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第19部分（第3页）

“这老头看上你了。”派普西的声音在耳边悄然响起：“幸亏有伊格德拉修在，它凝固的天地元气和本身的木属性光晕掩盖了你‘妖’的身份——我之前倒是在白做工了，哼。”

“嗯。”

幕龙泉看着邢宝玺在雷仲有和老者的陪伴下消失于电梯间之内，轻舒了口气。转头望着病房，却发现徐慧呼吸均匀，而众多连接在她身上的仪器也没有发出报警声。

“不用奇怪，即使魂魄已经消失，老和尚的佛力也能令她的身体再支持个一两天。”派普西说道。

“一两天吗……”幕龙泉看着徐慧仿佛沉睡的脸孔，突然抬起手，狠狠地给了自己一个嘴巴，力道之大，几乎半边脸都立即肿了。

“干什么？”派普西吃了一惊，伊格德拉修迅速地在皮肤底下游走，数十秒之内，已经令脸上的皮肤恢复了原状。

“没什么，算是个了结。”

幕龙泉深深吸气，抬起头，大步向楼梯间走去。

…………

佛说，人间有八苦，生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴盛。

——《缠绵苦》卷终，故事远未结束。

缠绵苦　写在本卷之后

感谢一直支持我的书友们，以及认真读了我的作品、提出很多建设性意见的朋友。妖魔　目前已经有10W字，感谢你们的支持。

目前书友们的目光，集中在主角的表现上，所以不笑我在此说一下我的看法：

首先，主角为从条件艰苦的农村出身，父母都是很单纯的人，从小受着纯朴的教育，除了简单的打工之外，接触的层面也并不宽广，所以在身份转变之后，不可能立即就成为冷酷冷静的商人，这是人格的惯性，没有适应、学习的过程，突然就变得老练，未免太不合理。

其次，在本书的设定中，所谓的妖魔或者神仙，只不过是身份的区别，就好像不同肤色的人一样，虽然看起来区别很大，而实质上是一样的，并不是说神仙就慈悲良善，妖魔就阴险邪恶，这点希请注意。

然后，作为刚刚加入妖商人这一很有前途职业的新人来说，就好像各位刚刚参加工作一样，其实是完全摸不着头绪的，因此对老手言听计从，应该是最直接、也比较正确的决定，没有任何经验却坚持要自己下决定，结果只会是死得很惨。

最后，文中的某一些‘不合理性’是作者的伏笔，佛曰：不可说，不可说……

又及，本书所谓的轻松，指得是没有横跨数个大陆的争霸、尔虞我诈的阴谋、宫廷又或者把比二盖子拉来打下手的商业帝国，如果各位是希望轻轻松松地放松一下心情的话，那不笑真是很惭愧，抱歉抱歉。

以上。

缠绵苦　关于八苦

佛说的八苦，乃众生轮回六道所受之八种苦果，共有：

（一）生苦，有五种，1）受胎，谓识托母胎之时，在母腹中窄隘不净。2）种子，谓识托父母遗体，其识种子随母气息出入，不得自在。3）增长，谓在母腹中，经十月日，内热煎煮，身形渐成，住在生脏之下，熟脏之上，间夹如狱。4）出胎，谓初生下，有冷风、热风吹身及衣服等物触体，肌肤柔嫩，如被物刺。5）种类，谓人品有富贵贫贱，相貌有残缺妍丑等。

（二）老苦，有二种，1）增长，谓从少至壮，从壮至衰，气力羸少，动止不宁。2）灭坏，谓盛去衰来，精神耗减，其命日促，渐至朽坏。

（三）病苦，有二种，1）身病，谓四大不调，疾病交攻。如地大不调，举身沉重；风大不调，举身倔强；水大不调，举身胖肿；火大不调，举身蒸热。2）心病，谓心怀苦恼，忧切悲哀。

（四）死苦，有二种，1）病死，谓因疾病寿尽而死。（2）外缘，谓或遇恶缘或遭水火等难而死。

（五）爱别离苦，谓常所亲爱之人，乖违离散不得共处。

（六）怨憎会苦，谓常所怨仇憎恶之人，本求远离，而反集聚。

（七）求不得苦，谓世间一切事物，心所爱乐者，求之而不能得。

（八）五阴盛苦，五阴，即色受想行识。阴，盖覆之义，谓能盖覆真性，不令显发。盛，炽盛、容受等义，谓前生老病死等众苦聚集，故称五阴盛苦。

另外还有一种八苦：寒苦、热苦、饥苦、渴苦、不自在苦、自逼恼苦、他逼恼苦、一类威仪多时住苦。

画中仙　第一章

正午的太阳源源不断地向着大地辐射着它的热量，在这没有风的顶楼，即使现在天气已经很凉了，地面也被烤得暖烘烘的。

“真是个好天气呢。”

派普西吐出一个标准的圆形烟圈，抖着他的恶魔翅膀，悠哉悠哉地飘在半空里，被暖烘烘的阳光晒得快要睡过去了，三角小眼已经眯成了一条直线。