从一个人。人在党上，党在国上……这什么玩意啊你？”开头的第一句话上杉姐就接受不了了，更何况现在还有一个李华梅站在一旁——这可是货真价实，如假包换的古代女人。

“中人兄，你这未免太……太过分了吧？”皱着眉头撇了一眼李维的上书，李华梅对通篇的“党”字感到不适，紧接着四书五经全开：“子曰：‘吾闻君子不党’也，难道中人兄不知？为何……”

“子也曾经曰过：为小人与女人难养也！李提督你也信么？反正我不信！”女人比小人难养多了。

“唔……中人兄你实在是……?